Итоговые документы Архиерейского Собора Российской Православной Церкви от 2/15 сентября 2016
URL: https://ispovednik.org/oficialnye-dokumenty/itogovye-dokumenty-arkhiereyskogo-sobora-rossiyskoy-pravoslavnoy-cerkvi-ot-215-sentyabrya-2016
Российская Православная Церковь
Архиерейский Собор 2016 года
«Изволися Святому Духу и нам»
2/15 сентября 2016 года в 11 часов утра после пения стихиры «Днесь благодать Святого Духа нас собра…» в Запорожском Свято-Успенском храме Малороссийской епархии Украинского Экзархата открылся очередной Архиерейский Собор Российской Православной Церкви. Собор продолжался в течение одного дня.
В Соборе приняли участие архиереи:
Дамаскин (Балабанов), Митрополит Московский и Всероссийский, Первоиерарх Российской Православной Церкви, Председатель Архиерейского Собора.
Иоанн (Зиновьев), Архиепископ Запорожский и Малороссийский, Экзарх всея Украины, Заместитель Председателя Архиерейского Собора.
Михаил (Петренко), Епископ Белгородский и Южно-Российский, управляющий Белгородской и Южно-Российской епархией, в связи с продолжающейся болезнью, принимал участие в Соборе по телефону, передав право своей подписи под Соборными документами Председателю Архиерейского Собора.
Димитрий Зиновьев, Митрофорный Протоиерей, присутствовал на заседаниях по приглашению Собора.
На Архиерейском Соборе были рассмотрены следующие вопросы:
- Отчёт архиереев о положении дел в епархиях за истекший послесоборный период.
Об установлении полного церковно – канонического общения между Российской Православной Церковью и Архиерейским Совещанием Российской Православной Автономной Церковью.
- Об имяборческой ереси.
- Разное.
Архиерейский Собор постановил:
Принять отчёт архиереев о положении дел в епархиях за истекший послесоборный период к сведению.
Одобрить установление полного церковно – канонического (евхаристического) общения между РосПЦ и АС РПАЦ, выразив молитвенную надежду на плодотворное продолжение работы в этом, несомненно, Богоугодном направлении по отношению к другим разделённым частям Православной Российской Церкви.
Священное Писание и Предание, Святые Отцы Церкви Христовой учат, что Имя Божие есть сила и энергия Божия. Всякая энергия Божия неотделима от существа Божия и потому есть сам Бог, хотя Бог Сам по Себе и не есть ни имя вообще, ни Его собственное Имя. Подтвердить анафему Константинопольского собора 1351 года (в частности) на имяборцев. Имя "Божество" относится не только к сущности Божией, но и к энергии, то есть энергия Божия тоже есть сам Бог. «Еще тем же самым мудрствующим и говорящим, что имя Божества говорится только о божественной сущности, и не исповедающим, согласно богодухновенному богословию святых и благочестивому мудрованию Церкви, что оно налагается не меньше и на божественную энергию, и при этих обстоятельствах опять-таки почитающим всеми способами одно [только] Божество Отца, Сына и Св. Духа, считать ли Божеством Их сущность или энергию (как и этому [почитанию] научают нас божественные тайноводцы), – анафема, анафема, анафема».
Утвердить кандидата на архиерейскую хиротонию, предварительно согласовав её с архиереями АС РПАЦ.
Соборные документы подписали:
+ Митрополит Дамаскин (Балабанов) 
+ Архиепископ Иоанн (Зиновьев) 
(по 3-му пункту Соборного постановления вл. Иоанн при голосовании - воздержался)
+ Епископ Михаил (Петренко)
