Кано́н святы́х десяти́ му́ченик, и́же в Кри́те

Пресве́тлыя днесь лучи́ возсия́ша,/ У́мнаго возвеща́ющия Со́лнца всем Того́ в ми́ре/ во пло́ти осия́ние и явле́ние.

Духо́вную днесь предпра́зднственную страстоно́сцы трапе́зу всем предложи́ша,/ та́инственно пита́ющую ны блиста́ньми ражда́ющагося Христа́.

Я́ко све́тлый возсия́вше зве́зды, святи́и,/ у́мному после́довасте сла́вы Со́лнцу во вре́мя по́двигов/ и, сего́ ны́не получи́вше, просвети́стеся.

Ополче́ния вра́жия разори́ша, единоду́шствовавше, му́ченицы/ и победи́тельная от ро́ждшагося в верте́пе Христа́ неизглаго́ланно восприя́ша.

Пелена́ми пови́вся,/ пло́тию ро́ждшееся Сло́во раздра́ ри́зы дре́вняго осужде́ния/ и нас в нетле́ние облече́.

Сонм, прему́дрии, безбо́жия разори́сте/ си́лою во пло́ти я́вльшагося Христа́ Бо́га/ и Сего́ любви́ связа́стеся.

Небеса́ да ра́дуются, земля́ та́инственнаго да исполни́тся весе́лия:/ Христо́с бо прии́де обнови́ти вся́ческая.

Десяти́ца, провозвеща́ющи страда́льцев рожде́ние Зижди́телево,/ с на́ми лику́ет и сра́дуется.

Христо́во соше́ствие к Небеси́ возвы́си Боже́ственно/ до́блественныя му́ченики страда́нием.

Ве́ру Христу́, я́ко зла́то,/ и песнопе́ние, я́ко лива́н прия́тен,/ и чи́стую любо́вь, я́ко сми́рну, принесе́м, ве́рнии,/ нас ра́ди роди́тися пло́тию благоволи́вшему.

Защище́ние страда́льцев, в согла́сие собра́вшеся днесь еди́но Христо́во,/ враго́в многообра́зныя низложи́ ко́зни/ и побе́ды по́чести досто́йне прия́ша.

Во пло́ти Христо́во прише́ствие, прему́дрии му́ченицы, уве́девше я́вственно,/ плотску́ю любо́вь отри́нуша./ Те́мже за любо́вь Его́ и пострада́ша.

С высоты́ нам возсия́вшая за неизрече́нную ми́лость восто́чная звезда́,/ возвеща́ющая, привеща́ше, су́щим в ми́ре озаре́ние.

В нощи́ жития́ светя́ще в пучи́не пре́лести ходя́щим,/ све́том Христо́вым упра́висте к Нему́ челове́ки, всесла́внии.

Из глубины́ безбо́жия возвлече́ к Богове́дения высоте́ му́ченики/ за неизрече́нную ми́лость в верте́пе рожде́йся,/ я́ко Человеколю́бец.

Бога́тство Своего́ неизрече́ннаго Христо́с Человеколю́бия, пло́тию обнища́в, показа́:/ вочелове́чився бо, отве́рзе благи́х оби́льство, немо́лчно зову́щим:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Боже́ственным Христо́вым благово́нием мы́сленне услади́вшеся,/ страстоно́сцы возгнуша́шася сла́дких всех красо́т/ и страда́нием Сему́ после́доваша, зову́ще:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Же́ртва Христу́ предпра́зднственная, му́дрии, показа́вшеся,/ благоуха́ние страда́ния, я́ко ми́ро, Сему́ принесо́сте./ Те́мже мироуха́нием чуде́с вы просла́ви, вопию́щия:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Вся тварь нача́тки гото́вит Тебе́, Христе́,/ в верте́пе от Чи́стыя Де́вы иму́щу роди́тися,/ и пое́т хвалу́ предпра́зднственную, Тя славосло́вящи,/ Еди́наго Благоде́теля.

Рожде́нному на земли́ после́дующе Христу́, страстоно́сцы,/ ве́ру предводи́теля, я́коже звезду́ све́тлую, иму́ще, ви́деша/ и принесо́ша да́ры Сему́ Боже́ственныя муче́нием.

Си́лою Христо́вою укрепля́еми, прему́дрии,/ наси́лование вра́жие, страстоте́рпцы, побори́сте/ и сего́ не́мощна показа́сте,/ песносло́вяще Христа́ во ве́ки вся.

Царя́ вся́ческих прише́ствие Боже́ственное, во́инство страда́льцев предте́кшее/ всей тва́ри весе́лия трапе́зу возвеща́ет/ и вся прие́млет ве́рныя, своя́ до́блести предложи́в, я́коже сне́ди.

Я́коже звезду́, ве́ру, страстоте́рпцы Госпо́дни, зря́ще/ и держа́ще тве́рдо к невече́рнему Со́лнцу,/ тоя́ ра́ди непреткнове́нно ко Христу́ наста́вистеся, му́дрии,/ и кро́ви Сему́ я́ко да́ры принесо́сте.

От нетле́нных злачнико́в, страстоно́сцы, цве́ты поже́нше ра́зума Христо́ва,/ благово́ния Его́ напо́лнистеся, пострада́вше,/ и ми́ра благово́ннейшая Тому́ муче́нием сами себе́ принесо́сте.