Рождественское послание Митрополита Московского и Всероссийского архипастырям, пастырям, монашествующим и всем чадам Российской Православной Церкви

Дорогие мои архипастыри и пастыри, иноки и инокини, братья и сестры - Боголюбивые  и всечестные чада Российской Православной Церкви, поздравляю вас с Рождеством Христовым и Богоявлением!

Подробнее

Рождественское послание Архиепископа Запорожского и Малороссийского Иоанна

Возлюбленные о Христе, дорогие отцы, братья и сестры – пастыри и чада Украинского Экзархата Российской Православной Церкви.

Христос Раждается – славите Его!

Поздравляю всех вас с окончанием скорбных дней Рождественского поста и достижения нами радости Праздника Рождества Христова!

Подробнее

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Слово на введение Пресвятой Богородицы во храм

Ныне светлое и преславное торжество. Ныне предуготовляется жилище прежде всех веков предопределенного и в последние времена имеющего открыться таинства. Ныне по обетованию рожденная от Иоакима и Анны приносится ими в честный дар Тому, Кто потом благоволил родиться от Нее. Подробнее

Святитель Николай Японский

Из дневников. Взгляд на патриаршество

Один Господь знает, сколько мне пришлось пережить мучений в эти первые годы. Все три врага: мир, плоть и диавол — со всей силою восстали на меня и по пятам следовали за мной, чтобы повергнуть меня в первом же темном, узком месте, и искушения эти были самые законные по виду: «Разве я, как всякий человек, создан не для семейной жизни? Разве не можешь в мире блистательно служить Богу и ближним? Разве, наконец, не нужны ныне люди для России более, чем для Японии? »...Тысячи наговоров выливают тебе в уши, и это каждый день и час, и наяву и во сне,и дома в келье, и на молитве в церкви. Много нужно силы душевной,великое углубление религиозного чувства, чтобы побороть все это. Подробнее

Св. Григорий Палама

Осеннее обострение имяборческой ереси

Итак, имяславие верит в Имя Божие как Самого Бога. Всякому человеку, именующему себя православным христианином, предоставляется возможность сравнить и выбрать, какая вера в Имя Божие более согласна с учением Церкви Христовой:

как простое, безблагодатное человеческое слово;

как человеческое «понятие, освящаемое Богом»;

как только словесную икону Бога, имеющую такое же относительное и временное значение, что и прочие вещественные символы и святыни;

как вечную силу и славу Божества, Его истину, Его слово, то есть нетварную Божественную энергию, или — Самого Бога, согласно с учением святителя Григория Паламы. Ответ, кажется, очевиден. Но дай Бог всем выбрать именно этот ответ, единственно правильный и, как следствие, единственно спасительный!

Подробнее