Прп. Марона, пустынника Кирского (370)

Память 14 февраля

Преподобный Марон избрал себе подвиги безпокровного жития. С этою целью он взошел на вершину одной горы, которая чтилась когда-то некоторыми из язычников, нашел там оставленный уже языческий храм и, посвятив его Богу, стал жить в нем[1]. Впоследствии он соорудил для себя небольшой шалаш, но мало пользовался им. По природе болезненный сам, он уступал его другим больным, которые во множестве приходили к нему. И Подвигоположник Бог благодатью Своею подкреплял святого подвижника и по молитвам его исцелял приходивших к нему для исцеления. Вскоре преподобный стал известен тем, что одною только молитвою исцелял горячку, лихорадку и многие другие болезни, а также изгонял бесов. В течение своей жизни он основал множество обителей и подвигами поста многих иноков сделал угодными Богу. Таким образом, усердно подвизаясь в добродетели, святой Марон врачевал в то же время и тела, и души людей. Перенесши множество различных недугов, преподобный после кратковременной болезни оставил эту жизнь и с миром отошел ко Господу[2].

Примечания

[1] Гора эта находилась недалеко от города Кирра в Сирии, на два дня пути от Антиохии в Евфратской епархии.

[2] Скончался в IV веке. – Ученики Марона были: Иаков Отшельник, Лимний – 22 февраля, Домнина – 1 марта.

В тот же день преп. Марона пустынника. Сирский подвижник; основатель многих монастырей; скончался 370 г.

Преподобный Марон (Иоанн) Сирский пустынник 4 века, особенно чтимый Маронитами (см. Прав. Обозрение, 1869, апрель: Марониты). В некоторых месяцесловах он называется Мироном (см. Полн. Правосл. месяцеслов под 14 февр.), а в старинной (рукоп. и старопечат.) службе Мароем. Наши предки веровали, что преп. Марон исцеляет от лихорадки. В старопечатном канонике есть служба, в которой этому святому приписывается освобождение от лихорадки. Так в тропаре, между прочим, сказано: «и дарова тебе (Бог) дар, имже имя твое в человецех пронесеся, целити скорби, трясавицу» … (вероятно, опущено «прогоняти»). В кондаке говорится, что пр. Марон исцеляет притекающих к нему «от належащия скорби, огневицы и трясавицы». В молитве, (которая в полном виде напечатана в Духов. Вестнике 1863, IV т.), между прочим, читается: «К страшному Богу Саваофу честныя твои руце в час сей простри и от Него милость и щедротство испроси, и приими в свое ходатайство и заступление, от всех бед и лютых болезней сохрани, и всяких страстей свободи и нестерпимыя и неутешныя болезни огневицы и трясавицы молитвами своими избави»… В каноне помещено несколько молений к преп. Марону об освобождении от лихорадки; так в 5 песни: «от нощи утреннюю к тебе, отче, ты мя от огневицы избави»; «от нощи к тебе утреннюю, отче, и трясавицу от мене отжени» и др. В виду такого верования в чудесный дар пр. Марона, нередко находятся его иконы в старин. русских церквах. (Замечательно, что имя этого подвижника было Иоанн, а проименование его было Марон – см. Прав. Обозрение, 1869).