Русский образ жизни

 На сегодняшний день имеется более чем достаточно неоспоримых подтверждений, что устройство человеческого организма не так элементарно, как некогда пыталась доказать миру наука XIX века, весьма странным образом и по сей день так все еще остающаяся в фаворе. Не нашла выхода из порочного увлечения лекарственными средствами наследующая атеистическим заблуждениям ученых и наука по приведению человеческого организма к некогда утерянному им здоровью — медицина. Потому все более отчетливо вырисовывается прописная истина: системы по уходу и лечению человеческого организма в древности выглядели куда как более совершенными, нежели методы профилактики, используемые сейчас.

Но чья традиционная культура имела наиболее передовую систему оздоровления организма? Где следует искать эталон на сегодняшний день все реже встречаемого идеального здоровья?

Здесь гадать не приходится: этой системой мог обладать лишь тот народ, который сумел разгромить плотным кольцом окружающие его враждебные государства и суметь завоевать для обезпечения своей безопасности наиболее значительное на всей земле жизненное пространство — шестую часть суши. Что пока еще не забыто этим народом. Потому так крепки корни, столь прочно соединяющие этого человека с его исконной культурой, к традициям которой так настойчиво притягивает его генетическая память. А эта память усвоила, что для наилучшего поддержания в норме процессов, происходящих в нашем биологическом устройстве, именуемом человеческим организмом, необходимо строго соблюдать ту систему его жизнеобезпечения, которая некогда и принесла столь заметные для ее пользователей плоды. И о том, что традиции именно нашего народа лишь единственные способны в полной мере обезпечить жизнедеятельность человеческого организма даже в современных слишком не лучших для сохранения идеального здоровья условиях, и пойдет речь в дальнейшем.

***

Как известно подавляющее большинство одолевающих нас периодически болезней по сути своей являются ни чем иным, как проявлениями ослабленности организма вследствие неправильного питания. Как же научиться правильно питаться, чтобы поправлять свое здоровье, а не калечить организм и без того ослабленный приемом как балластной, так и вообще ядовитой пищи?

В прошлые времена здоровье нации поддерживала стройная система православных постов обязательная для исполнения всеми жителями Русской Земли.

Считается, что она была введена у нас после принятия в конце Х века Христианства центральной киевской властью в лице благоверного князя Владимира. Однако в последнее время появилось множество доказательств, что, во-первых, Православие на Руси существовало задолго до официально обозначенной даты, а, во-вторых, выяснилось, что сама система оздоровительных постов является атрибутом древнейшей на земле цивилизации, ведущей свои истоки от самой колыбели человечества. И именно с ее помощью и отработаны столь нам всем привычные атрибуты русского быта, оказавшиеся практичными и полезными для здоровья нации, завоевавшей шестую часть суши. Ведь до сих пор, несмотря на всевозможные ухищрения ведущих мировых фирм по изготовлению посуды, необыкновенный эффект, достигаемый при приготовлении пищи в горшочке в русской печи, остается так и не превзойден. Точно также необыкновенный эффект по сохранению здоровья и по сию пору отмечается при использовании, в качестве жилья, бревенчатой избы. Лучшим профилактическим средством от всех болезней, что ни для кого теперь не секрет, является неизменный атрибут русского образа жизни: баня. И т.д., и т.п.

Но самой главной неожиданностью, уводящей культуру русского человека в глубь веков очень далеко за некогда слишком необдуманно принятые рамки, является недавно вскрытая археологами способность русского человека к письменности еще в те времена, в которые его якобы снимали чуть ли ни с дерева и отрывали от каменного кайла. А ведь в те еще времена, о чем признается и сама западноевропейская историческая наука, письменности простолюдинов среди наших якобы «просветителей» вовсе не отмечается. Но феномен этот обнаруживается лишь у нас.

Но и это оказалось еще не все. Несколько позже раскопок Старой Русы, Смоленска и Новгорода на нашем древнем языке заговорили надписи на прясленах простых ткачих, работавших за прялками еще в первых веках нашей эры. И заговорили как всегда присущим исключительно русскому человеку способом — языком пословиц и поговорок. В том же стиле и на том же языке озвучены надписи на зеркалах учителей Западной Европы — этрусков. На праславянский же язык был переведен и Фестский диск, долгое время не поддающийся расшифровке на иные языки мира.

Но и ХVIII век до нашей эры, обозначивший расцвет крито-минойской цивилизации, носителями культуры которой являлись наши пращуры, не остался точкой отсчета возникновения нашей письменности. Протошумерские глиняные таблички, датируемые V тысячелетием до н. э., также свободно были переведены на наш с вами язык.

Потому становится понятно, что, являясь носителями древнейшей на Земле культуры, чьи корни теперь обнаруживаются в древнейших на планете цивилизациях, наши пращуры и в области диетологии новичками выглядеть никогда бы не могли. Так что теперь достаточно ясно раскрываются причины и нашего столь отличного от всех иных народов цветущего здоровья, которое мы имели всегда исключительно за счет отработанных тысячелетиями правил приготовления и приема пищи.

Система же профилактического периодического отказа от трудно усваиваемых организмом продуктов питания, как известно, с незапамятных времен существовала в различных формах у многих народов мира еще в дохристианские времена. Потому даже по сию пору эти ограничения легче всего усваиваются в среде именно тех народов, которые к ним в прошлом были наиболее приучены. Эти правила, по всей вероятности, и внесли немалую лепту в деле создания стройной системы православных постов. И так как для народов Западной Европы данные нововведения, привнесенные Христианством, оказались непривычны, то со времени отпадения от правого вероисповедания посты в протестантской, а затем и в католической Европе становились все менее исполняемы, а в последнее время так и вообще приняли характер чисто условный. То есть, например, обязательство исповедника ну чуть поменьше курить во время поста — стало явлением обычным.

А ведь приверженность к нововведениям, приносящим здоровью только вред, на Руси никогда не поощрялась.

Имея же за плечами многовековой опыт людей, ведущих здоровый образ жизни, мы и до сих пор не перестаем удивляться нашей необыкновенной живучести, выдающейся за рамки возможного. Ведь несмотря на долгие годы обрушившегося на нас безвременья, мы до сих пор не только не вымерли, но и пока еще в какой-то мере сохранили тысячелетиями накопленные в наших генах элементы здоровья, несокрушимого никакими катаклизмами. И, причем, не только физического, но и морального.

Но здоровье физическое и здоровье моральное, как показало время, идут всегда рука об руку и одно без присутствия другого не возможно. Ведь до сих пор, несмотря на последние демократические преобразования, с введением духа торгашества и западного волчьего закона жизни, дух коллективизма и взаимовыручки, милосердия и сострадания, а, в конечном счете, совестливости и не стяжания, так и остается до конца не вытравленным из людей, хоть и одурманенных пропагандой, но пока, по духу, так еще и остающихся русскими. Ведь в нашем подсознании заложено не накопительство материальных благ, которые, по завершении жизни бренной, в мир иной с собой прихватить все равно не удастся, а стяжание ценностей исключительно духовных, которые чисто интуитивно никак не выходят из сознания русского человека и по сию пору. Так что не выветрился еще из нас ни русский дух, ни русское здоровье. А как ими лучше распорядиться мы и попытаемся выяснить в дальнейшем.

Полностью возможности человеческого организма еще не исследованы, но замечено, что смерть в чрезвычайной ситуации обычно наступает из чувства страха, а отнюдь не из-за нехватки воды, продуктов питания или сил.

Поэтому для достижения большей уверенности в завтрашнем дне необходимо лишь приобрести недостающие знания по выживаемости человеческого организма в экстремальных условиях, каковыми все больше и больше становится, а точнее продолжается, жизнь в нашей стране, неизбалованной мирными безмятежными временами.

И в поисках этих знаний не нужно отправляться за моря в иные страны на заманчивые экзотические острова. Все, что нужно, мы легко можем почерпнуть из обычаев и традиций нашего народа. Стоит лишь приспособить новейшие изыскания науки под опыт, накопленный многими поколениями русских людей, ведущих необычайно здоровый образ жизни. Необходимо также учесть все плюсы и минусы последних открытий и, тщательно отделив зерна от плевел, поставив за основу проверенные временем более ранние решения, выйти на тот единственный путь, который только и возможен при складывающейся повсеместно ситуации.

Данное повествование как раз и разбирает пути выхода из тяжелейших финансовых затруднений, которые, при этом, не только способны не повредить нашему драгоценнейшему здоровью, но, наоборот, на несколько порядков улучшить его, увеличив при этом как работоспособность, так и возможность организма адаптироваться к любым даже самым мрачным условиям жизни.

"Революция продолжается", — как любливал говаривать М.С.(мастер) Горбачев. И наши правители чисто традиционно морят голодом пока глубинку, но кто знает — может скоро подойдет черед и столичных городов? То есть, памятуя о любви к экспериментированию на русском человеке прорабов перестройки, Беломорканала, программы "500 дней", раскулачивания, организации в мирное время голода в Поволжье и на Украине и т.д., нужно быть готовыми ко всему. И не с пулеметами и бомбами, в надежде все и всех сокрушить и в результате опять остаться у разбитого корыта с разноликим ворохом дующих в разные стороны партий. А с пониманием всего происходящего и осознания своего места в нем. Ведь чтобы обойтись без резни и пулеметов нужно всему народу иметь общее мнение. И это общее может дать лишь единоверная позиция взглядов. В идеале — это Святая Русь. Ведь именно на ее постулатах и основан менталитет русского человека.

И единственное, что нам остается, это попытаться, открыв глаза на вещи хоть и простые, но для понимания многих довольно сложные, вывести русских людей из дебрей фашистко-коммуно-демократических заблуждений на единственно верный давно проторенный нашими рассудительными предками спасительный путь — дорогу в Храм.

И тогда, как и в смутные времена, мы, наконец, осознав себя народом единоверным, а значит и единокровным, сможем, как и в то тяжелое лихолетье, решить терзающие нас разногласия и противоречия соборно.

Это и есть тот единственно возможный путь, следуя которому наша поруганная истерзанная Отчизна сможет сбросить тяжкие оковы оцепенения навязанных нам чужеродных воззрений и возвратиться к свежести чистоты своих истоков.

МЯСО СТАРИТ…

Существует мнение, что при проведении очень трудоемких видов физической деятельности для поддержания состояния организма в норме крайне необходимо, якобы, питаться мясом, являющимся наиболее высококалорийным продуктом. Однако давно установлено, что все это домыслы. Это подтверждает хотя бы то обстоятельство, что занимающий одно из ведущих мест в мире по расходу нами рассматриваемых калорий большой теннис в первой десятке мирового рейтинга не имеет ни одного спортсмена, питающегося мясом чаще, чем один раз в две недели (данные на 1995 г.)! Призовой же фонд соревнований в этом виде спорта настолько велик, что заставляет теннисистов постоянно отказываться от этого продукта питания, столь вредного для поддержания высокой физической активности. Что является самым простым доказательством не только безполезности мяса, но и вполне очевидной его не безвредности при занятиях энергозатратными видами физической деятельности.

Бадминтон, являющийся одним из самых нагрузочных видов спорта, в первой сотне мирового рейтинга мясоедов также не имеет. Может по этой причине он не имеет в первой сотне и наших спортсменов?

Для меня, например, всегда оставались загадкой выдающиеся успехи наших молодых спортсменов на международной арене. Ведь припомните-ка неоднократные наши победы на молодежных первенствах мира, например, по футболу? А ведь уже взрослые, казалось бы несомненно профессиональные сборные страны, не только на чемпионат мира, но и на первенство Европы не всегда попадают, частенько застревая в отборочных турнирах, проигрывая командам третьей, а то и четвертой десятки мирового рейтинга.

Да и в бадминтоне картина та же. Ведь молодые наши звезды действительно постоянно подают небезосновательные надежды, побеждая при выездах за границу на турнирах любого уровня, являясь зачастую чуть ли ни на голову сильнее своих ближайших конкурентов. Однако же впоследствии застревают где-то уж очень далеко от возможности на своем спортивном профессиональном поприще начать зарабатывать солидные деньги.

Так почему же, выиграв Уимблдон среди своих сверстников, наши молодые бадминтонисты после своего неизбежного взросления всегда с завидным постоянством выбывают из состава мировой элиты?

Эту загадку, не дающую давно покоя, мне не так давно все же удалось разгадать. Как-то на достаточно представительных соревнованиях по бадминтону, проходивших в подмосковном г.Орехово-Зуево, я, увидев в буфете с удовольствием уплетающую сосиски одну из юных соискательниц вышеуказанных наград представительнейших европейских турниров (спустя несколько лет она стала чемпионкой Европы среди юниоров!), попытался лишь напомнить тренеру (ее маме [на протяжении нескольких десятилетий — один из лучших детских тренеров страны]), что ее титулованному чаду через полчаса предстоит выход на площадку, а она заправляет в желудок столь тяжелую для ее переработки пищу, которая явно не успеет даже усвоиться за столь малый промежуток времени, оставшийся перед очередной игрой.

"А как же она бегать будет, если не наестся?" — в свою очередь сильно удивилась она на поставленный мною вопрос.

Вот тут только я и понял, почему наши вроде бы и сильно подающие надежды высокотехничные игроки при неминуемом своем взрослении оказываются в профессиональном мировом рейтинге не у дел. Через пяток лет, зашлаковав как следует свой молодой организм вследствие неправильного питания, наши юные соискатели наград уже сходят с дистанции. И ведь многие не просто уходят из спорта, а вынужденно покидают свое любимейшее занятие лишь из-за того, что в прошлом сильный организм от подобных перегрузок со временем просто изнашивается. Те же, кто остается, выше среднего уровня, то есть любительского, как правило, не поднимаются. И такая картина наблюдается у нас абсолютно во всех сколько-нибудь нагрузочных видах спорта.

А каковы же, в таком случае, причины удивительных наших побед в большом теннисе, ставшем на сегодняшний день столь популярным? Ведь и мужская, и женская команды столь часто стали выходить в финал мирового первенства среди профессионалов, что мы вполне заслуженно теперь являемся одной из сильнейших теннисных держав мира! И это тем более удивительно, что, ввиду отсутствия необходимого количества площадок, нами оказываемая конкуренция теннисной мировой элите выглядит чем-то просто фантастичным. Ведь на одного занимающегося у нас ученика приходится, ну, как минимум, с пару сотен спортсменов, занимающихся, скажем для примера, где-нибудь в той же Англии, профессиональные теннисисты которой в мировой элите отнюдь не блещут. И, если для подготовки к наипрестижнейшему Уимблдонскому турниру у них в стране имеется 50 тысяч прекрасных травяных кортов, то у нас, к сожалению, ни одного…

Так в чем же, в таком случае, секрет победы русского оружия и именно в этом виде спорта, специфически для нас материально слишком дорогостоящем по доступности для простых смертных?

Ответ в этой загадке, казалось бы — неразрешимой, кроется именно в профессиональном подходе к своему личному здоровью, стоящему как показывает практика, не малых денег. Один из самых первых русских профессиональных игроков в этом престижнейшем виде спорта, Андрей Чесноков, как-то все же в своем интервью раскрыл эту тайну. Он сообщал, что первым требованием к профессиональной подготовке игрока мирового класса является обязательный отказ от частого потребления в пищу мяса. И, очевидно, за такие деньги без него (без мяса) в большом теннисе можно и обойтись. И для данной ситуации очень к месту подходит некогда крылатый афоризм: лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным.

Все правильно: богатым и здоровым стать можно. Но, как и в случае вхождения в теннисную элиту, частично отказавшись от потребления мяса.

Не очень большой теннис у нас и на спорт-то походит. Очевидно из-за тут и там вьющейся околоспортивной публики, занимающейся в лучшем случае исключительно профанацией на околоспортивные темы, для которых лишь причастность к большому теннису создает имидж вхождения в элиту аристократического общества. Ведь стоит только намекнуть о своей хотя бы причастности к занятиям этим видом спорта, чтобы вас тут же оценили как заядлого посетителя великосветских салонов, вальяжно ведущего непринужденные беседы за игрой в бридж или кулуарные приватные разговоры за рюмочкой виски с кусочком льда после партии в гольф…

Однако ж в чисто профессиональном отношении этот вид спорта уже более чем убедительно доказал, что отказ от мяса — это прямой путь к обретению здоровья, утерянного было при безмерном мясопотреблении.

Мало того, питаться мясом — это умопомрачительно дорого. Стоит денег, как сейчас принято говорить. Об этом и хотелось напомнить. Ведь ценовая политика для нашего понимания всегда оставалась делом слишком загадочным и туманным. Мясо, например, всегда было в 4–6 раз дороже круп.

При кулинарной же обработке мясо на треть уваривается, а крупы, наоборот, — в два-три раза возрастают в количестве. Вот и получается, что в готовом виде мясо стоит в 20 раз дороже гарнира, обычно к нему и подаваемого.

Да, стоит мясо не дешево. Однако еще дороже стоят медикаменты, с помощью которых необходимо лечиться вследствие постоянного питания мясными продуктами. Мало того, мясо, как весьма справедливо утверждал в свое время не безызвестный великий комбинатор, старит. И он, как теперь подтвердилось, был, безусловно, прав. Ведь отрицательное воздействие мясомолочной продукции на организм человека в последнее время подтвержден ни единожды целым рядом ученых с мировыми именами, занимающимися проблемами питания человека.

Однако в силу сложившихся в последнее время в нашей стране традиций, питание мясомолочной продукцией стало не только ежедневным, но и обязательным при каждом приеме пищи.

Эта порочная система питания родилась не сегодня. В конце XIX века, после блестящих побед Пруссии Бисмарка над Австрией и Францией, сапоги немецкого солдата, попирающие столицу мировой моды Париж, были признаны самыми добротными, а солдаты, их надевающие, самыми доблестными. Ну, а кто из представителей этой в ту пору общепризнанной могучей нации самую тяжелую работу выполняет? Ну, конечно же, докеры в порту. А чем они питаются? Известное дело: пивом с сосисками. Потому сосиски и стали с тех знаменательных пор считаться эталоном лучшего питания в мире.

Вот из этих-то пресловутых умозаключений и родилась столь долго сбивающая с толку людей, желающих и действительно поправить свое здоровье, калорийная теория о сбалансированном питании.

С тех пор больше века минуло, но ошибочность этой теории официальная наука, несмотря на теперь уже полную очевидность прежних своих заблуждений, до сих пор никак не желает признавать.

А аргументированных доводов против калорийной теории сейчас более чем предостаточно. И один из них даже утверждает, что, уменьшив потребление калорий, например, с 1000 до 250, то есть в 4 раза, вы и износ организма уменьшите ровно в той же пропорции. И, вместо положенных в среднем 70 отпускаемых вам годов жизни, можете замахнуться на все 280 лет…

И в этой цифре нет ничего удивительного. С первых же страниц Библии мы сталкиваемся со свидетельствами и о большей продолжительности жизни у людей, например, допотопной цивилизации. Адам прожил 930 лет [Быт 5, 5], а Ной и по более того — 950 [Быт 9, 29]. Конечно же, не было тогда пестицидов, кислотных дождей, чернобыльских аварий, но ведь и сотню-другую лет назад их тоже не было, а средняя продолжительность жизни уже не очень-то и отличалась от сегодняшней. Так в чем же секрет допотопного долголетия?

"И сказал Бог: вот Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое древо, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу…" [Быт. 1, 29].

Как видите, полный отказ от мясомолочной продукции и обезпечил, безусловно, допотопному праведнику Ною 950 лет полноценной жизни. После потопа же, ввиду необычайной слабости человека к весьма вкусной, хотя и вредной для него пище, было разрешено питание, в том числе, и мясомолочной продукцией. И вот, результат налицо: прослеживая родословные от Ноя до Авраама, становится очевидно, что продолжительность жизни сразу после начала употребления в пищу мяса неуклонно падает: сначала около 500 лет (очевидно еще сказывались здоровые гены питающихся растительной пищей предков), потом до 300, а ко временам Авраама уже встречающиеся в наше время и при наличии кислотных дождей 140–180 лет — у горцев Кавказа.

Слаб человек и, к сожалению, без введения некоторых ограничений на использование в пищу мясомолочной продукции, здоровым долгое время оставаться не может.

Не иначе, как именно поэтому еще с дохристианских времен у многих народов практиковались, передаваемые из поколения в поколение, обязательные ограничения в еде. И чем культурнее народ, тем ограничения более радикальны. И, причем, все без исключения ограничения в приеме пищи были увязаны с исповедуемыми этими народами культами. А иначе и быть не может. Ведь здоровье нации и ее вероисповедание — всегда шли рука об руку.

А правильность исповедуемого вероисповедания определяется здоровьем нации. Эта непреложная истина давно известна каждому даже самому дикому народу (однако совершенно не известна современной медицине). Правильность же веры, исповедуемой русским народом, в полной мере отображена в его цветущем здоровье.

Некогда это здоровье стало основой, составляющей феномен покорения потомками одного человека, Авраама, большей части территории величайшего из материков — Евразии.

Все случившееся, что и естественно, не могло бы произойти, если бы культурные традиции Богом избранного на Свое служение народа не являлись бы самыми идеальными среди всех иных. Они же, со временем, что и естественно, стали унаследованы и Христианством, являющимся прямым наследником ветхозаветного вероисповедания, опирающегося на стройную систему соблюдаемых нацией постов и псалмы пророка древности Царя Давида, исполненные, как теперь выясняется, на нашем древнем наречии.

А так как в настоящее время лишь паства Православной Церкви сохранила без каких-либо изменений принятую еще с апостольских времен систему ограничений, связанную с потреблением мясомолочной продукции, то становится понятно, что своим цветущим здоровьем русская нация была обязана непреложному следованию традиции своих предков.

Но плоды наследования культуры католиков тоже не остались в стороне от возможности пощупать и их руками. Результат беззубой молитвы на латыни и просто ущербной своей безсистемностью культуры потребления продуктов питания не менее ощутим: разве ж можно сравнить мускулистых легионеров непобедимой Римской империи с хлипкими худосочными тельцами веселых "макаронников", теперь лишь подтрунивающих друг над другом?

То же можно сказать и обо всех иных европейцах. Ведь в их церквях, разбивших на множество сект ушедшее в раскол католичество, о постах забыто давно, что и не преминуло отразиться на здоровье этих наций.

Нормальное же соблюдение постов до недавнего времени исполнялось исключительно в странах, исповедующих Православие. Что подтверждается в свидетельствах о Московии католиков иностранцев. Например:

«…они ежегодно соблюдают пост пятнадцать недель, так же каждую среду и пятницу, что составляет около полугода» (Жак Маржерет. Состояние Российской империи и Великого княжества Московии. Конец 16-начало 17 в. в).

Пережила эта наша народная традиция, то есть культура потребления пищи, и Петра I, все силы положившего на борьбу с нашей давно укоренившейся привычкой правильно питаться, и его последователей — большевиков, ничуть не менее «заботливо» поработавших над уничтожением нашей культуры принятия пищи. Из православного человека никому из них инородца выковать так и не удалось. Потому, несмотря на все перестройки, ГУЛАГи и иже с ними, наш народ умудрился не только выжить, годами не получая заработную плату, но и детей при этом выращивать, доказывая силу своей необычайной жизнестойкости.

И ведь все эти 70 лет не было у русского человека передышки, когда можно было бы спокойно, не опасаясь ни за собственную жизнь, ни за нехватку средств к существованию, перейти к нормальному человеческому существованию. По оценкам специалистов в области демографии детей нам все это время выращивать было просто не на что. Однако же нация не выродилась, хоть многим и остается не понятна наша удивительная живучесть. Ведь самим впору от голода не умереть бы, а мы еще и детей на какие-то средства десятилетиями поднимать умудрялись.

Вот и сейчас, объявив о наступлении рынка, «отцы народа» позакрывали все наиболее рентабельные с передовыми технологиями предприятия, дожидаясь их полного банкротства, чтобы впоследствии погреть руки на их распродаже, а высвободившихся при этом лишних людей отправили, чтобы создать иллюзию их занятости, торговать на базары. Так что очередной миф о якобы наступивших рыночных отношениях и на этот раз обернулся, как и обычно, при все не меняющейся той же власти, теперь уже безработицей и, причем, без права на пособие, без права на медицинское обслуживание, без права на получение жилья.

Мало того. Для уничтожения нашего крестьянства, для объявления сельскохозяйственной деятельности нерентабельной с последующей распродажей самого ценного, что у нас еще осталось — Русской Земли, в страну широким потоком хлынули дешевые полусинтетические съестные изделия, в пищу, как оказалось, абсолютно не пригодные.

И все это в рамках: как программы удушения отечественного производителя, так и заодно уже и чисто физического уничтожения нашего не подозревающего подвоха народа.

В свете вышесказанного становится понятно, что в борьбе за существование нам оставлено слишком мало шансов на выживание. Но они все же есть и попробуем перейти к рассмотрению некоторых из них.

Прежде всего, о мясе. Да, этот продукт все же иногда употребляют долгожители Кавказа. Но, во-первых, на костре (а не на сковороде в масле) жарится свеженький только что бегавший по лужайке барашек, во-вторых, он подается с огромным количеством зелени, ну и, естественно, с натуральным виноградным вином для аппетита и, в-третьих, может быть самое главное, такая трапеза бывает исключительно по случаю больших праздников.

Да и откуда у нас в последнее время выработалась такая утвердительная легенда, что раз горцы, значит обязательно богаты и могут этими баранами запросто объедаться и, причем, ежедневно? Ведь в Абхазии, занимающей ведущую позицию по количеству долгожителей, мясом издревле не питались, а всего лишь лакомились, да и то по великим праздникам. Может, потому и занимают они ведущую позицию в данном вопросе, нежели жители других подобных им и по природе, и по образу жизни местностях Кавказского региона?

А основным продуктом питания в Абхазии традиционно является кукуруза.

Кукурузное зерно растирается на домашней мельнице. Мелкий помол используется для выпечки лепешек, более же крупный и используется для приготовления их основной пищи — кукурузной каши — мамалыги.

Однако все же основным продуктом питания, без которого не возможно стать долгожителем, является вода. А ведь в горах она особенная. И основной секрет долгожительства заключается именно в ее потреблении.

ВОДА — ЭТО ЖИЗНЬ

Человек на 90% состоит из воды. Поэтому все биологические и химические процессы, протекающие в его организме, напрямую зависят от ее качества.

В природе существует около 50-ти разновидностей состояния воды. Однако для нормальной работы человеческого организма наиболее подходит именно та, которая содержится в пище растительного происхождения.

Сходной с ней по структуре является и вода горных рек, имеющая свое происхождение от таяния ледников. Однако, через сутки после своего зарождения из таящего ледника, то есть, находясь уже в долине, вода в этих речках присущие ей в начале качества теряет. Потому-то и долгожители проживают исключительно в горной местности, то есть недалеко от истоков рек ледникового происхождения. Что и подтверждает догадку о самом важном факторе, влияющем на возможность долголетия.

Но такую же воду можно получить и в домашних условиях, стоит лишь немного потрудиться. Делается это так. В емкость заливается пропущенная через фильтр вода и ставится на огонь. После обильного появления со дна пузырьков, перед самым кипением, емкость снимается с огня и вода в ней быстро охлаждается.

В этом случае структура воды принимает форму талой. Так что вовсе не зря чай на Руси пили из блюдечка, к тому же дуя на него, стараясь побыстрее охладить. Температура же воды в самоваре за счет тлеющих углей поддерживалась как раз на уровне белого кипения — 90–95єC.

Рассмотрим подробно происходящие при этом процессы. При нагревании воды до температуры белого кипения молекулы расцепляются. При быстром же охлаждении принять ту неудобоваримую для нас форму они не успевают. В этом и заключается весь секрет самовара с блюдечком.

Однако структурированная вода это еще не талая, которая может быть приготовлена следующим образом.

Предварительно очищенная фильтром вода нагревается до белого кипения (появление пузырьков со дна и шума) и быстро охлаждается при помощи большого подноса и дующего на находящуюся в нем воду вентилятора (блюдце и губы). Можно использовать охлаждающие трубки (по типу самогонного аппарата).

Еще вариант.

В большую кастрюлю направляется струя ледяной воды. А в центре кастрюли устанавливается молочный бетон с водой, подлежащей быстрому охлаждению.

Затем эту быстро охлажденную воду следует залить в пластмассовую бутылку и, закрыв крышкой, поставить в морозильную камеру.

Для лучшей очистки воды необходимо отделить ее от дейтерия (тяжелая вода), замерзающего при температуре +5C, и от прочих примесей, принимающих форму льда лишь при охлаждении ниже –5С. Сама же вода, как известно, замерзает при 0С.

После заморозки воды нужно слить образовавшуюся в центре полынью. Затем облить бутылку горячей водой и слить оттаянный таким образом примерзший к стенкам дейтерий. Оставшаяся прозрачная часть льдинки является чистейшей структурированной водой, находящейся в замороженном виде.

Ее можно оттаивать и пить. Лучше с еще плавающими льдинками, что является наилучшим средством профилактики от простудных заболеваний.

В случае если вода уже замерзла полностью, нужно, облив бутылку горячей водой и слив со стенок размороженный дейтерий, поставить бутылку для оттаивания прозрачного слоя льда, являющегося очищенной от примесей водой. Остающуюся матовой льдинку, состоящую в основе своей из вредных примесей, также затем оттаять и вылить в раковину. Изготовленная таким образом талая вода не теряет свою структуру в течение суток, после чего, наконец, приобретает прежний вид. Этот способ по степени очистки превосходит все выпускаемые промышленностью фильтры. К тому же вода не только приобретает неповторимый вкус чистоты и свежести, но, самое главное, начинает обладать необыкновенными целебными свойствами.

Через несколько месяцев после начала использования талой воды ваш обновленный самым естественным энергоносителем организм начнет работать на несколько порядков более эффективно. Исчезнут лень, усталость и сонливость. Самочувствие резко улучшится, станет заметен ощутимый прилив сил, время, затрачиваемое на сон, сократится, а сам сон станет крепким и пробуждение от него необременительным.

Самое главное, что вы забудете про застарелый неотвязчивый бронхит, хронический тонзиллит и даже эпидемии гриппа вас будут обходить стороной. Ведь закаливающий эффект от систематического приема талой воды гораздо более действенен, нежели от ежедневного обливания холодной водой. Удовольствие же, получаемое от этих двух весьма различных процедур, диаметрально противоположное. Ведь разве ж можно сравнить вкус чистой ледяной водицы, в жаркий солнечный день по капельке протекающей по иссушенному жаждой горлу, с обливанием ледяной водой, перехватывающим дыхание от нестерпимого холода?

Кто-то возразит, что данные операции слишком громоздки, семьи велики, а морозилки в холодильниках так безнадежно малы…

Тут вся беда в нашем неумеренном водопотреблении. Ведь наряду с ежедневным перееданием, мы и воды выпиваем много больше нам необходимого.

Проведя некоторую параллель между едой и водой, можно легко обнаружить, что как при неумеренном питании есть хочется неумеренно, так и при постоянном питье воды жажда только увеличивается.

Но какое количество воды считается достаточным?

После проведения ряда опытов врачами натуропатами, обнаружилось, что 0,5 литра воды в день взрослому человеку вполне достаточны. Но употребления данного количества будет вполне приемлемо, если вода будет все же не обыкновенная — из-под крана, но структурированная.

Так что если выбросить из морозилки залежалые сардельки и полуистлевшую ветчину, то места в ней для трех-пяти пластмассовых двухлитровых бутылок вполне хватит.

Пить воду во избежание перегрузки пищеварительной системы нужно либо за 15 мин. до еды, либо через 1,5–2 часа после еды. Все это касается также и иных потребляемых нами жидкостей. Исключением являются жидкие блюда (супы, борщи).

Итак, чтобы навсегда позабыть про болезни и таблетки, приступайте к потреблению талой воды. Ведь вода — это жизнь.

ХЛЕБ ВСЕМУ ГОЛОВА

Для употребления пригодна лишь та пища, которая в процессе заготовки или хранения не растеряла всех свойств, присущих живому организму.

Здесь следует учесть, что каждый живой организм имеет свое собственное биополе. То есть, наделен той невидимой нами биологической системой, которая разрушается в момент смерти организма, используемого нами в качестве продукта питания.

Как это разрушение выглядит в нашей повседневной жизни?

Мы частенько проходим мимо сбитых автотранспортом домашних животных, в силу нерадивости городских властей остающихся некоторое время неубранными с проезжей части. Через несколько дней труп начинает смердеть, затем появляются черви… Картина, согласен, неприглядная. Есть такое мясо обычно отказываются даже вороны, общепризнанно считающиеся пожирателями подобной падали.

Мы с вами, естественно, только брезгливо поморщимся лишь при одном упоминании о питательной якобы ценности подобных останков. И это вполне справедливо. Несъедобность протухшей мертвечины ни у кого сомнений не вызывает.

Так почему же без тени брезгливости мы не без удовольствия уминаем сдобную булочку из перемолотых, а значит и лишенных жизни, зерен пшеницы десяти, а то и тридцатилетней давности? Ведь кроме очередной дозы шлаков этот неудобоваримый продукт, давно утративший свою питательную ценность, в наш организм не способен привнести. И, хоть сдобрен он ароматными приправами и разжигающими аппетит вкусовыми добавками, может быть рассматриваем не иначе, как давно протухший труп животного.

Доказательств вышесказанного в последнее время имеется более чем достаточно.

А вы, кстати говоря, никогда не задумывались о причинах возникновения такой специфической болезни, как цинга? Ведь люди, от нее периодически страдавшие, на нехватку продуктов питания почему-то обычно не жаловались. То есть с голоду не умирали и съестные припасы, при возникновении этой болезни, все же имели, а бывало, что и немалые. Так в чем же все-таки причины ее возникновения?

Цинга — это своеобразный авитаминоз. То есть самая обыкновенная нехватка витаминов. Излечение же от этой столь грозной болезни наступает всего лишь от принятия в пищу живых продуктов питания взамен консервированных, от которых обычно и страдают все горе путешественники.

Как нам известно, по свидетельствам очевидцев, от цинги обычно помогает принятие в пищу живых продуктов, не растерявших в процессе хранения содержащихся в них витаминов, минералов и микроэлементов. Наиболее часто излечение происходило от усиленного питания чесноком, луком, сырой картошкой с кожурой.

Однако от цинги может помочь и любой иной продукт питания, не растерявший в результате хранения или кулинарной обработки качеств, присущих всякому живому организму. Это может быть любая зернобобовая культура, способная дать при замачивании ростки. А определить, живое ли зерно, очень просто: стоит лишь попытаться прорастить его. Тогда и станет понятно, является ли данный продукт питания живым, а значит и пригодным для употребления в пищу.

Но как насытить свой организм всеми необходимыми для его полноценной работы веществами: витаминами и микроэлементами? Как сбалансировать свое меню, чтобы потребляемая пища приносила лишь здоровье?

Зернобобовые культуры употреблять в пищу можно в любой последовательности, даже не пытаясь их как-то разнообразить. Ведь каждый из этих продуктов имеет абсолютно весь набор полезных веществ, необходимых для жизнедеятельности человеческого организма. И вы запросто можете жить годами, постоянно употребляя один из них.

У нас, например, прекрасно произрастает рожь. И русский человек плохо себе представляет обед без теплой еще душистой краюхи черного хлеба.

В странах Юго-Восточной Азии так же трудно представить себе трапезу, но уже без риса, вездесущего теперь для этой местности. Тут, правда, нельзя не отметить, что после введения так называемых «цивилизованных» способов его обработки, то есть шлифовки, в ряде стран, где рис является основным продуктом питания, тут же вспыхнули эпидемии, вызванные авитаминозом. И это не удивительно. Ведь все полезные вещества в любом злаке на 90% находятся именно в его оболочке. После же шлифования рис превращается из необыкновенно полезного продукта питания в лишенный жизни омертвелый неудобоваримый балласт.

Вызванные авитаминозом эпидемии под общим названием «Бери-бери» долгое время бушевали в странах, культивирующих в основном именно этот продукт питания. Однако, вместо того, чтобы отказаться от шлифования риса, страдающему от сильнейшего авитаминоза населению было предложено спасаться от этой вдруг одолевшей после прихода «цивилизации» напасти добавлением в пищу витаминов, получаемых химическим способом. И все это взамен тех натуральных, которые теперь стали выкидывать вместе с отрубями. Там же, кстати сказать, — в тончайшем слое под кожурой злаков, находятся и крахмалоперерабатывающие вещества, без присутствия которых создаются дополнительные сложности при переваривании пищи в желудке. Да и время между кулинарной обработкой риса и его попаданием на стол позволяет недавнему непреложно ценному продукту питания превратиться в уже омертвелый несомненно вредный для организма балласт.

А у нас, кстати говоря, положение в этом вопросе ничем не лучше. Ведь основной продукт уже нашего питания, которым является хлеб, так же давно и безнадежно изуродован изуверскими способами его кулинарной обработки. Ведь муку, как известно, в прежние времена на год вперед на мельницах не обмолачивали никогда. И делали это не из безкультурья, ярлык которого пытается нам навесить столь неразборчивый в принятии мод Запад, а от передававшихся от поколения к поколению народных знаний, имеющих в своей основе традиции нескольких тысячелетий. Ведь до изобретения иных более современных способов обработки на мельницу отвозился максимум один мешок зерна, которого как обычно многолюдной русской семье хватало не более чем на месяц.

Но ведь и сама мельница является не столь уж и старинным изобретением. Ведь еще раньше, во времена былинные, зерно мололи домашними жерновами и, причем, ежедневно. От тех эпох и достались нам рассказы об Илье Муромце да Никите Кожемяке. И оскудела Земля Русская в последнее время на богатырей не только вследствие упадка нравов. Посильную долю в искоренение русского богатыря внесла и смена уклада жизни, где не последним атрибутом ранее приобретаемого нигде не встречаемого здоровья являлся ежедневно молотый и тут же спекаемый в русской печи с применением низких температур (90–95єС) хлеб.

Теперь же этот наш традиционный продукт питания выпускают не просто балластным для организма, но и очень для него не безвредным. Зерно очищают от оболочки, что лишь одно этот продукт питания делает просто несъедобным. Мало того, смолотую муку держат годами, а спекают эту мертвечину, чье название «хлеб» совершенно не соответствует внутреннему содержанию этого так называемого «продукта питания», под воздействием высоких температур (до 500єС). От чего получается совершенно несусветное зелье, которое уж пищей назвать никак нельзя.

Именно с этих времен взамен стройной русской девушке с естественным румянцем на щеках в наш фольклор пробирается безформенное ожирелое тело дебелой дистрофической фигуры, запечатленное классиками XIX столетия. Да и мальчики, ранее именуемые богатырями, приобретают безформие заплывших жиром дебелых детинушек, типа: «Двое из ларца одинаковых с лица».

О ПРОДУКТАХ ПИТАНИЯ ДЛЯ ПИТАНИЯ НЕ ПРИГОДНЫХ

Так каких продуктов нам все же следует избегать?

О нежелательности злоупотребления питанием изделиями мясомолочной продукции мы уже говорили. Вредность питания омертвелой после неправильной кулинарной обработки растительной пищей также обсудили. А как же быть с пищевой продукцией во множестве своего разнообразия заполонившей многочисленные палатки и маленькие магазинчики? Ведь в пестроте разнообразия многочисленных ярких зазывающих этикеток подчас не так просто и разобраться.

Вот и определим целесообразность произведения закупок продуктов в подобных торговых точках.

Прежде всего, в глаза бросается разнообразное обилие спиртных напитков, сигарет, чипсов, рулетов, мороженого, копченостей, консервов, кофе, газированные напитки и т.д.

Спиртные напитки уже давно изготавливаются на основе импортных спиртов, чье качество сильно оставляет желать лучшего (28 тыс. отравлений с летальным исходом только за 1998 г). Причем, вовсе не обязательно, что дорогие сорта водки или конька могут упасти от возможного отравления. Вина, хоть и в меньшей пропорции, но тоже не всегда безопасны или безвредны. И даже пиво уже давно не изготавливается по своей прежней технологии, а выпускается лишь в мертвом, то есть пастеризованном виде, где срок его годности вместо пяти дней доходит обычно до пяти месяцев.

О приносимом здоровью очень ощутимом вреде от курения даже наш «родимый» и как всегда бездействующий в подобных случаях Минздрав предупреждает.

Ну, а вреднее чипсов для здоровья человека вряд ли что уже можно и посоветовать: для больного желудка это обыкновенная изжога, для здорового — путь к изжоге.

Рулеты и шоколады импортного производства уже давно сплошь напичканы химией и вредны ничуть не менее столь же опасной для здоровья жвачки.

Мороженое для организма считается вредным продуктом, ну а теперь все иные вытеснившее синтетическое импортное — и подавно.

Трудно пройти мимо ароматно пахнущей копченой рыбы. Но таким способом приготовленные продукты вредны. С этим нельзя не считаться.

Консервированная пища мертва. Что о ней говорить?

Кофе, так же как чай и какао, для здоровья вредны. К тому же является пусть и слабым, но все-таки наркотиком.

Некоторыми видами газированной воды импортного производства рачительные хозяйки советуют очищать окалину с чайника. Количество же людей, заработавших себе при их употреблении язву желудка, неуклонно растет.

К безусловно вредной пище относятся также: столовый уксус, майонез, жаренная в масле пища, концентрированная пища.

Жиры вообще хорошо бы использовать в как можно меньшем количестве. Ведь нам зачастую неизвестно из чего вообще изготавливается растительное масло. А на вкус и, главное, на запах можно определить только наше родное — южно-российское или малорусское. Импортные же масла никогда ни вкуса, ни запаха не имели. И о компонентах, которыми наполнено их содержимое, можно лишь гадать.

Хлеб запросто может спекаться из муки, кишащей маленькими червяками. Ведь в хлебопекарне муку могут и не просеивать. Однако ж вреден он не жареными червяками, а омертвелостью в результате своего теперешнего изготовления.

А из чего же готовятся знаменитые «Анкл-бэнсы»? Ну, уж никак не из отборных помидоров, как вас ежедневно уверяют в рекламах. В дело идет тот продукт, который не был реализован и уже потерял товарный вид. А ведь это и гнилушки, ну а где они, там и черви вполне возможны. И вырезать их с ножичком занятие слишком муторное, а главное — дорогостоящее, а денежкам-то сейчас счет везде знают.

И не думайте, что все это исключительно в целях антирекламы сказано. Ведь при производстве консервов на каждый вид продукции существует определенный стандарт и оговоренный для каждого процент в весовом отношении разрешенного количества червей (!) по отношению к исходному материалу. К тому же очень небезвредны синтетические консерванты, при помощи которых и достигается возможность столь долгого хранения данных продуктов питания.

Так что кетчупы, приправы и консервы лучше всего готовить самим. Это и дешевле, и для здоровья много безопаснее.

А где же тут, скажете, про «белую смерть»? О ней особо. Мелко помолотая «очищенная» поваренная соль, имеющаяся повсеместно в продаже, в пищу не пригодна и даже ядовита. Ведь она содержит кадмий. Поэтому эффект от ее применения такой же, как от вдыхания стоящего рядом человека ядовитого дыма курильщика. Это называется пассивным 70%-ным курением.

Поэтому лучше всего в аптеке приобрести морскую соль, высушить ее и смолоть в кофемолке. Считается, что по своим качествам морская соль к каменной имеет соотношение, как мед к сахару.

Однако и в этом случае употреблять ее свыше 2 г в день не рекомендуется. А ведь это меньше половины чайной ложки. Хватит ли на день?

А вы попробуйте по утрам питаться исключительно сухофруктами и травным чаем вприкуску с медом. Причем постараться сделать это как можно позже, а то и к обеду передвинуть. Тогда применение соли для еды станет необходимо два, а не как обычно три раза, а если вам сухофруктовый завтрак к обеду отодвинуть удастся, то и вообще — один раз. А на один прием пищи 2 г хватит с лихвой.

Кто-то, возможно, возразит на утверждения диетологов насчет соли. Ведь имеются же свидетельства отношения к соли Иисуса Христа, в которых ничего отрицательного про нее не сказано, а даже наоборот: «…Соль — добрая вещь» [Мк 9, 50] [Лк 14, 34] или «Вы — соль земли» [Мф 5, 13].

Конечно же, в этих словах заключена некоторая аллегоричность понятий о соли, имея в виду скорее ее значение по тем временам куда больше, чем заключенные в ней качества.

А значение мы знаем прекрасно. Ведь вдали от солевых месторождений она ценилась буквально на вес золота. Оттого и в русском гостеприимстве это обязательное исключительно для дорогих гостей: хлеб-соль. Ведь сахар это сейчас придумали (себе на голову), а вот соль, она всегда была и остается единственным естественным минералом, способным сдобрить пресную безвкусную пищу. Ведь что кроме соли может сделать пищу нашу столь желанной?

Так в чем же, интересно знать, несостыковка как последних исследований науки, так и личного опыта многих людей, вылечившихся от серьезных заболеваний благодаря уменьшению потребления соли, с сидящим в нашей крови представлением о ней?

Да дело все исключительно в нашем за последнее время необузданном обжорстве!

Ведь до каких перегибов дошла поставленная на широкую ногу индустрия изведения и без того хлипкого здоровья в санаториях, домах отдыха, да и в детских якобы оздоровительных лагерях!

Ведь как минимум 4 приема пищи (а то и все 6, как, например, в детских спортивных лагерях) здесь считаются всеобще принятыми. Тут мы не будем останавливаться на колоссальном вреде юношескому организму от круглосуточной работы пищеперерабатывающей системы безнадежно пытающейся обработать всю эту многоликую мозаику, отправляемую постоянными порциями в желудок гремучей смеси, ничего ценного для организма при этом в себе не несущей. Урон ощутим. Результаты налицо. Но мы сейчас о другом — о соли.

Ведь какая ж без нее пища? Вот и прикиньте, сколько лишней соли было употреблено при этом за день. А мы еще после этого смеем жаловаться на остеохондроз и боли в суставах. Да тут надо просто радоваться, что организм, несмотря ни на что, пусть и с перебоями, но пока держится.

А давайте-ка попробуем прикинуть: как раньше-то было? Ну, для начала, скажем, у нас.

Тут можно сказать совершенно определенно, что вставали засветло, то есть еще до рассвета. И это не удивительно — ведь и звери к рассвету уже бодрствуют. Так вот, вставали и, помолясь, принимались за дела. Женщины по дому. Домашних животных и покормить, и напоить, и за ними убрать, и подоить, и обед поставить готовить, и в доме прибрать… В общем, дел непочатый край. Мужчины отправлялись поле пахать.

Тут, пожалуй, уместно спросить, а сами-то ели ли?

А вы вот попробуйте встать в три часа ночи и тогда увидите, с каким безнадежным отвращением вы будете себе в рот эту плюшку сухую пытаться протолкнуть. Ведь и слюна-то в такую рань выделиться как следует не сможет!

Правда, если уточнить, то тут необходимо отметить, что прием пищи до окончания утренней службы Русской Православной Церковью воспрещается. А заканчивается она, по крайней мере сейчас, не ранее 10 часов.

Ведь завтраки — это, опять-таки, не наше изобретение. Их придумали себе еще в период средневековья, не знающие чем занять себя с утра, знатные придворные дамы. Знатные кавалеры в это время либо гоняли по лесам для развлечения в поисках ненужной им дичи, либо отсыпались в своих апартаментах с чугунной от переизлияний неподъемной головушкой после ночных дворцовых кутежей.

Да, и, кстати, заметьте, что абсолютно все навязанные Западом нам моды теперь, на поверку, оказались вреднейшими для здоровья изобретениями. Тут и супы, и картошка, во-первых, жаренная в масле, а, во-вторых, с отрезанной напрочь и кожурой, и тонким баластяным подкожным слоем, необходимым для переваривания в желудке картофельного крахмала. Тут и камин, неэкономно расходующий тепло, не способный к приготовлению продуктов методом упревания и многое, многое другое.

Однако все ж хотелось бы заострить внимание, что безвременно быстрым угроблением своего в прошлом цветущего здоровья мы всецело обязаны исключительно модным заимствованиям у невежественного Запада.

Да кто вообще сказал, что он передовой?

Самобахвалиться, самовосхваляться не в меру — это верно, он может. Но с какой стати мы должны ему верить?

Ведь у них нет ни веры в их церкви, модернизированной и давно потерявшей Благодатную преемственность, ни правды в лукавых измышлениях политиков, извечно призывающих к миру и постоянно нарушающих свои же обещания, ни мудрости в принимаемых в обращение нововведениях. А уж в моральном плане это смердящий труп, от которого, во избежание отравления разносимыми им нечистотами, нужно просто шарахаться без оглядки. Ведь наркомания, проституция, половое извращенство, а вследствие чего уже и СПИД — это далеко не полный перечень заразы, вирус которой может оказаться последней каплей перед началом уже необратимых процессов.

Так вернемся к распорядку дня русского человека. Муж в поле, жена осталась работать по хозяйству. Обед в полдень, то есть в 12 ч. дня. А ведь начав работать с 4 ч. утра, это уже получится полный наш восьмичасовой рабочий день.

Не спешно пообедали. Жара. Теперь вздремнуть бы в тени деревьев — ведь пахать сразу после обеда это так тяжело. Поэтому-то и отдыхали себе на здоровье пару, а то и тройку часиков. В полуденное пекло лучше всего не показываться на солнце и провести это время в тени. А заодно и доспать за короткую ночь не доспанное.

Я вот, как-то раз, участвуя в коллективном велосипедном пробеге, не пожелав отдыхать вместе со всеми после принятия обильной пищи на общем привале, решив проскочить оставшиеся 40 км побыстрей, спеша по своим делам (до обеда мы проехали 80 км) и, чувствуя, что силы для этого еще вполне имеются, в одиночку умчался по шоссе. Но для уменьшения расстояния потребовалось часть маршрута срезать. Тут-то и пришлось столкнуться с сильно изрезанным рельефом местности, изобилующим крутыми подъемами. Потому через пару десятков километров я, наконец, так вымотался, что из последних сил еле дотянул до прохладного ручейка, на счастье оказавшегося невдалеке у дороги в густых зарослях кустарника. И там, с неслыханной жадностью присосавшись к целительному источнику, долго не мог прийти в себя от законно полученного удара.

Так какие же чрезмерные перегрузки оказали на мой организм столь губительное воздействие? Какая же такая напасть скосила меня словно гнедого быстроногого жеребца лихая пуля в чистом поле? Ведь в полном изнеможении валяясь у ручья, опившись как верблюд без меры, я даже прыгающей в двух шагах вороне, очевидно почуявшей во мне потенциальный источник поживы, даже «кыш» сказать не мог.

Теперь-то уже стало понятно, что причиной всего произошедшего явилась хорошая физическая нагрузка, данная организму, занятому в это самое время усиленным перевариванием обильного обеда, который, по справедливости, лучше уж было бы в тот самый момент отдать врагу — ведь на переработку непомерного количества пищи и энергия организмом расходуется непомерная. И на эту тему давно имеется свой в продолжение долгих веков русским народом используемый в подобных случаях афоризм: «После вкусного обеда, по закону Архимеда, полагается поспать». Поэтому, коль поел, так отдохни, а если уж надо допахать, то и есть пока, значит, и не следует.

Теперь, наконец, становится понятно до чего исправно потрудилась в пользу любимого ею Запада отечественная барчуковая литература, где описываются повсеместно сцены дрыхнущей дворни в семье Обломовых, пытаясь выставить именно в данном свете характер русского человека, показав его лентяем и бездельником.

Так откуда ж взят, да и кем, этот наполненный пускающими пузыри сонными обломовцами дом?

А самим подрастающим мальчиком барчуком, который в три утра на сенокос не поднимался, а, следовательно, и спать днем вовсе и не желает. А с чего мы вообще взяли, что именно детям этот самый дневной сон так необходим? Мне, например, на сколько себя помню, в детском саду в тихий час уснуть не удалось ни разу. Да и еду там же по утрам запихивали в меня ну просто насильно и часто безуспешно. А зачем? Ведь детям и еды-то требуется, что воробью. Пусть сомкнет ладошки ковшиком (именно такое количество пищи вмещает в себя нерастянутый перееданием желудок) и вы увидите, что ему и надо-то не больше, чем кошке. Но все ж не кошка он, а человек. И поэтому, вместо мышки, положите в его сомкнутые ладошки лучше кашки, причем без сахара и молока. Причем, в геркулесовую и пшенную добавить можно после остывания до температуры ниже 50єС чайную ложечку меда, а рисовая и гречневая потребуют для такого количества ее употребления максимум 0,2 г соли, но уж тут-то, если не хотите травить своего же ребенка ядами, словно пассивного курильщика, соль обязана присутствовать морская.

Утром же, но не раньше того, как ребенок действительно захочет есть, дайте лучше ему сухофруктов, а в сезон можно свежих фруктов и ягод. Ягоды можно со сливками, сметаной или простоквашей. А пить настой трав и шиповника или заваренные в кипятке размолотые на кофемолке семечки. А закусывать медом. А воду для приготовления напитков, а также для употребления в холодном виде (лучшая закалка для организма) нужно употреблять исключительно талую. Проращенной пшеницей (ростки не более 1 мм длины) и отваром «лошадиного» овса пренебрегать также не следует.

Вот если бы и выполнить данные мероприятия, но в масштабах страны, то и выросло бы у нас здоровое поколение. И, словно ярым последователям ленинской политики, Губельманам и иже с ними, которые в безбожную пятилетку к 1943 году намечали отстранить от службы последнего попа, так и мне, в свете безсмертных идей внедрения здорового образа жизни, у этих самых попов позаимствованных, хотелось бы в недалеком будущем стать свидетелем всенародного разоблачения порочных модернистских идей в области общественного питания, губящих здоровье нации. Хотелось бы и соприсутствовать при наказании главных виновников этих массовых преступлений, унесших жизней не меньше, чем гражданская и Отечественная войны, коллективизация, голод в Поволжье и на Украине, тюрьмы и концентрационные лагеря, застенки чрезвычаек и красный террор, метрострой и Беломорканал и т.д., и т.п.

В Диком поле на безкрайних просторах Земли Русской раскиданы не захороненными по-человечески (с масонскими звездами вместо крестов на могилах) десятки миллионов людей в большинстве своем принявших смерть из-за самовольного нарушения жизни по традициям предков. И безбожников всех мастей, к власти допустив, первую половину потерь понесли напрямую от рук палачей, допущенных к управлению страной ими же самими. Все же остальные погибли даже не от безкормицы, но от перехода на модную в тот момент систему питания, которая оставляет человека без столь ему жизненно необходимых витаминов, минералов и микроэлементов.

А ведь съедобной и очень полезной для здоровья растительности вокруг нас всегда в изобилии. Просто знать нужно: чем и когда питаться, что и когда впрок заготавливать, а когда лучше всего не только ничего не есть, но и не пить.

И не думайте рукой отмахиваться. Ведь не стоит забывать многообещающие слова нашего Меченого Михаила: «Революция продолжается». А, значит, еще не все эксперименты на нас апробированы и следует ждать новых бурь и потрясений.

Вот я и предлагаю не поносить злыми языками природу из-за молнии, которая дом подожгла, а тихо и спокойно без излишней суеты и показной деловитости поставить вовремя при ясной погоде без туч и дождичка на всякий случай надежный громоотвод…

А им и является испытанный многовековыми традициями — русский образ жизни. Где под сенью отеческих вероучений и женщина из размалеванной вертихвостки с безсмертными замашками старухи из «Золотой рыбки» превратится, наконец, в домовитую рачительную хозяюшку, теплым взглядом и добрым словом встречающую своего утомленного после тяжких трудов мужа. Да и сам муж, если ему наконец-то посчастливится жить в стране, где не будет бить по рукам проводимая международным валютным фондом программа на удушение нашей экономики и где предоставится возможным работать без оглядки на возможное скорое раскулачивание, то представляете, какие горы он может при этом свернуть?

Но вернемся пока к мужику, вдоволь отоспавшемуся по-обломовски в обед.

Солнце пошло на убыль. Пора вставать и продолжать пахать поле. Съеденная в обед пища в желудке в основном усвоилась — ведь мясо к обеду среди недели не подавалось, а, следовательно, уже через два-три часа можно спокойно продолжать работу.

В сезон было необходимо полнее использовать световой день. Поэтому с работы приходили к закату. Ужинали сами, да и странный люд у себя дома привечали. По возможности никому ни в чем не отказывали: давать еду и приют каликам перехожим — дело Божье, а для чего еще и жизнь-то дана как не для собирания дел добрых с целью надлежащего ухода в Жизнь Вечную?

А после ужина перед сном рассказы странников слушали о дальних святых местах: монастырях и иконах чудотворных и чудесных с их помощью исцелениях. Собственно калики эти по святым местам в основном лечиться и шли: туда — каликами перехожими, а обратно, зачастую, уже и здоровыми людьми.

А не поможет, то унывать не стоит — видно своим прошлым нерадением сильно Господа прогневали. И в иные святые места сходят — не развалятся. Благо не скупа Русская Земля на обители Богу угодные.

Вот вам и связь явлений и причин, их побудивших, разумного благоустроения земли, не даром называющейся подножием Престола Господня. Где и медицина, и школа, и власть — все пути дороги имеют одно направление — Храм Божий.

В этом спокойном миросозидательном умиротворении и заключена та самая неведомая прямолинейному рассудку иноземца загадочная русская душа. Народ верит — верою же и спасается. И, причем, болезни — это только ничтожная толика результатов той колоссальной ни на минуту не прекращаемой подвижнической страды на ниве воцерковленного созидания. И конечная цель перехода в мир иной русского человека, так же как и простота и безхитростность его жизни, предельно ясны. После долгих трудов собирания сокровищ не земных, а духовных, как то: молитва, пост, воздержание, раздача милостыни, наставническая деятельность — ему предстоит явиться на суд Божий. И соблюдение русским человеком своих обязанностей и ляжет в основу выбора для него соответствующего его заслугам места. И если он в чем-либо оказался не прав, то грешной метущейся душе обязательно помогут своими молитвами те, кто остался на земле после его смерти. И если он не оставил на земле своих последователей по вере здесь, то очень не просто ему придется там.

Поэтому самым главным в русской семье считалось воспитание детей. Но вырастить их требовалось не как сорняк, что на сегодня в основе своей и практикуется, но воспитать в вере. Если же своих детей не было, то долгом каждого было непременно взять на воспитание сирот. Потомство требовалось не как восстановление поголовья некоего вида земноводных, но в качестве молитвенников, оставляемых здесь после ухода в мир иной.

Сейчас же, с переходом чуть ли ни к тотальному атеизму, смысл оставления после себя потомства опустился до чисто инстинктивного животного чувства воссоздания вида и тут же породил собой никогда не существовавшую ранее у людей верующих проблему отцов и детей. То есть, потеряв стержень веры, общество перешло тут же и к разделению в самом себе.

А ведь началось это еще с нигилистов позапрошлого века, так безпечно посеявших пожатый теперь хаос. Стоит вспомнить столь воспетую эту проблему в небезызвестном еще со школьной скамьи произведении «Отцы и дети». А ведь атеистически настроенным барчукам, потерявшим вследствие никчемности своих взглядов цель в жизни, действительно нечем было заняться, кроме как, пожалуй, распрями с родителями.

Так что мужик русский знал, в свое время, что делал, проводя время в трудах праведных. И здоровье у него было, благодаря этому, отменное. И дети были помощниками и последователями. И так как ел он всего 2 раза в день, а не шесть, как в домах отдыха, то и потребление соли вполне могло ограничиться советуемыми двумя граммами. К тому же, ввиду не малой удаленности от ближайших солевых приисков, у нас соль всегда ценилась поистине на вес золота, а потому и не могла быть употребляема в излишестве как всегда скромным на ненужные расходы русским человеком.

И еще. Каменная соль, добываемая в местах ее залегания, давно умерла и вполне поэтому возможно, что, по сравнению с этим «покойничком», морская соль и является живым, а, следовательно, и необходимым для принятия его в пищу продуктом. А самое главное, что может быть именно эту соль и имел в виду Иисус Христос, говоря: «Соль — добрая вещь».

Да, науке пока неизвестна полезность соли. Но кто знает, ведь науке, как теперь выяснилось, уж очень многое остается пока не известным. Так может быть и соль, ну уж во всяком случае, морскую, она до сих пор не верно оценивает?

Моя мать, между прочим, некогда еще в детском возрасте серьезно заболевшая, советскими врачами была приговорена к безсолевой диете. И практически перед смертью, когда умирающий ребенок слезно попросил свою матушку отведать селедочки, в столь казалось бы странной просьбе ей отказано все же не было. И тут же, отметим, после вкушения солености, этот ребенок и вернулся к жизни. Так что современной науке и действительно: о необходимости принятия в пищу соли мало что известно. Потому следует отметить справедливость фразы: «Соль — добрая вещь».

Но и злоупотреблять ею, в любом случае, было бы не верно. Все хорошо в меру. И соль в этих правилах не исключение.

Теперь о другом продукте питания, не менее «ласково» именуемом «белой смертью».

Это сахар. В отличие от соли он уже полностью является произведенным с применением технических усовершенствований.

Величайшим достижением науки, но науки позапрошлого века, было открытие такой единицы измерения, как калория. После чего и принято стало уподоблять пищеварение в желудке с паровозной топкой. Вроде бы как чем больше съешь, тем больше и сил окажется.

Теперь же, хоть и давно выяснено, что здоровее можно стать от усиленного питания калорийной пищей только в размерах и сил это не добавит, а только заставит организм работать в режиме глубочайшего перенапряжения, калорийная система так и остается, несмотря на давно доказанную ее ошибочность, теорией, принятой за основу официальной медициной.

При обработке пищеварительным трактом любого продукта в конечном итоге получается сахар, который и впитывается в кровь. Этот же продукт получается в результате переработки сахаросодержащего сырья, но, являясь полученным искусственным способом, никакой обязанной иметься в нем ценности не несет, а только подает команду пищеперерабатывающей системе, что данный продукт обработке не подлежит ввиду полной его уже готовности. Потому-то столь вредны обожаемые нами: и плюшки, и торты, и пирожные. Ведь при их проникновении в пищеварительный тракт создается иллюзия их уже полной готовности, а это несет с собой дополнительные трудности по их переработке. Организму приходится выделять в десятки раз больше как желудочного сока, так и иных ферментов для исполнения очень сложной программы их обработки.

А мы в это время, в отличие от выполняющего аварийные работы желудка, испытываем удовлетворенное чувство сытости и комфорта.

И так изо дня в день. Какая же пускай и сверхнадежная и самая совершеннейшая система выдержит такие постоянные над ней издевательства? А вот вам и финиш — сахарный диабет. И заработать его можно не обязательно исключительно на плюшках и тортах. Ведь причиной его возникновения является обыкновенное истощение организма.

Вот и рассмотрим причины, его вызывающие, поподробнее.

При попадании нормальной пригодной для употребления пищи в ротовую полость при пережевывании начинает выделяться слюна. Твердую пищу необходимо разжевать до такой степени, чтобы ее впоследствии можно было выпить. Количественно это будет одна чайная ложка, а иначе всю еду, попавшую в рот, как следует обработать все равно не удастся. Считается, что минимальное количество жевательных движений должно быть не менее 50-ти, но считать их, конечно же, не стоит. Лучше следить за тем, чтобы случайно не проглотить до конца не пережеванную пищу. И болтать за едой также не рекомендуется.

Самый ужасный вред нашему здоровью наносят семейные скандалы, которые обычно и возникают за обеденным столом, когда вся семья, наконец, собирается вместе. Поэтому-то, дабы смирить раздираемые некоторых членов семьи во время обеда неуемные желания высказать кому-либо свои чем-то неудовольствия, в русской семье всегда было принято настроиться к приему пищи благоговейно. И перед вкушением ее обязательно произносилась молитва: «…хлеб наш насущный даждь нам днесь…»

И еда в таких условиях будет принята как молитва. А после обеда и еще также молитва, но уже в отблагодарение за полученную пищу.

Ну какой же невежда, скажите мне, в такой торжественно благоговейной обстановке вдруг начнет претензии свои кому-то высказывать или старые счеты сводить?

Да, на прием пищи нужен настрой особый.

Сколько есть?

Чем меньше, тем лучше. Наш нерастянутый желудок вмещает в себя количество пищи, умещаемое в сомкнутых ковшиком ладонях.

Сколько раз в день есть?

Чем реже, тем лучше.

Вернемся теперь к процессу пищеварения. Обработанная в полости рта пища дает команду желудку на прием очередной ее порции. Если питаетесь мясом, рыбой, яйцом или молочными продуктами, то в желудке начинается выделение сока, имеющего в своей основе кислотную среду, если же пища оказалась растительного происхождения, то происходит ощелачивание.

Фрукты имеют время переварки 1 ч., овощи 4 ч., а мясомолочная продукция не менее 6 ч. Но это лишь в том случае, если они съедаются как сами меж собой отдельно (и мясо, и рыба, и творог, и яйца), так и без присутствия крахмалосодержащих овощей и круп, а также фруктов. Мясомолочные продукты сочетаются лишь с не содержащей крахмал пищей растительного происхождения.

В противном случае, если мы, как обычно, отведаем жирного с мясом супчика, заедим котлеткой с картошечкой, а затем на десерт добавим еще и пару яблочек, для полной загрузки, то в желудке у нас начнется такая непримиримая борьба противоположностей, перед которой вред организму, нанесенный от маленькой сладкой булочки, безнадежно померкнет. Тут уж будет и впрямь кровавое побоище не на жизнь, а на смерть (а точнее для смерти). Во-первых, в схватке схлестнутся две непримиримых среды: щелочная и кислотная. Кислотная вроде бы и посложнее, и поувесистее. А если мяса раза в три по количеству меньше гарнира? То борьба будет уже поистине равной. А тут еще фруктами закусим, которые уже через час из желудка уйти норовят. И ведь все ж прорываются, прихватив с собой и куски недоваренной баранины и картошки.

Но вроде бы сначала такие сбои в работе не особенно и страшны — ведь долго еще недоваренной еде по пищеварительному тракту путешествовать. Авось где и рассосется. Но все стенки кишечника из-за каждодневного такого питания забиты грязью и паразитами. Да и печень, и почки — все постепенно забивается гниющими недоваренными останками продуктов питания.

А организм уже с чисткой начинает и не справляться. Вот вам и камни, а в конечном итоге и сахарный диабет и, самое обидное, полученный и без переедания плюшками и тортами.

К тому же не следует забывать, что ни сахар, ни отрезанная от шкурки картошка, ни консервированная килька в банке ферментов для собственной переварки в себе не содержат.

Картофельный крахмал, например, составляющий 90% объема клубня картошки, переваривается исключительно с помощью фермента, находящегося в миллиметровом подкожном слое, который нами обычно и срезается вместе со шкуркой, содержащей в себе 85% находящихся в клубне витаминов.

Тому, кстати говоря, имеются также подтверждения остававшиеся до времени и в незабытых еще безнадежно традиционных способах ее приготовления. Моя бабушка, например, очень рано (в возрасте 7 лет) оставшись сиротой, еще в дореволюционное время, находясь на воспитании в барском доме, приготовила как-то раз, ставшую очень по тем временам модной, картошку "Фри". Это блюдо очень понравилось барским детям, которые по пришествии родителей домой очень расхваливали им прелестный вкус только что отведанного ими лакомства. И вот, вместо ожидаемой благодарности за искусное изготовление столь вкусного блюда восьмилетней воспитанницей, она вдруг получила нагоняй. И тогда это было воспринято непонятым ребенком как желание богатой барыни экономить на каких-то картофельных обрезках. И только теперь становятся понятны причины возникновения произошедшего тогда инцидента. Оказывается, неспроста так велика всегда была сила традиции. Ведь и подаваемое на завтрак в старой доброй Англии совершенно отдельно от другой еды яичко всмятку или, скажем, также отдельно кофе в постель, да еще и без сахара, нами раньше воспринималось как никчемная блажь чопорных господ. Теперь-то, наконец, выяснилось, что эти продукты, для наилучшего переваривания, так и должны употребляться.

Но вернемся к картошке. Ведь она, с некоторых пор ставшая вторым хлебом, после новомодных изобретений безграмотных отошедших от веками сложившихся традиций французских кулинаров, из великолепнейшего незаменимого по своим вкусовым качествам продукта вдруг превратилась в балластную неудобоваримую пищу.

Так вот, подавать ее на стол следует не иначе как под наименованием «картошка в мундире». Здесь, после приготовления, пострадает лишь снятая тоненькая шкурка. Второй вариант приготовления: медленно испечь в духовке с применением температуры, не превышающей 100єС. Этот способ предпочтителен тем, что такая кулинарная обработка помогает и картофельную кожуру сделать съедобной.

Зерновые, так же как и картошка, ферменты, переваривающие внутреннее содержание семян, содержат в подкожном слое. Поэтому, в случае их обдирки, кроме риса точно так же страдают неполноценностью и все иные злаки, употребляемые нами в пищу.

Поэтому изготовляемый пищевой промышленностью хлеб, так же как и макароны, и все иные хлебобулочные изделия, в пищу не пригоден. И многие люди, склонные к полноте, которые от магазинного хлеба отказались, имеют теперь вполне приличную фигуру и нормальный вес. Причем, все, как один, уверяют, что при периодических отказах от безхлебной диеты тут же резко начинают прибавлять в весе, да и чувствуют себя много хуже.

Но отказ от магазинного хлеба вовсе не означает необходимости отказа от хлеба вообще — ведь уникальная ценность пищевых изделий из ржи и пшеницы известны с давних времен. И не секрет, что древнейшие цивилизации мира черпали свои силы именно от применения в пищу этих злаковых культур. Это и древний Египет, и Вавилон, и Урарту. А еще ранее зерна злаковых культур использовались в пищу древнешумерской цивилизацией, которая и была обучена, в свое время, культуре, в том числе и земледелия, протошумерами, а значит нашими русскими земледельцами, что теперь обнаружено. Ведь именно наша культура является самой древней на земле.

Потому: «Хлеб всему голова», — это испокон веку непреложная часть культуры самой древней на нашей планете цивилизации и по сию пору не утратило своей злободневности. И не надо голову себе ломать над изобретениями новых сверхполезных продуктов. Этот продукт уже давно имеется. И наша задача заключается лишь в том, чтобы не дать его изувечить ни при его хранении, ни при помоле, ни во время выпечки. Одним словом: не позволить новомодными очень неумными изобретениями убить живое зерно.

Как это сделать?

Очевидно, зерно лучше всего покупать свежесобранное с полей. Тут уж в его съедобности вы точно не ошибетесь (Ведь в элеватор загружают протравленное от грызунов зерно, а перед приготовлением хлеба его спрыскивают нейтрализующим яд раствором!).

Как из него готовить хлеб?

А как раньше: в русской печи. Тесто же готовилось не на дрожжах, а на хмеле. Зрелые шишечки хмеля собирают в начале сентября. Он растет практически в любой местности. Русскую же печь можно заменить появившимися сейчас домашними хлебопекарнями. Однако печь хлеб в них необходимо при температуре, не превышающей 100єС. Если же вы не имеете ни русской печи, ни хлебопекарни, то зерновые культуры можно приготовить для питания ими следующим образом. В талой воде в течение суток замачивается до полного разбухания пшеница. После того, как «проклюнутся» ростки зерно нужно промыть и просушить с использованием низких температур на сковородке (или в хлебопекарне). Разбухшие подсушенные зерна можно просто грызть, как семечки, а можно смолоть в кофемолке, а еще лучше в домашней мельнице и, смешав с медом, есть. А можно и хлеб печь и лепешки, но, во-первых, не на масле, а, во-вторых, без применения высоких температур (свыше 100єC).

Такой способ приготовления позволяет повысить количество находящихся, например, в пшенице витаминов группы «В» в десятки, а витамина «Е» так и вообще — в сотни раз.

С приготовлением каш дело обстоит еще проще. В кипящую в толстостенной кастрюле воду засыпается крупа. После закипания воды кастрюля снимается с огня, обматывается в бумагу и убирается «под шубу». Кашу можно также приготовить и в термосе. Время приготовления: сорок минут – час.

При закупке круп следует помнить, что рис необходимо выбирать не шлифованный, гречневую крупу брать по возможности посветлей (не пережаренную), пшено должно иметь не черные, как обычно, а коричневые точечки и по возможности более желтый цвет зерен.

Но лучше всего закупку всех этих продуктов производить свежее собранными с полей. Уж здесь в их съедобности сомневаться не придется. Да и получится много дешевле, так как минует многочисленную цепочку спекулянтов, паразитирующих на труде русского крестьянина.

СОВМЕСТИМОСТЬ ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ

Диетологи обычно рисуют таблицы совместимости продуктов питания, пытаясь не забыть подсчитать получаемые от определенных продуктов и калории, и витамины, и наличие в каждом из них микроэлементов так же упомянуть.

Постараемся расставить все по своим местам в двух словах. Самыми наименее пригодными в пищу и по своей усвояемости, и по получаемой от них пользе организму являются изделия мясомолочной продукции и яиц. Эти продукты питания Русской Церковью во время постов, которые составляет около 200 дней в году, к употреблению запрещены.

Между тем, и в разрешенные для питания этими продуктами дни их употреблением никогда не злоупотребляли: мясом было принято не питаться, а именно лакомиться и исключительно в радостные праздничные дни. А имеется всего таких дней в году ну, может быть, чуть более 60-ти.

То есть в среднем раз в неделю русский человек отмечал настоящий праздник, на котором мог порадоваться присутствию необычайных в обычные дни лакомств за своим столом. Тут, после непременной утренней службы, можно было и разговеться, и тряхнуть удалью молодецкою. И русская медовуха, и вино южное, и гармонь, и песни, и осетрина, и пляски залихватские, и икра всех сортов — все имелось за русским праздничным столом.

А что? Если всю неделю, а бывало и много более того, человек питался нормальной пищей, то один день погоды не сделает. К тому же подобные периодические стрессы даже признаны целесообразными, так как не дают организму повода для привыкания к исключительно удобоваримой пище.

Поэтому не ломайте лучше себе голову, с чем же это вам, руководствуясь советами диетологов, жареного цыпленка на стол подавать. Все равно есть его с огурцом и зеленью без хлеба и гарнира вы не пожелаете. Тут уж либо картошечки, либо хлебца черненького захочется. А ведь праздник же, а значит и можно того, чего раньше нельзя было. И вино, между прочим, также подаваемое исключительно к праздничному столу, лишь поможет желудку справиться с этой неудобоваримой пищей.

Поэтому лучше всего позабыть на это время обо всех правилах совместимости продуктов питания и подавать этого самого цыпленка жаренного в сметане просто в праздник, и не в какой-нибудь интернационал-коммунистический, типа Вальпургиевой ночи (на 1 мая), а в наш в нормальный — русский. Для этого лишь стоит открыть обыкновенный православный календарь и увидеть там цифры, окрашенные в красный цвет. Они и обозначают действительно праздничные дни, а если к ним присовокупить и сплошные седмицы, там также обозначенные, то вам станет ясно, что русский человек отдыхал в свое время гораздо больше, чем теперь. Тут, правда, следует все же упомянуть, что воскресные дни во время постов, а также и некоторые постные праздники русским человеком всегда проводились без мясопотребления, но об этом все указано в конце следующего раздела «Пост и времена года».

Такой распорядок дня имела на своем вооружении былинная Русь. Но придираться к святоотеческим правилам приема пищи из-за отрицательного отношения к мясопотреблению не стоит. Ведь очень многие вероучения, пытаясь своим адептам вернуть хоть какое-то здоровье, прием в пищу мяса вообще отвергают. То же отличает и современных ортодоксальных корифеев в области диетологии, также считающих прием мяса в пищу абсолютно не допустимым.

Но самой лучшей позицией по данному вопросу будет не категорическое чего-либо запрещение, но лишь ограничение в потреблении. Потому следует придерживаться установки, по которой некоторые послабления для питания в умеренных количествах, но только в дни, когда это разрешено (в не постные), можно себе позволить в отношении сала, сметаны, простокваши, сыра брынзы и яиц. Эти продукты мясомолочной продукции столь вредными, как все остальные подобного происхождения, не являются. Поэтому между постами их вполне можно использовать, но в разумных количествах. И тут уж конечно в удобоваримых сочетаниях.

И если сало и сметану, являющихся жирами животного происхождения, нельзя смешивать лишь с жирами растительными, то или яйцо, или брынзу можно использовать лишь в салате из не крахмалистых овощей. Причем, заправленном непременно сметаной. Простоквашу же лучше всего употреблять с сухофруктами или ягодами.

Пищу же растительного происхождения можно есть не задумываясь о сочетаемости продуктов. Единственное же, что необходимо при этом учитывать, различное время переварки: воды, фруктов и овощей. Ведь если, как у нас водится, после еды выпить жидкости (чаю), то она смоет уже выделенный для переварки сок и организму сначала надо будет обработать ее, а только уже затем опять начинать заниматься обработкой этой пищи. Если же на десерт скушать яблоко, то реакция организма будет еще хуже. Ведь фрукты варятся всего час, а овощи четыре. Поэтому вместе с уже обработанными в желудке фруктами недоваренные овощи частично могут быть выпущены дальше, а это, как уже было рассмотрено, может препятствовать нормальной работе пищеперерабатывающей системы.

Поэтому воду лучше пить за 15 мин. перед едой. Иногда допускается принимать ее вместе с едой. Это, например, суп. А если после еды, то не ранее, чем через час после приема фруктов и не ранее чем через 2 часа после приема овощей.

Фрукты же можно есть не позднее, чем за час перед овощами и не ранее чем через три часа после них.

Однако кажущаяся столь громоздкой система правильного питания не столь уж и сложна.

Итак, с утра нужно стараться не есть как можно дольше. Причем о режиме дня забудьте. Ведь человек не машина и его работоспособность зависит не от съеденного, а, скорее, наоборот — от пропущенного завтрака. Ведь пищеварение само является очень большой нагрузкой. И если к нему прибавить еще и трудоемкую работу, то любитель хорошо покушать может запросто очутиться, как и я, в свое время, в кустах с велосипедом у ручья ставшим предметом пристального внимания заинтересовавшегося моим полумертвым состоянием падальщика. Ведь организм полностью завершает переработку пищи, а, следовательно, и получает от нее отдачу не ранее, чем через 10 час. после ее приема, а воспользоваться энергией, полученной от съеденного утром завтрака, вы сможете только вечером после работы. Так зачем же тогда, уходя на работу, завтракать?

Настоящие спортсмены, не в пример многим неразумным юным соискателям наград, которые к 18 годам сходят с дистанции уже в связи с износом организма, никогда не наедаются утром перед соревнованиями. Исключение составляет лишь мед, впитывающийся в кровь уже через 15 мин. после его употребления и сухофрукты, съедаемые исключительно в небольших количествах и не позднее, чем за 2 ч. до старта. Да и то их используют лишь тогда, когда соревнования, начинаясь с утра, заканчиваются лишь поздно вечером.

Помнится как-то, попав на привале с велосипедистами клуба «Караван» под сильный ливень, хоть все и промокли до нитки, и тряслись от холода, и зуб на зуб не попадал, но для обогрева в движении в обратный путь пускаться не спешили — ждали, когда усвоится в желудке съеденная в обед пища. А уж они-то спортсмены опытные — ежегодно участвуют в однодневном пробеге Москва–Ярославль. А ведь это около 260 км!

А что ж русский мужик?

Так он и раньше про это знал. Ведь поле пахать — это вам не блох на шее бить. Ведь не даром он полмира излишками своего хлеба кормил. И это работая в нашем-то климате (где урожайность в 4 раза ниже, чем в той же Германии)?! А значит, умел: как работать, так и отдыхать.

Принимал же пищу в первый раз во время отдыха в полдень, продолжая работу лишь после того, как желудок в основном ее усвоит, а на это уж как минимум, а пару часов да подавай. Второй же раз пища принималась под вечер и к утру, естественно, вновь успевала усвоиться.

Так что ни в каких завтраках природа человеческая как не нуждалась ранее, так не нуждается и теперь.

Забудьте же, наконец, про эти наспех заглатываемые впопыхах бутерброды, а прихватите-ка лучше с собой на работу горсть сухофруктов, а на случай, если пить захочется, термос с заваренным с вечера шиповником.

Вот и изводите эти припасы для начала часиков эдак с десяти, а не будет желания, так можно и попозже — в обед.

А на обед возьмите с собой с утра заваренную крутым кипятком гречневую кашу. А ежели вы обед сухофруктовым завтраком заменили, то термос с кашей и домой можно прихватить — будет готовый ужин.

И не думайте, что на одной каше никак не возможно прожить. Можно, и еще как! Ведь именно такая моно диета и является наиболее щадящей для организма.

Причем, это могут быть не обязательно крупы. Ведь при грамотной обработке продуктов также приспокойненько можно сидеть и на картошке, и на чечевице.

При соответствующей обработке это может быть и фасоль, и горох.

На правилах приготовления этих богатых белком продуктах следует остановиться особо. О них давно ходит очень много споров, связанных с частотой их потребления, из-за содержащихся в них пуринов. Но ответ на этот вопрос давно имеется. И уже тысячелетиями опробован русским человеком, прекрасно питавшимся все это время бобовыми, приготовленными в русской печи способом упревания. Что инородцам, оно и понятно, было не под силу, так как у них, не имеющих столь высокого как наш уровня культуры, такая возможность изготовления продуктов, как известно, полностью отсутствовала.

Однако, даже не имея русской печи, можно проделать это «под шубой» в 2–3 подогрева (с интервалами 6–8 часов) или в посуде фирмы «Цептер», эффект действия которой, собственно, у русской печи и заимствован.

Хорошо. Ну а как же быть с отравленными химикатами почвами? Как быть с нитратами, гербицидами и прочими отравляющими веществами?

Так для этого и имеется у нас на вооружении стройная система очищающих организм православных постов.

ПОСТ И ВРЕМЕНА ГОДА

Потребление продуктов питания меняется в течение года в зависимости от биологической потребности организма.

март – апрель

К началу весны недостаток витаминов ощущается особенно остро, но пытаться восполнить его усиленным приемом мясомолочной продукции не имеет смысла, так как необходимых организму витаминов она не содержит. К этому времени года свою ценность теряют и заготовленные на зиму овощи и фрукты.

Такое безнадежное положение на данный период подмечено еще древними. Потому именно это время года и используется с целью очищения от накопившихся за год шлаков. Сложнейшую операцию по очистке, проводящуюся организмом без хирургического в него вмешательства, производят лишь единственным имеющимся для этого средством — голодом. Ведь иных путей очищения от накопленной организмом грязи просто не существует.

В русской культуре, являющейся на планете самой древней, а потому наиболее надежной, этот ежегодный ремонт организма именуется Великим постом. И самым важным его составляющим является сухое голодание. Вот что о нем говорится в нашей святоотеческой литературе:

«Самые строгие недели Великого поста — это первая и последняя — страстная. Благочестивые христиане в эти дни стараются ограничить себя в еде, многие совсем не принимают пищи и даже (по благословению) не пьют воду».

Так что данный атрибут очищения организма с незапамятных времен является неотъемлемой частью Великой русской культуры, чьи корни уходят еще к допотопной цивилизации, прибывшей с Ноем (Ксисутрусом [си суть Русом] — см.: Протоиерей Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. «Отчий дом». М., 2000, с. 591) на ковчеге.

Принцип этой очистки достаточно прост. Лишившись какой-либо подпитки извне, то есть перейдя на работу в автономном режиме, организм принимается за переработку всего того, что можно использовать в пищу внутри себя. А такими продуктами питания могут стать: жировые отложения, мышечные ткани, налипшие на кишечнике колонии паразитов, камни в почках или печени и прочая грязь, избавление от которой и преследуется в этот момент.

В дни строгого поста необходимо полностью исключить соприкосновение с водой, так как организм, в случае ее появления даже просто на поверхности кожи, станет питаться ею и переход на работу в автономном режиме не состоится.

Это голодание от рекомендуемых врачами отличается главным образом тем, что при его использовании отпадает необходимость в применении клизм. Выход же из него также предельно прост. Ведь вот уже как минимум тысячелетие русские люди выходят из него, например, после страстной недели, яичком и куличом, изготовленным из творога с изюмом. Такой кажущийся слишком необычным выход из режима столь серьезного голодания объясняется тем, что при запуске организма в нормальный режим необходимо соблюсти синхронность начала работы сразу всех систем организма, связанных с пищеварением. Прием сразу после окончания голодания в пищу именно белковой пищи в данном случае связан с необходимостью синхронного включения в работу, наряду с иными пищеварительными органами, в том числе и поджелудочной железы. Которая, в случае вынужденного при работе иных органов простоя, например, после предлагаемого диетологами выхода из голодания салатом-метелкой, может быть, при использовании нынешних не имеющих многолетней практики систем очистки организма, достаточно скоро выведена из строя!

Так что от придуманных к сегодняшнему дню модных способов очистки организма следует все же отказаться. Здесь, что и естественно, лучше довериться наиболее надежному способу, практика выполнения которого опирается на тысячелетия его использования сотнями миллионов людей, ставших за счет этого самыми сильными на планете.

Однако же перед началом выполнения сухого голодания, следует все же оговориться, все ж желательно было бы обратиться к священнику за благословением [конечно же, этот священник не должен иметь никакого отношения к нынешнему уже апостасийному МП (2011 г.), лжепатриарх которого целовал ручку папы римского]. И это не простая блажь. Ведь сухое голодание — это самая настоящая операция. И пусть она производится без хирургического вмешательства, но относиться к ней следует более чем серьезно, так как для ее наиболее успешного завершения требуется соблюсти не частично, но именно все абсолютно условия, предлагаемые для ее проведения. В противном случае не исключен и летальный исход!

Да, проведение этого укоренившегося в обычае русского человека мероприятия достаточно не просто. Конечно же, не имеющие силы воли люди провести сухое голодание просто и не способны. Но затрачиваемые на данное мероприятие усилия того стоят: без каких-либо нарушений тканей организма полностью рассасываются камни в печени и в почках, очищаются от шлаков и паразитов суставы и сосуды, стенки кишечника и желчевыводящие протоки — происходит чистка организма поистине не сравнимая ни с чем!

Причем, имеется мнение, что сухим голоданием возможно даже излечение от рака!!! Что, собственно, ничем таким необычным здесь и не является. Организм наш, что на самом деле, не только самая совершенная, но и самая хищная субстанция на земле. Ведь если его оставить без еды, то он начинает перемалывать буквально все, что годится для питания. Это все равно, что бездомный пес, в надежде избежать голодной смерти, будет копаться в горе помоев, заглатывая в свою пасть абсолютно все с его точки зрения пригодное для спасения. И даже то, что на самом деле хоть вообще-то по всем правилам и ядовито, но ему сгодится — волчий аппетит перемелет любую дрянь.

То же следует сказать и о нашем организме. Он устроен так же, как и у кошек и собак, которые в случае заболеванья голодают. Причем, совершенно без воды. Потому, о чем имеются свидетельства, и раковые клетки пожираются изголодалым нашим биоустройством, в котором находится наши дух и душа, не менее успешно, нежели полипы, аденоиды, опухоли доброкачественные и т.д.

Причем, самой методики лечения от рака голодом пока нет. Но здесь, думается, следует попытаться стать и первооткрывателем. Ведь заболевшие этой страшной болезнью люди, произведя попытку лечения голодом, ничем уже не рискуют. Ведь все 100% доверившихся официальной медицине, в конечном итоге все равно умирают. Еще никто не был ими вылечен. А считающиеся удачными проведенные операции (если они и вообще в природе имеются: о них что-то не слышно) следует записать не в счет каких-либо подвижек на эту тему со стороны медицины, но лишь в адрес некоторого процента ошибочно признанных доброкачественных опухолей злокачественными. Потому риск при попытке излечения не будет не оправданным. Но лишь единственной соломинкой, способной перерасти в надежную опору вообще всем людям, которым эта дорога будет по плечу.

Однако ж и для профилактики очистка организма является делом просто необходимым. А в особенности сегодня, когда организаторами глобализации ставятся программы по уничтожению 9/10 людей, населяющих сегодня планету.

Конечно же, улучшение в работе организма после проведения данной процедуры почувствует каждый. Но не соблюдаемая нами ранее подобная очистка все же дает о себе знать. Ведь если мы ею не пользовались, скажем, 50 лет, то многие процессы в нашем организме уже давно приняли необратимые последствия. И поэтому подобные процедуры, конечно же, необходимо начинать производить как можно в более раннем возрасте.

В каком?

Сергий Радонежский, например, еще во младенчестве по средам и пятницам грудь не принимал (то есть по этим дням он не только не ел, но и не пил ничего!):

«С первых же дней своей жизни младенец показал себя строгим постником. Родители и окружающие стали замечать, что он не питался молоком матери по средам и пятницам; не прикасался к сосцам матери и в другие дни, когда ей случалось употреблять в пищу мясо; заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи».

Да откуда такие подробности взялись, скажите, из тьмы неведомых нам веков старины глубокой?

Но позвольте! Еще за триста лет до рождения Сергия Радонежского в Новгороде, Старой Русе, Смоленске и иных местах нашего на тот день проживания грамотным было уже, как оказывается, поголовно все население. О чем свидетельствуют дошедшие до нас берестяные грамоты, которые, несомненно, являются лишь маленьким фрагментом тех времен, когда штатных писарей просто не существовало, потому как письмо отписать в любой конец страны мог любой гражданин, ее населяющий. А населяли ее люди русские. Они-то и писали обо всем, что тогда было наиболее злободневно. Поэтому-то и упоминания о столь необычном младенце отнюдь не являются плодом чьих-то домыслов или предположений, а просто записанными сведениями людей, бывших тем событиям очевидцами.

А ведь столь почитаемый на Руси Николай Мирликийский, живший и еще за много столетий до Сергия Радонежского, во младенчестве тоже был постником:

«Свое изрядное постничество он проявил в том, что по средам и пятницам вкушал молоко матери только один раз, и то вечером, по совершении родителями обычных молитв».

Здесь достаточно четко прослеживается и духовное взросление обоих младенцев, подавляющее большинство наших современников своей младенческой взрослостью опережающих кого на десятилетия, а кого так и вообще на совершенно недосягаемое временное пространство. И наш пятнадцатилетний истинный сын своего ужасного века, несущий в своих генах культовую основу воинствующих безбожников уже в четвертом поколении, мучающий по своему ущербному моральному еще недоумию за хвост кошку, уровнем своего духовного взросления не то чтобы не приблизился, но и до самой своей смерти, судя по всему, явно не приблизится к умственному развитию трехмесячного младенца Святой Руси. То есть той загадочной и нам теперь совершенно неведомой страны, где некогда проживал Сергий Радонежский и его современники.

А начинается это взросление, столь тщательно рассматриваемое нами, еще в утробе матери, которая передает своему будущему ребенку гены своих предков и свои собственные. И если она допускает просто в воздухе стоящую теперь матерщину, то пусть потом не удивляется, что у нее родится не помощник в семье, но моральный урод, с которым ей еще предстоит помучиться. Это же касается и отца. И до какой же степени являлись истинно русскими родители Сергия Радонежского, если их ребенок, находясь еще в люльке, понимал уже те прописные истины, которые многие из нас до сих пор не только не поняли, но, возможно, до самой своей смерти так и не успеют понять. Что весьма и прискорбно. И ведь случается, что даже более сотни лет человек на земле проживет. То есть должен быть бы уже и мудрым. Но на поверку оказывается, что он и до уровня писающего в пеленки ребенка по-настоящему русских родителей в своем духовном взрослении как не поднялся, так никогда и не поднимется!

А ведь стоит обратить внимание хотя бы только на удивительное для нашего понимания стремительное взросление столь нам известных биографий русских правителей, которые уже и во младенческом возрасте имели вполне государственное здравое мышление. Это и князь Московский Дмитрий, впоследствии Донской. И князь Александр, еще в раннем своем девятнадцатилетнем возрасте разбивший шведов у реки, в честь защиты берегов которой и получил в награду от благодарного ему за свое спасение от лютого ворога народа прозвище — Невский. И Иван IV с юных лет принявший управление государством и за свою жесткую позицию по отношению к врагам русского народа получивший свое столь муссируемое теперь на все лады прозвище — Грозный.

Поэтому-то, кроме необходимых периодических причащений Святых Даров после крестин маленького ребенка, ему также необходимо как можно в более раннем возрасте приобщиться и к соблюдению постов.

Но все это лишь в том случае, если вы не хотите вырастить великовозрастного ничего не желающего соображать детину, всегда готового сделать больно слабому лишь потому, что он еще и не понял, что делать больно другим — это плохо.

Да и чисто в физическом отношении этот процесс очистки организма откладывать в долгий ящик очень не рекомендуется. Ведь нам не известно когда и какие процессы, происходящие в организме маленького человечка, приобретают характер процессов из области необратимых. Так что в таких вопросах промедление может быть чревато большими неприятностями. И пусть вначале эти посты носят лишь ограничительный по отношению к трудно усвояемой организмом пищи характер. Ведь уже одно это позволит организму ребенка справляться с перегруженностью огромными количествами пищи, которую чадолюбивые мамаши и бабушки практически насильно впихивают в еще не окрепший маленький организм маленького человечка.

Однако же генеральная уборка от шлаков с возрастом будет становиться все более и более необходимой. Потому с началом этих периодических чисток не следует затягивать.

Вот каким должен быть порядок проведения этой очистительной процедуры. В Прощеное воскресенье необходимо посетить церковную службу и испросить у настоятеля храма благословения на строгое проведение поста [понятно дело, в наши апостасийные времена (2011 г.) хоть подобное и желательно, но, по причине трудности посещения не принадлежащего к апостасийному МП храма, не всегда осуществимо]. Затем, вечером, последний раз плотно покушать и дать приказ себе: с завтрашнего дня не есть и не пить!

И если проснуться с такой мыслью, то прощание с едой окажется очень простым и необременительным. Просто забыть на время об этой процедуре — и все.

К концу первого дня голодания тем, кто не делал этого раньше, сначала очень хочется есть. Второй день переносится еще тяжелее: хоть есть уже и не хочется, появляется непреодолимая сонливость, нежелание двигаться, усталость. Все это результат понижения кровяного давления. И очень похоже на горную болезнь.

Помнится, при восхождении на Кайджану, в горах Кавказа, в результате попытки форсирования акклиматизации, на подступах к вершине сразил меня этот недуг. Борис Кошелев, родившийся неподалеку отсюда, на Поповом хуторе, и за свою к тому времени тридцатилетнюю жизнь покоривший только в одиночку более полутора десятков труднодоступных вершин, настоятельно советовал мне, имея в том неоценимейший опыт, собрав волю в кулак, продолжить путь и тогда болезнь отступит сама.

Однако же, зная о множестве погибших от горной болезни альпинистов и не поверив искушенному в данном вопросе человеку, уверяющему, что этот недуг можно перебороть лишь единственным способом — усилием воли, я попросту раскис. Остался на месте ночной стоянки один. И в результате своей бездеятельности сильно обгорел на солнце, так как на меня вдруг такая лень навалилась, что, чуя уже запах паленого мяса, даже голову от обжигающего солнца отвернуть в сторону никак из-за нее не мог. Так, судя по всему, люди и погибают.

Но излечили меня достаточно просто. Вернувшиеся с вершины мои спутники прилюбезно собрали мой рюкзак, сказали просто:

— Пошли.

И, не дожидаясь ответа, ринулись вниз по крутому склону марены (с уклоном порядка 70 градусов!), оставив меня одного со своей ленью, наводящей смерть.

— Куда?! — только и успел изумиться я, вскочить, накинуть на плечи рюкзак и опрометью кинуться за ними…

И вот чудо: после первых же десяти шагов эту смертельную болезнь, оставившую на склонах гор десятки тысяч трупов любителей острых ощущений, мгновенно — как рукой сняло!

А ведь только что я битый час силился хотя бы положить голову другой стороной вверх, чтобы уйти от палящих лучей солнца, уже уподобивших половину моего лица жареной говядине.

А тут, при первых же резких движениях из страха, что меня бросили, от болезни, кажущейся столь страшной, не осталось и следа!

Очень похожее состояние возникает и при сухом голодании. То есть клонит в сон и не хочется ничего делать. И здесь, для выхода из такого же состояния, необходимо дать организму хорошую физическую нагрузку. И чем нагрузка будет более интенсивной, тем лучше и быстрей станет протекать процесс очистки организма. А так как никакой подпитки извне, включая и воду, он не получает, так как самое вкусное для него питание — мышечные ткани — постоянно находится в работе, то приходится, в качестве пищи, употреблять колонии налипших паразитов и шлаки, осевшие на стенки нашей пищеварительной системы. То есть голодный организм, лишившись подпитки извне, вынужден заняться поеданием грязи, накопленной за годы очень не рационального образа жизни, навязанного русскому человеку в эпоху захватившего власть в России ленинского интернационала. А ведь именно эта порочная система, навязанная нам большевиками, позволила нашим недоброжелателям, уже к концу XX в., из самой здоровой в мире нации сделать одну из самых больных.

Но что мы ощущаем при питании организма собственной грязью, прикопленной в нем за десятилетия жизни по науке Асклепия — бога медицины?

Организм будет чувствовать себя отравленным какой-то синтетической дрянью, которую в этот момент можно даже лицезреть: несмотря на полную автономию продолжается выброс мочи из организма. Но цвет она теперь примет такой кошмарный, что нам до конца не будет даже вериться, что со всем этим ужасом в недрах своего тела мы столько лет как-то жили и почему-то до сих пор не умерли…

Также тяжело, если этой отравы в нас за долгие годы накопилось множество, может быть и в третий день. Но чем физическая нагрузка будет более радикальна, тем быстрее наш организм произведет эту свою генеральную уборку и тем быстрее наше общефизическое состояние пойдет к своему законному улучшению. А ведь в следующий раз этот процесс будет протекать в более комфортных условиях, затем еще и т.д.

В святоотеческой литературе хоть упоминания о повышенных физических нагрузках на организм во время проводимого строгого поста и отсутствуют, но отсутствуют также запреты и на обычно производимые в это время года виды физической деятельности. То есть, находясь на полной от еды и от воды автономии, русский мужик, в самый разгар посевной кампании, ведь поле пахал! А это вам, повторюсь, не блох на шее давить! Тут сила нужна, да еще какая!

К тому же, Страстная — это третья проводимая во время Великого поста неделя, когда русский человек в течение всего этого времени обходился без воды и без еды! А ведь и в остальные дни этого столь длительного испытания он ел и пил всего лишь по четыре раза в неделю!

Так откуда ж он брал силы для пахоты?

На этот вопрос современная наука ответить не сможет. И лишь по той простой причине, что давно усвоенные ею заблуждения разобрать причин данной особенности человеческого организма просто не позволяют. То есть устроен человечек совсем не так, как нам внушено.

А современная нам наука о питании предлагает уподобить наш организм элементарной паровозной топке, требующей для поддержания постоянной работы механизмов безостановочной подпитки все новыми сухими поленьями.

Однако же при рассмотрении процесса жизнеобезпечения человеческого организма даже и под данным ракурсом хотелось бы все же напомнить, что и в работе паровозной топки время от времени золу все равно нужно куда-то выгребать, да и самим механизмам периодически требуется профилактика. У русского же человека эта профилактика отработана тысячелетиями.

Продолжим перечисление фаз этого ежегодного нашего «механизма» ремонта.

После перехода на автономный режим продукты отработки и годами скапливаемые шлаки выделяются также и с потом — через кожу (а потеть при выполнении физических нагрузок в это время просто необходимо). Для удаления этого налета нужно пользоваться сухим полотенцем. И стараться чаще менять одежду. Налет с языка хорошо снимать по утрам столовой ложкой. Налет на зубах стирается сухим полотенцем. А чтобы не было дурного запаха изо рта, в том случае, если работа требует общения с другими людьми, рот можно прополоскать заваренным зверобоем. Но сделать это нужно очень быстро. В противном случае организм кинется впитывать в себя воду из полости рта.

Через 5 суток голодания (в Страстную неделю — 6) можно, наконец, приступать к еде. Первая пища должна быть богата белками. Выход из голодания после Страстной недели нами уже рассмотрен выше. После первой же недели Великого поста (а также, при желании усилить пост, еще и третьей) питание необходимо начинать с богатой белками пищи растительного происхождения. В этом случае наиболее подходит гороховая, фасолевая, чечевичная каша, грибной суп.

При этом необходимо усвоить для себя основательно, что в этот момент количество потребляемой пищи не должно превышать объем нашего нерастянутого желудка. Этот объем равен объему жидкости, умещаемой в сомкнутых ковшиком ладонях. Больше съесть сразу нельзя, так как ваш желудок во время выполнения строгого поста уменьшится до естественных своих размеров. А если в дальнейшем его перееданием не растягивать, то впоследствии большего количества пищи, нежели он вмещает, вам уже требоваться и не будет.

Советы же диетологов о выходе из голодания соками и салатом-метелкой относятся главным образом к проведению голодания с разрешенным водопотреблением, а, следовательно, и с применением клизм. И, являясь порождением чисто научных теорий, не встречая никогда ранее практического применения, лечебный эффект имеют крайне минимальный — совершенно несоразмерный затрачиваемым на него усилиям.

А поэтому отбросьте всякие сомнения и приступайте к очищению организма по давно оправдывающей себя системе, подтверждающей свое веками отработанное совершенство здесь — на Русской Земле.

Тем, кто по каким-либо причинам не может выдерживать недельные строгие посты, можно облегчить систему очистки введением четырехразового питания. То есть на всем протяжении Великого поста пить воду и питаться только исключительно по воскресеньям, вторникам, четвергам и субботам, причем делать это один раз в день. Повторяя этот режим питания неукоснительно в течение всех семи недель Великого поста, сумма дней, проведенных без воды и пищи, будет не меньшая, чем при проведении недельных сухих голоданий.

Вот как питались в пост русские цари, обязанные являть пример своим верноподданным:

«В Великий и Успеньев посты готовятся ествы: капуста сырая и гретая, грузди, рыжики соленые-сырые и гретые, и ягодные ествы, без масла — кроме Благовещеньего дня, и ест царь в те посты, в неделю [в воскресенье], во вторник, в четверг, в субботу по одиножды в день, а пьет квас, а в понедельник, и в среду, и в пятницу во все посты не ест и не пьет ничего, разве для своих и царицыных, и царевичевых, и царевниных именин».

Так в пост питались русские цари. А нам с вами хорошо бы ну хотя бы не отстать от монархов, своему народу подающих пример сквозь века.

Так вот, если повторить такой режим проведения поста буквально, то перерывы в еде среди недели составят 48 час, то есть двое суток. Водой необходимо постараться пользоваться, особенно в это время, талой. Это очень эффективно ускорит процесс замены энергоносителя в организме. Усиленные занятия любым энергоемким физическим трудом (или спортом) также окажут неоценимую помощь в выведении шлаков из организма.

Для улучшения лечебного эффекта уменьшить количество потребляемой пищи до объема вашего нерастянутого желудка и, используя упражнения для уменьшения дыхательных циклов, тем самым уменьшить потребности организма в излишней пищевой продукции.

А занятия эти могут быть осуществлены следующим образом. Произведя долгий носовой вдох, постарайтесь задержать подольше диафрагмой выдох. При ходьбе (например, на работу), скажем, вдох 8 шагов, а выдох 10.

Эти упражнения необходимы потому, что количество дыхательных циклов прямо пропорционально количеству съедаемой нами пищи. Правильно питающийся человек производит 4–6 дыхательных циклов за минуту. А сколько мы, 20? Значит, и едим в 5 раз больше, а потому и желудок постоянно растянут именно под такое количество пищи!

В процессе ходьбы неплохо добавить и упражнения для позвоночника. За производящей шаг ногой постарайтесь подтягивать и бедро. Спину и голову держите ровно, плечи распрямить. Очень похоже на ходьбу строевым шагом. И теперь понятно, почему, одно время, для исправления осанки некоторым нерадивым юнцам зашивали карманы.

Лучшим подспорьем в деле оздоровления работы сердечно-сосудистой системы считается бег трусцой. Минимальной нормой являются 4-х километровые пробежки не реже 2 раз в неделю. Во время этого бега, усиленно работая бедрами (очень похоже на спортивную ходьбу), так же не плохо заодно и заняться дыхательными упражнениями. В таком случае за каких-нибудь полчаса сразу трех зайцев не упустите. Общая же польза для всего организма будет поистине безценна.

В нашей же святоотеческой литературе встречаются и иные не менее эффективные для улучшения здоровья средства. И среди них имеется и такое, которое куда как на большее количество и самих «зайцев» рассчитано, и, самое главное, на их качество.

Средство это поразительно простое и, на первый взгляд, даже кажется не имеющим с улучшением нашего физического здоровья ничего общего. Однако же эффект от его применения даст нам не только поистине сказочное улучшение нашего общефизического состояния, но, что самое ценное, — поистине ничем не соизмеримую поддержку состояния нашего духовного. Ведь имеющаяся у каждого из нас душа от подобного вида упражнений, ко всем иным благам, очень ощутимо быстро еще и взрослеет.

Заключается оно в повторяемой Иисусовой молитве. Причем произносить ее необходимо именно на выдохе. В таком случае частота дыхательных циклов сразу падает до 6-и, что вполне позволяет людям, ею пользующимся, сократить потребление продуктов питания сразу, как минимум, в 3,5 раза. Произносить ее можно и про себя, что в наше время достаточно не маловажно, так как уровень культуры нашего родного постсоветского общества все же пока оставляет желать много лучшего.

Текст этой молитвы достаточно не велик: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Однако же, несмотря на свою кажущуюся не сложность, изумительная сила именно этой молитвы позволила, благодаря постоянно ею пользующимся русским святым, стяжать своей родной Державе непреходящую славу именоваться подножием Престола Господня на земле.

Отцы Церкви советуют как можно чаще упражняться в этой молитве мирянам, которые лишь благодаря ей вполне могут достигнуть очень больших высот в своем духовном взрослении.

А ведь тут нет ничего сложного. Нужно лишь повторять ее про себя, при случае, как можно чаще. Например, за какой-либо достаточно монотонной работой, ходьбой. Наиболее же преуспевшие в ней могут повторять ее и в более интеллектуальных видах своей деятельности: за письмом, чтением, в процессе беседы и т.д.

При чтении ее на сон грядущий, уже в постели, очень хорошо засыпается. Вот и совмещается тут, опять-таки, польза и физическому здоровью, и, что самое главное, практически безценнейшая помощь в деле оздоровления духовного.

«В часы же послеобеденные, — поучает Серафим Саровский чудотворец, — можно говорить сию молитву так: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Богородицы помилуй мя грешнаго"».

А ведь при таком ее увеличении частота вдыханий воздуха упадет уже до 4–5 повторений в минуту, что позволит нашему желудку принять именно те размеры, которые он имеет изначально. Ведь необходимость потребления излишнего количества пищи связана исключительно с убыстренной частотой нашего дыхания, которое, со временем, и переходит в столь нам известную одышку.

Вот и еще очередной вариант тренировки уменьшения дыхательных циклов, свойственный лишь нашей нации. Вот какое впечатление на английского путешественника произвела поездка по России в XIX в.:

«Во время моего путешествия я был поражен удивительной любовью русского народа к пению. Крестьяне, исполнявшие роль ямщиков пели, не переставая, несколько часов. Ямщики поют от начала станции до конца. Солдаты поют во время похода, крестьяне поют во время работы, не раз среди вечерней тишины я слышал, как неслись песни из окрестных деревень» («Русская старина» №2 1873 г).

Но и век спустя, даже к середине XX безбожного столетия, русский человек без песни не обходился. Есть было нечего — голодали. Но без песни ничего не делали.

Но и мой отец сообщает о тех голодных временах, кстати, и еще довоенных, когда, между прочим, за собранные с убранного колхозного поля колоски в тюрьму сажали, — весело было в деревне: хорошо жили

А ведь многие, между прочим, те лютые голодные времена почему-то считают лучшими годами своей жизни. Почему?

Недостаток пищи компенсировался редкостью дыхательных циклов, отрабатываемой пением! Мало того, недоедание способствовало отсутствию шлаков: вечно голодный организм хватал все, что в него ни опускали, буквально на лету и тут же перемалывал без остатку. Потому человек и чувствовал себя в ту пору более чем комфортно: странно, но факт. Ведь от физических перегрузок наш организм, при грамотном его использовании, не разрушается, но лишь закаляется. То есть и без того крепкий организм становится еще крепче.

И нацию спасла тогда от тотального истребления в лютейшие годы советской тирании исключительно имеющаяся лишь у нас привычка жить своим укладом. Которая и именуется: русский образ жизни. Не было б его — программа партии и правительства по тотальному уничтожению богоносной нации была бы выполнена с лихвою: огромные просторы России населяли бы теперь лишь волки и вороны…

Но как насчет молитвы и Крестного Знамения, без которых также не возможен выход организма в тот режим, на который он и был некогда Творцом спроектирован?

Конечно же, с Русской Церковью тогда велась со стороны революционных властей тотальная борьба. Но больше формально. Так как вековые устои, сохранявшиеся в народе русском, одним махом большевикам было не сломать. Потому дыхательные упражнения, вместе с постом, который в те годы вольно или невольно выдерживало подавляющее большинство населения, были добавлены молитвой, пусть при необходимости — про себя, и Крестным Знамением, которое уж русской деревни не покидало до самого в ней конца власти, некогда изобретенной «комитетом 300» для этой деревни тотального уничтожения.

Так что именно аварийный режим, в который ввергли нас захватившие в стране власть революционеры, и лежит в самой основе некогда столь идеального здоровья нации. Причем, как в до, так и в послевоенные годы: организм среднестатистического жителя СССР был чист как кристалл (голод прекрасно очищал организм от шлаков). Потому и работал он без перебоев.

Сейчас нас голодом морить стало пока некому. Нация ожирела и спилась. Потому загнила и стала на грань вымирания. Никто не говорит, что следует вновь начинать голодать. Но образ жизни следует изменить ближе к дореволюционному. Вот что давал он, по свидетельствам иностранцев, еще три века назад. Адам Олеарий, например, сообщает, что:

«В России вообще народ здоровый и долговечный. Недомогает он редко, и если приходится кому слечь в постель, то среди простого народа лучшими лекарствами, даже в случае лихорадки с жаром, являются водка и чеснок» (Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию. Русич. М., 2003. С. 193).

Жак Маржерет:

«Среди русских много людей пожилых, 80-, 100-, либо 120-летних. Только в этом возрасте они подвержены болезням. Они не знают, что такое врач… неохотно принимают пилюли; что касается промывательных средств, то они их ненавидят… Но если простолюдины заболеют, они берут обычно водки на хороший глоток и засыпают туда порох или головку толченого чесноку, размешивают это, выпивают и тут же идут в парильню, столь жаркую, что почти невозможно вытерпеть, и остаются там, пока не пропотеют час или два, и так поступают при всякой болезни» (Жак Мержерет. Состояние Российской империи и Великого княжества Московии. Конец 16-начало 17 вв.).

Вот какое колоссальное здоровье у русского человека зафиксировано в воспоминаниях о нашей стране даже тех людей, которые нас чисто традиционно ненавидят, боятся и презирают: 120 лет — вот каков был нормальный возраст старожилов Святой Руси!

Что, между тем, заключалось не только в выполнении чисто внешних форм ухода за своим организмом, но и в приобретении определенных моральных качеств, присущих лишь жителям нашей древней страны. Потому воспитание душ людских также следует в корне изменить, приблизив к исходному. То есть к исконно русскому. Ведь вместе с мировосприятием навязанного нам в свое время атеизма, стало бытовать такое очень теперь сомнительное мнение, что о душе, мол, следует думать лишь тогда, когда впереди замаячит призрак смерти. Однако же, находясь на поистине пещерном уровне развития, воспитанный большевиками дряхлый отходящий в мир иной старец последним желанием своим будет иметь, скорее всего, скушать напоследок столь ароматно пахнущую куриную ножку, нежели хоть перед самой смертью пригласить к себе священника. И в этом нет ничего удивительного. Ведь душа его так и осталась во младенческом своем ничего не соображающем состоянии и вполне готова уже лететь в пропасть, которая без дна…

А потому и воспитывать ее, свою душу, нужно начинать все же как можно в более раннем возрасте. Тут уж поистине каждый день промедления — смерти подобен! И, причем, не просто смерти, которая здесь на земле итак каждого когда-нибудь да настигнет, но смерти в вечности, которая, как известно, конца этого самого не имеет.

Так что физическое здоровье — хорошо, но здоровье духовное несоизмеримо более весомо. И затягивание начала становления души на путь своего взросления чревато многими неприятностями, способными впоследствии принять характер необратимых.

После окончания поста ваш организм, очистившись от шлаков, необыкновенно помолодеет.

И вот настает теперь пора подпитки прооперированного голодом организма витаминами, микроэлементами и минералами тех растений, которые произрастают в местности вашего проживания. Именно они, как выясняется, для нашего организма наиболее и полезны.

В конце апреля наступает пора сбора: березового сока, почек лиственных и молодых побегов хвойных деревьев, корней одуванчика, цикория. Эти великолепные безценные дары леса прекрасно поддержат сильно нуждающийся в витаминной подпитке организм гораздо лучше заморских давно растерявших свою питательную ценность дорогостоящих фруктов и овощей.

май, июнь

Весной нехватка витаминов ощущается особенно остро. Поэтому настоятельно рекомендуется в это время года с особой тщательностью подналечь на подножный корм.

Да и без всяких рекомендаций наш организм сам указывает на то, что для него на сегодняшний день наиболее необходимо. Ведь очень сложно бывает пройти в это время года мимо заманчиво выглядывающего из земли молоденького побега чеснока или петрушки — так и хочется сорвать и тут же отправить его в рот.

Перед уходом на работу сорвите специально оставленные для этого на огороде молодые побеги листьев: одуванчика, сныти, крапивы, подорожника. Затем прибавьте к ним огородной зелени: петрушки, укропа, молодых побегов чеснока, свеклы. Все это промыть, порубить и, добавив нарезанных редиски или огурцов, сделать салат, который лучше всего есть с соусом составленным из перемешанных яблочного уксуса, меда и растительного масла (лучше нерафинированного отечественного производства). Яблочный уксус можно заменить винным или соком лимона, а при желании добавить раздавленные грецкие орехи или тертый хрен. А можно просто со сметаной и в таком случае не возбраняется добавка вареных яиц (всмятку) или сыра-брынзы, или вареной картошки. Так же весь набор свежей зелени можно добавлять в супы после их готовности и ставить упревать «под шубу» (вкуснее всего получается гороховый).

Пример. Утром в толстостенную кастрюлю заливается вода и укладывается горох. После вскипания кастрюля заворачивается в бумагу и убирается «под шубу». В обед кастрюля вновь подогревается до кипения и вновь убирается. Вечером в кастрюлю добавляется морковь, картофель, соль, специи и нарубленная огородная и дикорастущая зелень. Затем, после вскипания, все снова убирается под шубу и через пару часов уже можно есть готовый суп.

Несмотря на кажущуюся громоздкость, все приготовление, в общей сложности, займет не более десятка минут. А ведь при обыкновенных кулинарных действах над приготовлением горохового супа хозяйке придется не отходить от плиты в течение двух часов. Здесь же каждый подогрев отнимет не более трех минут.

Но возникает резонный вопрос о том, как же лучше сохранить до вечера сорванную утром зелень?

Ее необходимо спрыснуть водой, положить в целлофановый пакет, который затем надуть воздухом и завязать. В таком виде зелень может «продержаться» вплоть до недели.

Листья дикорастущих трав необходимо срывать до или во время цветения.

Листья одуванчика.

Выбрать несколько растений и, периодически собирая листья, также, для препятствия ухода всех полезных веществ в вызревающий цветок, не забывать отрывать и плодоножки. Для удаления привкуса горечи можно произвести «обеление». Для этого растущие одуванчики, для препятствия попадания на них солнечных лучей, необходимо чем-либо накрыть сверху.

Крапива.

В пищу используются верхние 5 листков. Остальной стебель укладывается в компостную яму — ведь крапива является лучшим азотным удобрением. Вот еще интересный вариант ее применения: залить срезанную крапиву водой на неделю. Затем эту жидкость можно использовать в качестве подкормки растений. Такая подкормка считается даже более предпочтительной, нежели разведенный навоз.

Затем можно вновь использовать появляющиеся молодые ростки. И так вплоть до осени. Перед употреблением в салаты крапиву необходимо обдать кипятком или бланшировать. В 30-ти г крапивы содержится суточная норма каротина.

Для зимних заготовок наиболее подходит крапива, собранная во второй половине лета.

Кипрей (Иван-чай).

Ранней весной и поздней осенью собираются коренья этого удивительно полезного растения. Их добавляют в салаты. А в мае и июне для салатов используются листья Иван-чая. Эти же листья во время цветения собираются и засушиваются, а затем используются в качестве чая. В стародавние времена листья скручивали и разрезали, а впоследствии засушивали. В иван-чае витамина С содержится в 3 раза больше, чем в апельсине.

Кофе Азавы.

Собрать корни одуванчика и цикория, промыть, высушить, размолоть на кофемолке в соотношении 1:1. Пропарить 1 ст. ложку на стакан кипятка, настоять 5 мин., затем процедить. Добавить лимон и употреблять с медом вприкуску. Корни выкапывать либо ранней весной, либо поздней осенью. Такой напиток вместе с необычайной его полезностью очень помогает очистке суставов.

Май – время сбора листьев брусники, земляники, черники и т.д. Собирать их нужно утром в сухую погоду. В процессе сушки листьев избегать попадания на них прямых солнечных лучей. Хранить лучше всего в закрытых бумажных коробках.

Чаи в это время года лучше всего заваривать из свежесобранных высушенных листьев.

А теперь посчитаем, в какую же это сумму обойдется нам переход на питание экологически чистыми продуктами, сплошь напичканными витаминами, минералами и микроэлементами, столь необходимейшими для жизнедеятельности организма в весеннюю пору, когда такая подпитка наиболее необходима.

Завтрак

«Кофе Азавы» или чай из трав со ст. ложкой меда (10 г — 20 коп.), салат из листьев липы. Заправка: 30 г сброженного березового сока (5 коп.), мелко наколотые грецкие орехи (20 г — 40 коп.).

Обед

Гороховый суп с добавлением огородной и дикорастущей зелени с салом. Горох (15 г — 20 коп.), сало (30 г — 60 коп.), картофель, морковь, лук (50 г — 20 коп).

Ужин

Салат из дикорастущей и огородной зелени с редиской (15 г — 20 коп.), яйцом (1 шт. — 50 коп.) и сметаной (30 г — 45 коп).

Расчеты затрат на питание производились по расценкам лета 1998 г.

Итого при всей роскошности, а главное необычайной полезности буквально ломящегося от переизбытка витаминной продукции весеннего стола, дневной рацион взрослого человека составит всего лишь 2 руб. 80 коп. Чего не хватит даже на покупку 2 л бензина или на проезд в оба конца в метро, а также для покупки батона хлеба или пакета с молоком. И, заметьте, все это в период обычно одолевающего весеннего авитаминоза.

Так что если у кого не хватает средств для подрыва собственного здоровья, посредством новоизобретенных заменителей старого доброго мышьяка (или ртути), в основном импортного производства, тот может воспользоваться вышеизложенным рационом питания и впоследствии забыть о наличии медицины как таковой вообще.

Мне, например, даже неизвестен адрес поликлиники, к которой после переезда на новое место жительства я приписан. Да это и не мудрено. Ведь за последние 3 года болеть даже гриппом пока так еще и не доводилось.

А ведь раньше, несмотря на ежедневные обливания ледяной водой после двухчасовой утренней зарядки, не реже, чем хотя бы раз в три месяца, подвергался проявлениям простудных заболеваний. Да и эпидемии гриппа стороной меня никогда не обходили.

Но ведь еще раньше, в пору юношества, и в проруби купался. А окунуться в омут с головой — удовольствие не слишком великое, и, причем, что в первый, что в сотый раз — это все равно. Однако думалось, что после уж таких претерпеваемых испытаний организм просто обязан стать здоровым абсолютно. Ан нет: хоть насморк во времена занятий зимним плаванием и исчезал, но с приходом лета простудные заболевания вновь начинали одолевать с прежней силой.

И это все после стольких лишений! Сейчас же, подобными процедурами себя не утруждая, имею поистине удивительный запас здоровья.

И всему этому я обязан лишь еще попытке жить по-русски. То есть еще только после некоторого приближения к тому образу жизни, который тысячелетиями вел наш могучий мудрый народ.

июль

К этому времени травы на нашем столе начинают быть теснимы овощами и ягодами, а потому особенно необходимо подналечь на свежие ягоды и, по возможности, не на привозные. Не забывайте также и о засушке ягод — ведь в таком виде они лучше всего сохраняются. При наличии же не требующей периодической разморозки морозильной камеры ягоды можно заморозить.

Не забудьте собрать и засушить цветущие в это время побеги трав, липовый цвет.

Овощами лучше всего питаться свежими в сезон их созревания, по принципу: что дешевле, то и лучше. И никогда в этом случае не ошибетесь, так как в большой цене обычно ранние овощи, сплошь напичканные химией. А химия сейчас в цене. Потому и дороже.

август

Это пик сбора урожая. Раньше многие стремились попасть во время своего отпуска на юг именно в эту пору. Сейчас же цены на овощи и фрукты на морском побережье такие же, как и в Москве. Поэтому ехать на юг, в надежде полакомиться дешевыми сливами или виноградом, сейчас стало безсмысленно.

Более целесообразно прокатиться с этой целью по близлежащим деревням.

Так же следует учитывать и то, что организмом лучше всего усваивается именно та пища, которая произрастает в регионе вашего проживания. Поэтому яблоки из соседней деревни куда полезнее крымского винограда, ну а уж за экзотические авокадо с островов Фиджи тут и говорить не приходится.

В нашем родном Подмосковье прекрасно выращивается множество всевозможных фруктов и овощей, которые ничуть не хуже южных. Вызревают они, в своей основе, в конце августа, начале сентября и на столе их желательно непременно иметь в свежем виде.

Завтрак

Свежие фрукты: яблоки или сливы, или черника с простоквашей и медом.

Обед

Тертая морковь с медом.

Щи из свеклы, моркови, капусты, картошки, лука со сметаной.

Ужин

Салат из помидоров, огурцов, зелени.

Грибы с картошкой в сметане.

Особых затрат при такой прекраснейшей диете, уверен, не потребуется.

Морковь и петрушку, а также и ягоды, и фрукты лучше всего заготавливать в прок в сушеном виде. В этом случае они не растеряют имеющихся в них витаминов в течение 2 лет. Поэтому такой вид заготовки является наиболее целесообразным.

Свекла в погребе в ящике с землей может храниться без ощутимых потерь витаминов до нового урожая, морковь — до марта. Квашеная капуста тоже до марта. Свежие или моченые яблоки зимних сортов должны заканчиваться у рачительных хозяев не долее, как к концу февраля.

Засолку овощей лучше всего производить в деревянной таре. Потребляемые продукты питания в это время мало чем отличаются от августовских. Разве что одни ягоды придут на смену другим, яблоки более ранних сортов сменят яблоки сортов более поздних.

октябрь

Облетает листва, трава увядает. В это время необходимо приступить к сбору и засушке корней: одуванчика, цикория, Иван-чая. Плодов: шиповника и красной рябины до наступления морозов, ягод облепихи и клюквы после их наступления. Также необходимо не прозевать вторую волну опят.

Зимние сорта яблок осторожно снимают с дерева, перекладывают бумагой и убирают в погреб.

Ноябрь, декабрь, январь, февраль

Очень сложно собирать урожай облепихи, но при наступлении морозов ягоды легко отделяются от плодоножек. Для удобства сбора под деревом можно расстелить целлофан. При чередовании оттепелей с очередными заморозками плоды постепенно теряют свои качества. Поэтому необходимо не прозевать первого их замерзания.

С наступлением зимы, и даже чуть раньше, начинается использование произведенных летом и осенью заготовок. Ближе к весне многие из этих запасов теряют свою первоначальную ценность. Поэтому при их заготовке необходимо учитывать срок годности продуктов и по потребности ограничивать их количество.

Время сбора лесных ягод и трав.

Апрель: березовый и кленовый сок, почки деревьев, корни: одуванчика, цикория, лопуха, иван-чая;

май: крапива, сныть, подорожник, первоцвет, щавель, ростки иван-чая; листья: одуванчика, липы, березы, земляники, малины, черники, шиповника;

июнь: крапива, сныть, подорожник, листья одуванчика, липы, березы, иван-чая;

июль: липовый цвет, зверобой, иван-чай, крапива, ягоды: черники, малины;

август: грибы, зверобой, ромашка, ягоды: малины, ежевики, брусники;

сентябрь: хмель, орехи, грибы;

октябрь: орехи, грибы, шиповник, клюква, рябина, корни: одуванчика, цикория;

ноябрь: облепиха, клюква.

Кислица — круглый год (даже под снегом).

И снова приходит март. И пора опять приступать к очистке организма. Ведь потому и сильны были предки наши и духом непоколебимым и здоровьицем отменным, что посты соблюдали неукоснительно. Но, к сожалению, к началу XX века последним соблюдаемым, да и то с явной неохотой, оставался Великий пост. Оскудел народ духовно. Оттого и ввергся в бездну нескончаемых революций, продолжаемых безостановочно и по сию пору.

И выход у нас только один — вернуться к когда-то избранному нашим народом единственно правильному пути.

И начало этому возвращению должны положить вновь, как и было принято когда-то на Святой Руси, строго соблюдаемые посты, которые не только для духовного исправления, но и для физического здоровья, особенно сейчас, являются жизненно необходимы. Ведь реки, леса и поля отравлены гербицидами, пестицидами, постоянно «орошаемы» кислотными дождями, заражены продуктами распада атомной энергетики, смрадным чадом заводских труб и угарным газом все возрастающих в размерах автострад.

Поэтому-то периодическая очистка организма, особенно теперь, крайне необходима.

Во время Великого поста, помимо проводимых без воды и питья дней, нужно обратить внимание и на то, что когда пища принимается, то, во-первых, ее должно быть как можно меньше, а, во-вторых, необходимо исключить из рациона питания мясомолочную продукцию и яйца. Рыба разрешается в это время исключительно в праздники: Благовещение Пресвятой Богородицы и Вербное воскресение. Растительное масло запрещено по средам и пятницам, а также в первую и последнюю неделю Великого поста. Предваряет же его мясопустная неделя, в народе именуемая масленицей. В это время мясо уже не употребляют.

Успенский пост, проводимый с 14 по 28 августа, также строг. Рыба запрещена во все время этого поста, кроме праздника Преображения Господня (19 августа). И так же, как и во все строгие посты, здесь возникает настоятельная необходимость проведения сухого голодания.

Петров пост имеет продолжительность от 11 дней до 6 недель. Он не строгий так же, как и Рождественский, начинающийся с 28 ноября и заканчивающийся 7 января.

Строгий пост проводится перед Рождеством (6 января) и перед Богоявлением (Крещением Господним) 18 января. В эти дни не едят ничего, а с появлением первой звезды разрешается вкушать сочиво (проращенная пшеница или рис с изюмом). Поэтому вечера эти называются сочельниками: Рождественским и Крещенским.

В среду Иисус Христос был предан Иудой, в пятницу первосвященниками и их слугами хананеями, взявшими на себя Его кровь, отдан на распятие. В течение всего года, за исключением сплошных седмиц, и пища должна употребляться соответствующая столь скорбным дням. Запрещается в это время употребление в пищу мясомолочной продукции и яиц.

Вот и все сложности нашего уклада жизни, тысячелетиями ревностно исполняемые народом, всегда являющимся за счет ведущегося им образа жизни самым сильным на планете.

РУССКИЙ ПОСТ

Русский православный пост имеет своей целью искоренение в человеке его отрицательных качеств: жадности, гневливости, гордыни, невоздержанности и т.д.

Вот один из рецептов. Некий старик, уставший от домашних скандалов, излил свою беду священнику. А тот посоветовал ему попробовать удержать себя от обычного ответа, пусть и справедливого. И как ни было трудно удержаться старику, он, с большим трудом подавив в себе самолюбие, все же совладал с собой и промолчал. И старуха, не получив почвы для дальнейшего разжигания скандала, наконец унялась. В следующий раз он поступил так же, что уже заставило задуматься и ее, права ли она. И с тех пор у них в доме воцарилось согласие.

А чтобы самому не стать причиной конфликта, требуется хорошенько обдумывать свои слова, постоянно ставя себя на место своего оппонента.

Все это необходимо соблюдать всегда, но во время поста в особенности.

Посты бывают строгими, обыкновенными и щадящими. Щадящий пост разрешается больным. Ведь пост существует исключительно для поддержания здоровья человека, а никак не во вред ему. Однако же:

«…в правилах нет другого разрешения для больных, как только на постное масло и виноградное вино в дни строгого поста, когда это здоровым воспрещается… так говорит об этом древний патриарх Антиохийский Феодор Вальсамон, называемый современниками светилом правоведения: "если какой верный не постится во св. четыредесятницу перед Пасхою, и во всякую среду и пяток, то если он клирик, должен подлежать извержению; а если мирянин должен подлежать отлучению"» (Епископ Павел. От святой купели и до гроба. Монастырская печатня АВДЕЕВКА. Приморская обл. 1915. С. 87–88).

Так что о разрешении молока на этот период, что нам долгие годы внушалось, здесь ничего не сказано.

Строгим является пост, когда человек желает самосовершенствоваться, то есть постараться излечить себя от заболеваний как физического, так и духовного характера.

Ну, с физическими проблемами все ж несколько проще: тут построже соблюсти пост, в плане питания, и вы избавитесь от множества, а точнее от большинства болезней, связанных в основном с перееданием и с приемом в пищу продуктов, к употреблению не пригодных. Организм, освободившись от перенапряжения, и сам справится с безоперационным удалением камней из почек, печени и кишечника, с очисткой всего пищевого тракта от налипших на его поверхности паразитирующих микроорганизмов и сам восстановит нормальную микрофлору в кишечнике. Тут-то все просто. Главное соблюдать посты и рекомендации.

Однако одного этого все же недостаточно, чтобы процессы в организме развивались по тем направлениям, которые изначально задуманы Творцом. Ведь без дороги в храм никаких гарантий по успешному внедрению пускай самых замечательных и рациональных диет дать не сможет никто и никогда.

А жизнь так скоротечна, что уж и не понятно, где наш дом настоящий. Может быть все же там? А тут мы только временные гости? Так не целесообразнее ли вместо безмерных объеданий и гулянок, а в последствии болезней и их длительных лечений, обезпечив себе нормальную жизнь здесь, заодно как следует подготовить свое будущее при переходе в мир иной? Ведь все равно, как ни тужься, как ни глотай дорогостоящие пилюли, как ни посещай знаменитые клиники, ведь от смерти, рано или поздно, а все равно не уйти. Рано или поздно все там будем, но с каким багажом?

Никто изначально не может быть полностью уверен в своей непогрешимости. Безгрешен только лишь один Господь Бог.

Но проживающий в нашей стране человек ни в чем не может быть уверен в особенности. Ведь постоянно создаваемые здесь для нормальной жизни препятствия просто вынуждают человека обманывать чуть ли ни на каждом шагу.

Как же нам выбираться из сложной ситуации, в которую мы загнаны кликой богоборцев, в феврале 1917 года свергнувшей законную власть?

Следует прежде всего успокоиться: если нет денег, например, на проезд, а ехать нужно, то не сочтите за слишком великий грех разок прокатиться и без билета.

Конечно же, не хорошо.

А хорошо ли цены на проезд присвоившим себе наши железные дороги мошенникам вздувать выше заработка пользующихся ими людей?

Да и много здесь у нас такого понакручено, что чувствуешь себя в роли Джельсамино, попавшего в страну лжецов. И чуть ли ни каждый шаг ставит перед тобой выбор: либо стать безпросветным кретином, расходующим свои последние деньги там, где все лезут через турникеты безплатно, либо ощутить себя жуликом захребетником, использующим в личных целях чужие материальные средства…

Правильный выбор позиции, что задумано в высших эшелонах власти, изобретших для нас нынешние условия этой страны лжецов, у рядового гражданина отсутствует вовсе. Он здесь просто обязан: либо помереть с голоду, либо своровать — третьего не дано!

Так что же все-таки делать-то?

Прежде всего, успокоиться и поступать так, как считаете нужным. Но все время помнить, что, может быть, там-то и там-то вы были не совсем правы.

И все эти возможные прегрешения не отвергать огульно в гордости — я, мол, иначе поступить и не мог, но нести на исповедь, где от них периодически и избавляться.

А после этого, что и понятно, следует приобщаться Святых Таинств. И каждое такое причащение, во-первых, ускоряет взросление вашей души, которой необходимо успеть созреть, что и понятно, еще до того времени, когда настанет момент ее отделения от тела. Во-вторых, уже здесь на грешной земле вы не сможете не ощутить обязательное улучшение вашего здоровья. И чем чаще вы станете прибегать к средствам оздоровления, которыми с успехом на протяжении двух тысячелетий пользовались наши пращуры, тем более ощутимо станет прослеживаться улучшение вашего состояния. Такова сила прикосновения к исконным святыням Русского Вероисповедания — Православия.

А ведь в прошлом часто случались и мгновенные исцеления. У нас в России сходить помолиться ко святым местам из Томской губернии, ну, скажем, в Киево-Печерскую Лавру, было делом обычным. Григорий Ефимович Распутин, например, до того, как был оболган врагами Отечества и невинно убиен, в продолжение чуть ли не десятка лет хаживал и до вышеуказанной Лавры и в иные святые места не меньшей отдаленности от своей сибирской глубинки. Может, оттого и не был обижен Григорий Ефимович здоровьем?

А ведь он был простой крестьянин и по святым обителям хаживал после того, как вспашет и засеет свои поля, а возвращался обратно уже к уборочной страде и сходу включался в нелегкий крестьянский труд.

Денег на странствия, естественно, не было, а кормились люди убогие, калики перехожие, тем, чем покормят хозяева, у которых на ночлег остановятся. А принимать в своем доме странников, имеющих обычно целью своих путешествий паломничество по святым местам, всегда считалось на Руси делом благим и православные люди с большой охотой принимали их на ночлег. Однако ж и достаток у хозяев разный был, и год неурожайный случался, и паломников бывало больше обычного. Потому, не слишком рассчитывая на непременный обильный ужин, шел странник в свой долгий путь. Ведь если и окажется, по каким-либо причинам, он не накормлен сегодня, то не беда — утром опять в путь, а там, глядишь, к вечеру, и накормят где ни-то люди добрые. На то надеялись, тем и жили.

Кстати, хотелось бы заметить. Несмотря на огромные физические нагрузки, а также одноразовое питание, к тому же не слишком жирное (не думается, чтобы проходящих мимо людей уткой в яблоках да цыпленком табака баловали), несмотря на претерпеваемые лишения, а точнее благодаря именно им, эти калики перехожие могли бы дать фору любому нашему марафонцу. Если бы, конечно, при всем при этом не ходили на костылях. Ведь подавляющее большинство из них шли приложиться к чудотворным иконам, надеясь на излечение от каких-либо недугов. И многие действительно исцелялись, о чем средства массовой информации тех времен не умалчивали. Потому про эти чудеса узнавали все. А потому и шли за тридевять земель, не взирая ни на какие трудности.

Потому-то и больниц нам так много, как на Западе, вовсе и не требовалось, что лечились в основном действительно не иначе, как Духом Святым. На околоток (это по-нашему с десяток, другой деревень) был фельдшер, ну уж в лучшем случае врач и, кстати сказать, как теперь принято выговаривать, «держиморда околоточная». То есть, по-нашему, милиционер. Причем в единственном числе. А ведь деревни и по полтораста дворов бывали.

Все вышеуказанные бюджетные работники в столь малом числе имелись не потому, что у страны на них денег не было (Россия выращивала хлеба столько, сколько Аргентина, США и Канада вместе взятые), а потому, что просто без надобности было. Ведь лечились и от физических, и от моральных недугов в простой деревенской церкви, которая возводилась русским человеком, по возможности, в каждой пусть даже и небольшой деревеньке. А крестьяне законов не нарушали, потому как набожные были. Ведь народ действительно просвещенный был. Не то, что сейчас: каждый знал те прописные истины, которые теперь мало кому известны. Знали, например, что за дела лихие если и не здесь, где может и обойтись, то уж там, после смерти, все равно ответствовать придется.

Можно, конечно же, впоследствии и покаяться, но простится ли? Ведь и не всякий грех прощению подлежит.

А поэтому проглотит думку нехорошую мужичок, на чужой каравай глядючи, да и, вместо чтоб чужой прихватить, отдаст свой последний каликам перехожим, чтобы замолвили за него непутевого раба Божьего хоть и маленькое словцо где-нибудь в дальней Валаамской обители, а то и на Святой Земле… Может тогда и простятся ему его думки нехорошие?

А ведь так и жили. Знали, что земных богатств, здесь накопленных, с собою в могилу все равно не унесешь. Лучше оставить добрую память, чтобы помолился кто о душе твоей, об улучшении твоего именно там положения, потому как в сравнении с вечностью, что есть наша утлая скоротечная земная жизнь?

И поэтому жили для души. И детей своих к тому приучали. А на бар, которые над ними порой и измывались, смотрели как на детей малых неразумных, посланных им в наказание за грехи родителей: бо не ведают, что творят. Тем и способствуя этих полуинородцев скорейшему обрусению. И не мужичок в ту пору барские иноземные чудачества перенимал, но, наоборот, барин, стараясь показать крестьянам, что он все же не басурман какой. А потому строил русские церкви и замаливал в них свои грехи.

А крестьяне жили спокойной размеренной жизнью: молились, постились, хлеб сеяли, детей растили. И тут не надо было выяснять супругам кто из них главнее, а детям делить добро еще не умерших родителей. Старые патриархальные семьи имели свой тысячелетиями установленный порядок. И каждый индивидуум этой ячейки общества выполнял свои веками устоявшиеся обязанности: муж работал в поле, чинил избу, являлся главой семейства; жена стирала белье, доила коров, убирала дом; дети помогали.

Но после прихода к власти в стране басурман, в данном случае еврейских большевиков, семейные отношения стали перекроены уже под вековой уклад жизни данной иноверческой диаспоры. Потому, со временем, главенство в семье переходит к женщине. Что и губит эту семью буквально на корню. Именно эта причина на сегодняшний день лежит в основе необыкновенного учащения разводов: вместо былой гармонии в каждой семье идет постоянное выявление лидера, который, по закону нынешнего жанра, просто обязан ежедневно поджирать «прогнувшегося» члена этого странного сообщества, по инерции продолжаемого именоваться семьей. Но все эти войны всегда заканчиваются одним: разводом. И самым ужасным здесь является тот простой факт, что каждый такой развод постоянно увеличивает и без того на сегодняшний день катастрофическое количество сирот при живых родителях!

И катастрофичность положения заключается в том, что безпризорники плодят всегда лишь себе подобных: безпризорников. Потому и нравы все более дичают, что люди оказываются без своих корней. Ведь уничтожение семьи ведет к самоуничтожению и самого общества, все более уподобляющегося волчьей стае, основы общежительства в которой зиждутся на прямо противоположных Святой Руси особенностях своего устройства. Здесь каждый, показавший слабинку в голодный год, немедленно должен быть разорван в клочья оголодалыми сотоварищами, почуявшими запах крови. Цель жизни предельно проста — нажива. Причем все средства хороши, а после нас хоть потоп.

Так что неплохо бы задуматься над тем, что все же нам ближе: волчья стая с ее волчьими законами или нормальная давно доказавшая свою жизненную способность патриархальная семья.

А ведь и государство у нас было по подобию этой семьи построено. И самодержцы на Святой Руси своим аскетическим служением показывали пример. Ведь распорядок дня в царских палатах ничем не отличался от монастырского: те же ранние с 4-х часов утра начинающиеся службы, такая же неприхотливость в еде, те же посты, молитвы. Но плюс ко всему этому еще и государственная служба. И цари на Святой Руси народу действительно были отцами.

Но с тех пор многое изменилось. Одно лишь осталось с нами навсегда — наша генетическая ментальность. И душа русского человека, давно окаменевшая и зачерствевшая, уже стоящая, казалось бы, у последней черты на краю разверзшейся бездны, все равно в самую последнюю минуту тянется к покаянию. Это совесть, самобичующая людей лишь у нас в стране, не дает ей покоя.

А ведь этим словом, являющимся достоянием исключительно русского человека, мы и отличаемся от всего мира. И человек без совести для нас — это уже и не человек вовсе, а скорей животное. Ибо нет в нем ничего человеческого.

Так что же, вперед в каменный век? Ударим американизацией всей страны по остаткам только-то у нас и оставшейся совести?

Или все же вернемся обратно к истокам неиссякаемого родника русской самобытности — к заброшенному 80 лет назад и уже еле тлеющему, но такому родному и единственному очагу русской патриархальной семьи?

А восстановление семьи есть первый и самый главный шаг в деле восстановления всего государства.

И так как восстановление организма семьи без восстановления нашего собственного обветшалого от неправильного образа жизни организма, полностью повязанного с порочными неуемными наклонностями, не возможно, то начнем опять-таки — с себя.

Итак, мы разобрали, что в моральном отношении любой пост всегда строгий. То есть в это время необходимо подавлять в себе чувства: зависти, эгоизма, гнева, жадности, гордости. Также на это время предписывается оставить и брачное ложе.

Может быть кто-то, а возможно и не один, скажет, что уж это ну никак не могу. Без еды мол — три дня, без воды — день, от силы, а без этого самого и часу никак не можно.

А давайте-ка разберемся, как следует. Ведь если есть без меры, то не только живот к носу прирастет, но еще и всякие иные неприятности, с этим связанные, нас ждут вне всяких сомнений. Человек не питон и не может враз заглоченного верблюда потом целый месяц переваривать. Думается, что и всего лишь сотую часть этого верблюда не осилить и самому поднаторевшему в подобных вопросах любителю покушать.

Ну, а если и в супружеских отношениях также без меры, то вы явно рискуете в уже обозримом будущем перестать быть мужчиной в полном смысле этого слова. И, думается, большая часть разводов связана с имеющейся в прошлом невоздержанности супругов именно в этом вопросе.

А тут, при соблюдении постов, все в течение тысячелетий великолепно отлажено и расставлено по своим местам. И наши желания гармонично увязаны с нашими возможностями. Потому чрезмерно озабоченных данным вопросом людей можно приравнять лишь к неумеренным обжорам, которые, из большой любви к еде, в случае переедания, выблевывают только что съеденную пищу и взамен тут же набивают живот новой, как им кажется более вкусной.

Интимные отношения не положены также и в канун проведения литургии. Это вторник, четверг и суббота (потому и венчание по этим дням не производится).

Запрещение касается и всего периода беременности и времени кормления грудью. Очевидно, также и по этим мотивам ребенок в богатых аристократических семьях вскармливался исключительно грудью кормилиц.

А что вы думали? Ведь не может же показывающий себя перед крестьянами русским, то есть верующим, вальяжный сытый барин заставлять ждать себя в удовлетворении плотских утех столь возмутительно долго.

В крестьянской же семье, где церковный устав соблюдался неукоснительно, ребенок вскармливался грудью матери достаточно долго: в течение двух лет. Потому и статистика дореволюционного времени точно указывает именно на сопутствующий этому времени цикл интервала рождаемости детей в крестьянских патриархальных семьях. Что, между прочим, потенциал прироста населения нисколько не уменьшало: при Николае II население увеличилось почти вдвое.

Так что срок воздержания от интимных отношений получается крайне не малый. А что удивляться? Ведь и кошка, в период кормления, никакого даже самого настырного кота и близко к себе не подпустит. Такова мать природа.

У нас же, у людей, инстинкты звериные отсутствуют, а, следовательно, и нужно в таких случаях обращаться за опытом к пращурам, собравшим, накопившим и исследовавшим опыт предыдущих поколений. Этот-то опыт и был в свое время освящен и принят за основу общежительства между членами Русской Церкви.

Теперь перейдем исключительно к питанию, а точнее к непреложной полезности его временного отсутствия.

Об истинно русском образе жизни первых христиан повествует оставшийся в ветхозаветной вере александрийский философ Филон:

«Ни один из них раньше наступления вечера не вкушает и не пьет, а некоторые не приступают к пище до четвертого дня».

Но это лишь о вполне рядовых наших пращурах. Но ведь были и святые, и пророки, и Тот, Кто является Альфой и Омегой мироздания.

Как известно, Иисус Христос постился в пустыне 40 дней. Подобные посты также исполняли и некоторые пророки. Однако нигде в их описаниях не упоминается ни о приеме воды, ни, тем более, о каких-либо очищающих кишечник клизмах, столь модных в наше время.

Так вот, все пророки, да и сам Иисус Христос голодали-то — в пустыне. А откуда, спрашивается, в пустыне вода? Ведь оттого она и пустыней называется, что воды, без которой, как известно, и трава не растет, там нет. А значит посты, упоминаемые в Священном Писании, проводились, естественно, без водопотребления. Вот какие подробности приведены в Библии о посте, проводимом Моисеем: «…сорок дней и сорок ночей хлеба не ел и воды не пил…» [Втор 9, 18].

Тут уж совершенно четко обо всех тонкостях проводимого им поста сказано. И никаких клизм. Да и о каких клизмах могла идти речь, когда лишь при упоминании о способе их установки по тем нормам морального восприятия у нормального человека должна была прийти в голову нормальная мысль о каких-то затеваемых половых извращениях. Потому изобретатель клизмы сел бы, скорее всего, тем самым местом, для которого они изобретались, на кол.

Это сейчас поведение нормального человека в странах обезумевшего Запада считается гетеросексуальным. То есть, действительно нормальный человек, по их мнению, достоин внимания исключительно проституток. А вот истинные хозяева этих стран, гомосексуалисты, что у нормального человека не может вызвать ничего, кроме чувства омерзения, могут теперь под защитой закона создавать истинно американизированные семьи и даже брать себе на воспитание детей из детдомов и без того обезкровленных стран СНГовии и выращивать из них себе подобных.

Но вернемся назад. Конечно же, никаких клизм на заре нашей эры и в помине не было. А вот сухое голодание в правилах проведения православного поста, благодаря непоколебимому стоянию в вере Восточных христианских церковных иерархов, так и сохранилось вплоть до наших дней.

А теперь вот выясняется, что оно как раз и является лучшим средством для выведения шлаков из организма.

Обратите внимание на животных. Кошка, например, если заболеет, целую неделю может отказываться от приема пищи. Но ведь и от питья она всю эту неделю отказываться будет также.

А ведь делается это чисто инстинктивно: во врожденную память животных заложены знания — что и когда нужно делать. И хоть является кошка все же хищником, но при серьезном заболевании, словно овечка, нужную для излечения травку находит и кушает, а никак не мясо свое любимое.

А чем же у людей больных сограждан в лечебных заведениях пичкают? А тем, к чему заболевшая кошечка и близко не подойдет! То есть и без того больных людей, по сути, непродуманным пичканьем трудно усвояемой пищи просто добивают!

И все как бы по науке, все узаконено. А кто не вынесет дозировки этих самых «диет», значит не судьба…

Да, искусство современных кулинаров сегодня на высоте: диетические блюда, предлагаемые больным, вкусны безспорно. Но так ли необходимы, как считают великие светила наук?

Спросите у кошки…

Русский пост на службе здоровья

Но можно ли, спрашивается, этот удивительный опыт, что называется, потрогать руками. То есть оценить его не по легендам об Илье Муромце и Алеше Поповиче, но по каким-либо нынешним результатам?

Легко.

Но здесь, в качестве подопытного кролика, за неимением в наличии каких-либо подобных «экстремалов», пришлось брать самого себя.

Вот как протекали процессы, связанные с попыткой выйти на тот теперь забытый путь, которым некогда шла вся Святая Русь без каких-либо исключений.

Сразу после моего по счету второго строгого пятисуточного поста, во время которого, после длительного до этого перерыва, я вновь приступил к серьезным занятиям спортом, мои показатели сразу, без раскачки, резко пошли в гору. Уже на пятый день, после окончания голодания, самое тяжелое упражнение, применяемое для подготовки бадминтонистов, именуемое «разножка», удалось повторить 250 раз. Это достижение, помнится, пришло ко мне лишь после десятка лет упорных двухчасовых ежедневных тренировок. А тут всего за пять дней! Да еще и после пятидневной голодовки без воды! В тот самый момент, когда вроде бы, по имеющемуся на сегодняшний день мнению, я не должен был бы не только как-то там скакать и прыгать, но и вообще — ноги-то волочить…

Результат уникален. Но на этом эксперимент закончен не был.

На десятый день форсированных тренировок (два раза в день) этот рекорд достиг вообще умопомрачительного количества повторений этого самого энергозатратного из спортивных упражнений — 400 раз!

Однако, решив, что мне теперь все уже можно и былые травмы остались где-то далеко позади, я приступил к очень тяжелому упражнению, обычно выполняемому альпинистами, которое называется «пистолет» (приседание на одной ноге) и повредил долгие годы безпокоящую меня ногу (застарелый не оперированный разорванный мениск).

Пришлось пару месяцев «зализывать раны». Когда же я вновь приступил к тренировкам, то лишь за две недели дошел да повторения этого же результата, но уже в более усложненном варианте. На этот раз руки были не на поясе, как обычно, а в замке за головой. А такой вариант исполнения этого упражнения является куда как и еще боле сложным. Но уже не для бадминтона, а для подготовки спецназа. Обычно за 2 года упорных тренировок солдаты этого подразделения добиваются 150–180 повторений этого наитяжелейшего в исполнении упражнения.

Но они солдаты и им по 20 лет. Но вот упражнение это, после голодовочки, повторил 400 раз, то есть, чуть ли не втрое больше потолка достигаемой ими за 2 года нормы! Просто фантастика какая-то!

Но и этим все «чудеса» еще не заканчивались. Предстояла поездка в п. Черноголовку на первенство России среди ветеранов. Призовой фонд этого соревнования был более чем солидным, что требовало обязательного медицинского освидетельствования в спортивном диспансере. Потому и пришлось совершить вояж в давно забытое медицинское учреждение.

Среди прочих процедур, сопутствующих осмотру, проводится и тестирование на восстанавливаемость организма после произведенных физических нагрузок.

После замеров пульса и давления в состоянии покоя я произвел положенные после этого физические упражнения. Однако повторные замеры очень удивили врача. И не без оснований. Ведь и пульс, и давление остались без изменения.

— Что слону дробинка, — заметила обескураженный врач.

Тогда, в целях усиления нагрузки, мне было предложено бежать на месте до появления усталости. И я бежал, но усталость все не наступала… Врач произвела повторные замеры пульса и давления. Результат тот же.

— А может прибор сломался? — как за последнюю ниточку надежды уцепилась она.

Однако же, при переходе на повышенные анаэробные нагрузки (прыжки вверх из упора присев), прибор все же зафиксировал свою вполне удовлетворительную работоспособность, указав этим, что врач на этот момент общается все же не с покойничком, а со вполне живым на данную минуту человеком. Но, однако же, живым до такой степени, которая медицинскому анализу просто не поддается, являя собою показатели такого здоровья, которое не встречается и у молодых спортсменов, прекрасно подготовленных физически. Мне же было за 40…

Через пару месяцев весьма впечатляющие показания физкультурного диспансера были безапелляционно подтверждены уже несколько иным способом. Перед поездкой на соревнования, осознав экстренную необходимость прогрева спины против начавшегося обострения остеохандрозных болей, я жирным слоем намазал и растер применяемую обычно в подобных ситуациях мазь «финалгон», который начинает свое действие, впитываясь в поры кожи, лишь при выступании из них пота.

Очень тепло одевшись (свитер, телогрейка и т.д.), я совершил пятикилометровую пробежку, усиленно наматывая круги вокруг ставшего чуть ли ни родным мазутного хозяйства ТЭЦ 11, на котором по тем временам работал.

Лимит отпущенного на эту процедуру времени уже подходил к концу, а усиленная пробежка по улице все не приносила желаемого результата. Потому для достижения требуемого эффекта пришлось зайти в помещение и там произвести попытку разогрева «разножкой», применяемой для подготовки спецназа.

Однако, несмотря на все усилия, произведя тогда рекордные для меня 400 повторений, несмотря на одетую мною предварительно телогрейку, свитер, шерстяные носки и массу иных теплых одежд, пот все отказывался выступать!

«Мертвые не потеют», — вновь подумалось тогда мне и, опасаясь повредить больную ногу перед соревнованиями, прекратил эту процедуру, оказавшуюся также безполезной, как и бег.

И все вышеизложенные чудеса произошли всего лишь после проведенной пятисуточной голодовки (второй, так как первая проводилась без включения режима повышенных физических нагрузок и толку не дала никакого).

Третья попытка соблюсти, по возможности, условия православного поста оказалась несколько менее удачна, нежели вторая. На четвертый день голодания я, находясь на работе, промочил ноги и целый день проходил в мокрой обуви, все уверяя коллег, что меня ни одна зараза не возьмет и от водки с перцем, столь необходимых в подобных случаях, после окончания смены, наотрез отказался. К тому времени я уже два года даже гриппом не болел.

Но вот простудился. Правда повышения температуры даже и после этого не случилось, но горло осипло.

Лишь потом понял, что организм сильно ослаблен, а я в мокрой обуви… Однако ж по весне все равно тренировки продолжил. И необыкновенные результаты долго ждать себя не заставили. Сначала утренние пробежки были доведены по протяженности до 10 км, а разножка с руками в замке на затылке до 500 повторений. Что являлось повторением рекорда многократного чемпиона СССР по бадминтону А.Скрипко. Но если его рекорд этого учебного упражнения зафиксирован в более упрощенном варианте, с руками на поясе, то мною был использован именно спецназовский — более усложненный вариант.

Затем целую неделю мне удавалось продолжать повторять это рекордное количество.

И вот, наконец, после своей обычной 10 км пробежки, почувствовав, что бежать из-за начавшей хромать ноги уже более не могу, я решил, для полной дозагрузки организма, заняться «разножкой» в спецназовском варианте исполнения.

И вот, дойдя до тысячи повторений, я не то, чтобы устал, но, попросту, прекрасно понимая, что воевать мне уже по этому виду программы теперь более не с кем, во избежание очередного травмирования ноги, повторения упражнения прекратил.

Вот вам и старый больной радикулитчик! Это вроде бы как за семерых спецназовцев, не останавливаясь, их норму сдал. Причем, мог бы и еще, но зачем? Ведь может и в мире так никто долго самоистязаниями подобного рода и не занимался. Но в книге рекордов Гиннеса это достижение могло бы быть удостоено столь же почетного места, что, скажем, и рекордный плевок в сторону. Так как не только для обыкновенного человека, ничем подобным не занимающегося, но и для искушенного в данных вопросах спортсмена, все эти слова мои выглядят столь нереально, что скорее похожи на непонятные звуки инопланетянина — столь необычен этот своеобразный рекорд («Разножка» — это смена положения ног в прыжке. Причем, одна нога находится в глубоком выпаде, согнутая в колене до угла 90є, а другая оттянута назад. После прогиба вниз следует высокий прыжок со сменой положения ног).

И все вышеописанные чудеса всего лишь после повторенного через полгода сухого голодания, проведенного физически активно.

А если, как и положено, в Великий пост, да троекратно повторить сухое голодание через каждые две недели? Ну, а ежели еще и через день в остальные четыре недели Великого поста попробовать обойтись без пищи и воды, по стопам русских царей, по понедельникам, средам и пятницам, в остальные дни питаясь и принимая воду лишь раз в день? Может быть и впрямь, как в доброй русской сказке, заскочив в котел Иванушкой-дурачком выйти из него Иваном-царевичем?

Распорядок дня при ведении русского образа жизни

Известен в нескольких формах исполнения:

1.Высшая форма:

А). Иисус Христос, вместо сна, ночь проводил в молитве. Да и питался слишком нерегулярно — скорее всего, исключительно для окружающих. Ведь в момент разговора с самарянкой у колодца Он категорически отказался от принесенной Ему апостолами пищи: «РАВВИ, ЯЖДЬ. ОН ЖЕ РЕЧЕ ИМ: АЖ БРАШНО ИМАМ ЯСТИ, ЕГО ЖЕ ВЫ НЕ ВЕСТЕ… МОЕ БРАШНО ЕСТЬ, ДА СОТВОРЮ ВОЛЮ ПОСЛАВШАГО МЯ И СОВЕРШУ ДЕЛО ЕГО» [Ин 4, 32–34]. То есть проповедь и молитва заменяли Ему еду и сон.

Б). Ветхозаветные пророки и Иоанн Предтеча.

В). Новозаветные святые: Ксения Петербуржская, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и другие — вообще не спали (во всяком случае, спящими их никто никогда не видел [молитва на церковнославянском языке, как это ни удивительно, заменяет сон. То есть чем больше в ней проводишь времени, тем меньше и спать затем хочется]). К еде их отношение было таким же (Серафим Саровский сообщал, что вообще не постится, но ест тогда, когда ему и действительно захочется [хотелось же крайне редко…]). Так что как это ни кажется слишком парадоксальным, приходишь к выводу, что русская молитва обезпечивает человека не только сном, но даже и питанием.

2. Попытка хотя бы приближения к высшей форме исполнения поста:

Она может быть произведена не обязательно в монастыре — здесь главное не форма, а содержание: отбой — в девять часов вечера, подъем на молитву — в час ночи. Все остальное — в меру сил (если молитва займет не менее 4-х часов, то спать днем вообще не потребуется).

3. Умеренная:

Это тот минимум, который считался достаточным на Святой Руси. И именно он всегда и лежал в основе русского образа жизни на протяжении тысячелетий:

4.00 Подъем. Молитва (чем дольше, тем спать затем потребуется меньше). Работа.

12.00 Обед.

12.30 – 14. 30 Дневной сон.

14. 30 Подъем. Работа.

19.00 Ужин.

22.00 Отбой.

И это нормальный распорядок дня нормального русского человека.

Но проживали в дореволюционной России, однако же, и не совсем нормальные…

Но они русскими, на самом деле, и не являлись, хоть по привычке и продолжали причислять себя к ним. Распорядок же у них был следующим.

4. Сверх умеренный вариант:

12.00 Полуподъем: завтрак в постель (а только лишь затем умывание и горшок).

С 12.30 тяжелый подъем из постели, протирка глаз, подавление зевоты и начало праздного шатания в поисках занятия.

15. 30 Второй прием пищи. Борьба с зевотой и поиск все того же — занятия.

19. 00 Очередной прием пищи и очередные поиски занятия.

21. 00 Подготовка к «занятию» (одевание нарядов, штукатурка, грим, подбор парика и т.д.).

22. 30 Выезд на долгожданное «занятие» — бал [торжище Ваала (Бала — Вельзевула — бога нечистот и нечистой силы)].

23. 00 Начало бала.

0.00 Разгар бала, когда бесы выбираются из преисподней (в это самое время Золушка, убегая с этой, как получается, сатанистской оргии, потеряла свой знаменитый башмачок [разгар господства бесов (Nika [от нашего слова никнуть (когда солнышко уходит за горизонт)]): с 0. 00 до 7, 15]).

Ну и т.д., и т.п.

А с утра все по новой.

Таков был распорядок дня паразита, усаженного Петром к нам на шею. Его ночной образ жизни русским назвать — язык как-то даже не поворачивается.

Так кто же он, барчук этот самый, по национальности?

А кто мы, если приближаем свой образ жизни к нему, продолжая удаляться от образа жизни русского человека?

5. Щадящий вариант для постсоветского пространства:

5. 00 Подъем. Далее — в меру ваших представлений как о жизни, так и о том, что будет с вами после ее завершения (представляющим что все с ними будет обязательно хорошо подъем можно отсрочить до требуемого, чтобы прекрасно отоспаться после бала).

Питание:

Завтрак. Лучший завтрак — это его полное отсутствие. И процедуру утреннего приема пищи лучше всего стараться оттягивать как можно долее. В случае же непреодолимого желания поесть или попить, утром можно питаться:

1. Настой шиповника (с добавлением трав) с сахаром.

2. Размолотые на кофемолке семечки прокипятить 5 мин. и принимать отвар из них с медом (мед нельзя разогревать выше температуры 60єС, а потому — лучше вприкуску).

3. Настой шиповника с сухофруктами, медом и орехами вприкуску.

Обед. Если очень хочется пить, то лучше всего это сделать за 15 мин. перед обедом, так как сахар с иными продуктами смешивать нельзя, а жидкости прекрасно усваиваются исключительно натощак. Рацион завтрака очень хорошо повторить также и в обед.

К его ассортименту можно прибавить:

4. В течение получаса настоянный овсяный геркулес (овес положить в термос и залить кипятком). После частичного его охлаждения в тарелке добавить ложку меда. В ячменный геркулес добавляются пряности, соленый огурец и сметана. Добавить также: лук, петрушку, укроп и крапиву (три верхних листика). По вкусу получается заменитель супа рассольника.

5. Гречневая каша. Заварить кипятком в термосе гречку с нарезанным луком. Через 40 мин. каша готова. Соль использовать исключительно морскую, смолотую на кофемолке.

6. Пшенная каша. Дважды залить пшено кипятком, каждый раз через пару минут эту воду сливая. На третий раз заварить в термосе вместе с нарезанной тыквой и дать настояться 40 мин. После частичного охлаждения в тарелке можно добавить и мед. Соль использовать так же морскую, а сахар не добавлять ни в коем случае.

7. Не шлифованный рис. Готовится также — в термосе. Специи и морковь (иногда можно и с мясом) добавлять по вкусу.

8. Наиболее полезной и естественной едой для русского человека всегда являлся хлеб. Однако же сейчас при его приготовлении используется:

а/ давно перемолотая уже умерщвленная временем мука (во времена Ильи Муромца она мололась на домашней меленке ежедневно!);

б/ выпечка хлеба при использовании температур много превышающих 100єС (в таком случае изменяется вообще структура продукта и он из самого полезного становится для здоровья самым небезопасным). Потому-то использование в пищу нынешнего магазинного хлеба, кроме излишней полноты, чревато и многими иными неприятностями и болезнями.

Наиболее же эффективным применением столь свойственного организму русского человека данного злака (ржи и пшеницы) является использование пророщенного зерна, где количество в нем имеющихся витаминов группы В возрастает в десятки раз, а витамина Е так и вообще — в сотни!

Приготавливается оно следующим образом. Зерно бросается в холодную воду. Через сутки оно вынимается и просушивается: либо на сковородке, при постоянном помешивании с использованием низких температур (словно семечки, вкус которых оно после этого и приобретает), либо в духовке или хлебопекарне при использовании температур, не превышающих 100єС. Полученное таким образом сухое пророщенное зерно можно смолоть в кофемолке или мукомолке. И не на год вперед, а на один день. Из полученной муки можно выпекать при использовании низких температур хлеб [вместо магазинных дрожжей лучше всего использовать при этом самодельные дрожжи из хмеля], а можно просто смешать с медом и есть. А можно и еще проще: грызть, словно семечки, чей вкус оно при этом и имеет.

Если возникнет желание приема пищи за 1–3 часа перед предстоящей нам физической нагрузкой, то следует помнить, что:

1. Мясомолочная продукция только в желудке варится не менее 6–8 часов, а уже полностью усваивается организмом не ранее, нежели через 10–12 часов после ее приема! (Сметана и сливочное масло (и даже сало) являются жирами, а потому усваиваются гораздо легче и быстрее.)

2. Зернобобовые усваиваются желудком за 4 часа, а организмом за 6–8 часов.

3. Сухофрукты и фрукты усваиваются в желудке в течение 1 часа, а потому и следует перед интенсивной физической деятельностью отдавать предпочтение питанию именно ими.

4. Самым быстроусвояемым продуктом является мед, который можно принимать с настоем шиповника за 15 мин. перед началом занятий активной физической деятельностью.

Ужин. В вечернее время никаких особых ограничений в питании особо не требуется. Ведь для обработки пищи организмом у вас целая ночь. Однако же, если вы действительно желаете в скором времени улучшить свое здоровье, то следует стараться и в это время суток все же не переедать. Мало того, питаться все же наиболее удобоваримой для организма пищей.

А как раз именно таковой пищей всегда и славилась русская кухня, которая и основана на ныне признанном наиболее рациональным и полезным приготовлении пищи — способом упревания. Русскую печь в нынешних условиях можно заменить запариванием пищи «под шубой». Из всех иных способов приготовления еды именно этот наиболее рационален и эффективен для сохранности в пище присутствующих в ней полезных веществ.

В кипящую в толстостенной кастрюле воду опускается горох (или фасоль, или чечевица). После вскипания содержимого кастрюля снимается с огня и заворачивается в бумагу, а затем укутывается под телогрейку (или в специально сшитый из утепляющих подкладок старой зимней одежды футляр-термос). Через 6 часов чечевица будет уже готова. Горох же следует опять поставить на огонь и, после вскипания воды, вновь убрать «под шубу». После второго догревания он будет уже точно готов. Фасоль требует не менее трех догреваний. И если вы сразу после ужина поставите «под шубу» следующую порцию, то к утру можно будет произвести второй догрев, в обед третий, а уже к следующему ужину ваш «чудесный горшочек» снова доставит вам очередную порцию прекрасной пищи. И это все без многочасовых стояний хозяек у плиты: и дешево, и полезно, и не сложно в приготовлении. А если таких «горшочков» у вас несколько, то вообще многое упрощается — следует лишь после подогрева их выставлять на соответствуемое данному этапу приготовления место. Очень удобно.

А если кто к ужину опоздает, то ему «под шубой» все тепленьким достанется без всякого подогрева. И все требующиеся нам для жизнеобезпечения вещества мы можем получать из обыкновенного гороха. Ведь в нем, как и в любом ином злаке, имеется все нам необходимое, которое важно лишь не растерять при его приготовлении, не истребив столь нужных для нашего организма витаминов, минералов и микроэлементов. А если в него еще и кроме обыкновенной огородной зелени добавить крапиву, подорожник, сныть и листья одуванчика, то уж это будет поистине настоянное на сплошных витаминах необычайно полезное блюдо. В постные дни блюдо заправляется кукурузным маслом (льняным или подсолнечным), а в дни не постные употребляется с салом, которое, являясь жиром и прекрасно сочетаясь практически с любой пищей, усваивается гораздо легче мяса.

Сало же прекрасно сочетается по своим вкусовым качествам и с фасолью.

«Под шубу» к фасоли или гороху можно добавлять периодически и мясо. И в таком случае мы избежим эффекта трудноусвояемости бульона, который после варки мяса в кипящей воде, усваивается организмом в 20 раз тяжелее, чем само мясо.

Но на время постов, что и понятно, с мясом прощаемся: русский человек всегда знал, как следует жить — чем и когда питаться. А потому и завоевал, в том числе не без полученного от своей древнейшей культуры потребления пищи могучего здоровья, одну шестую часть суши на планете.

И лишь самое небольшое соприкосновение с культурой наших пращуров может дать поистине ошеломляющие результаты. И чем раньше мы это поймем, тем быстрее начнется и наше выздоровление.

Я, например, после осознания хотя бы необходимого минимума для перехода к исконно русскому образу жизни и лишь частичного перехода на него, не только расправился со всеми болезнями, постоянно заставляющими меня скитаться по поликлиникам и санаториям, но и приобрел на сегодняшний день поистине нигде не встречаемое среди простых смертных здоровье. Ведь уже в течение 10 лет (апрель 2005 г.) я даже ни разу обыкновенным гриппом не болел! Мало того. В течение всего этого срока у меня вообще ни разу не поднималась выше нормы (36,6єС) температура! А ведь раньше я и в проруби купался, и под ледяным душем стоически обжигающую морозом воду на своем теле претерпевал, но болел при этом чуть ли ни ежемесячно. Но и это не все: полностью забросив свою ежедневную двухчасовую зарядку, вообще без какой-либо предварительной подготовки к соревнованиям (тренируя лишь детей), впервые за спортивную карьеру в своей возрастной категории занял третье место на первенстве России (2002 г.)!

Но это вообще без какой-либо подготовки. То есть вообще без тренировок! Так ведь если бы пару неделек хоть короткую подачу потренировал, то, как показала практика, вполне мог бы замахнуться и на «золото»…

И все это от прикосновения к русской культуре, где эталонами совершенства являются самые прославленные русские богатыри:

а) монах Троице-Сергиевой Лавры Пересвет, который оказался самым сильным среди всего русского воинства, разгромившего полумиллионную армию врага на поле Куликовом;

б) Илья Муромец, чьи мироточивые нетленные останки, хранящиеся в Антониевой пещере Киево-Печерской Лавры, являются неопровержимым доказательством именно духовной основы той необыкновеннейшей во всем мире не встречаемой силищи, которая и позволила ему совершить лишь еще только в изустной молве дошедшие до нас его многочисленные ратные подвиги;

в) св. благоверный Александр Невский, чьи нетленные мироточивые останки ныне находятся в Александро-Невской Лавре, указывая именно на неземное происхождение полученных им сил, позволивших уже в своем девятнадцатилетнем возрасте одержать победу как над самим Ярлом Биргером, предводителем вторгнувшегося к нам войска, так и над всем огромнейшим полчищем рыцарей, закованных в латы.

Откуда у самых известных русских богатырей, чьи останки и по сей день мvроточат, такая несокрушимая силища?!

От Русской Веры, которая и является неотъемлемой частью РУССКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ.

Так что пост и молитва, являясь основной составляющей в обиходе русских богатырей, — это тот стержень, на котором и держалась искони, благодаря правильно соблюдаемому образу жизни наших пращуров, Русская Земля.