<p>Канон святому апостолу Варфоломею (Нафанаилу)</p>

Прове́дец всех и Бог, ума́ твоего́ богови́дно зря, избра́/ и тя сочета́ ли́ку апо́стольску, Варфоломе́е всехва́льне,/ благода́тию просвети́в се́рдце твое́.

Доброде́телей на высоту́ возше́д,/ язы́ком огнедохнове́нным огневи́дно разделе́нием обогати́лся еси́,/ я́ко Христо́в апо́стол, прише́ствием Уте́шителя, пребога́те,/ нече́стия хвра́стие пояда́я, и неразу́мия.

Богоно́сен у́гль вои́стинну, Боже́ственнаго Ду́ха заре́ю разжже́н, показа́лся еси́,/ пре́лести се́но попаля́я, Варфоломе́е прехва́льне,/ и просвеща́я ве́рою сердца́ пою́щих тя.

Я́ко до́ждь небе́сный,/ изсо́хшую, прему́дре, вселе́нную всю тьмо́ю безбо́жия/ напои́л еси́, Богови́дче досточу́дне.

Исто́чник изы́де спаси́тельнаго пи́ва, Варфоломе́е всече́стне,/ и многосугу́б плод прине́сл еси́ язы́ком спасе́ния, досточу́дне.

Со́лию благода́ти и́дольское уста́вил еси́ гное́ние, всему́дре,/ сла́дким сло́вом ве́ры сердца́ услажда́я чту́щих тя.

Упраздни́л еси́, кресто́м Госпо́дним огражда́емь,/ де́монское свере́пство, Варфоломе́е преизря́дне,/ сих душегуби́тельную пре́лесть отгна́л еси́ пропове́данием.

Свет ми́ра, сла́вы Боже́ственныя сия́ние/ Христо́с тя показа́, Варфоломе́е Богоприя́тне:/ всю бо просвети́л еси́ Богоразу́мием тва́рь, всеблаже́нне.

Возмути́л еси́ язы́ческая мо́ря, апо́столе,/ я́ко ко́нь преизря́ден, колесни́ца Сло́ва быв,/ ве́рою же погаси́л еси́ го́рькаго безбо́жия концы́.

Несозда́нну Све́ту, нас ра́ди в зда́ниих я́вльшемуся Христу́,/ перводе́льно бесе́довал еси́, к Нему́ прише́д, апо́столе,/ и Боже́ственными заря́ми от Него́ просвеща́емь.

Я́ко роса́ Бо́жия, челове́ком исцеле́ние подаю́щи,/ в ми́ре был еси́, о Варфоломе́е преблаже́нне,/ и зе́млю нече́стия проро́чески опрове́ргл еси́.

К пе́рвому Све́ту присту́пль, был еси́ свет вторы́й:/ е́же отту́ду сия́нии и светоли́тии озаря́емь,/ я́ко самови́дец Сло́ва, Варфоломе́е всему́дре.

Чуде́с благода́ть прие́м/ и исцеле́ний обога́щся де́телию, Варфоломе́е всему́дре,/ язы́к стада́ улови́л еси́.

О́гненный твой язы́к, пресла́вне,/ вся́ку пре́лесть, я́ко се́но, попали́,/ ве́рных же просвети́ сердца́ Боже́ственным пропове́данием.

Исто́чника прему́дрости учи́теля име́я, пресла́вне, Сло́ва Безнача́льнаго,/ мирску́ю обуи́л еси́, Богопропове́дниче, му́дрость благода́тию.

Вели́кое та́инство, Варфоломе́е, Боже́ственнаго воплоще́ния ми́ру яви́л еси́,/ е́же всем невмести́мое и непостижи́мое,/ еди́нем же вмести́мо ве́рным, несказа́емо и ве́руемо.

Я́ко ка́мень, пресвяты́й Варфоломе́е, чи́сте валя́яся,/ пре́лести утвержде́ние кре́пко опрове́ргл еси́,/ Це́ркви же необори́мое основа́ние я́влься,/ сохраня́еши сию́ непоколеби́му.

Боже́ственное подо́бие, Варфоломе́е, доброде́телей ша́ром, преблаже́нне, написа́л еси́,/ отсю́ду апо́стол Боже́ствен быв,/ всем пропове́дал еси́ Христо́во прише́ствие многопе́тое.

Ве́лие и ма́ло, мно́го же и ума́лено, Спа́сово Ева́нгелие прему́дро научи́л еси́./ Ве́лия и пресла́вная сложе́нными глаго́лы всем назна́менал еси́,/ Варфоломе́е Богому́дре.

Я́коже река́, от Сио́на исходя́, церко́вныя со́нмы напоя́еши, пребога́те,/ и пото́к Боже́ственныя пи́щи испусти́л еси́ явле́ннейше, зовы́й:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Боже́ственных даро́в я́ве светле́йшими и вели́кими/ я́ко апо́стол боже́ственне украси́лся еси́./ Превосхо́дит сан благосла́вия всего́, блаже́нне,/ су́щее во челове́цех зри́мое благода́тию.

Сло́ва быв самови́дец и служи́тель, учени́к же и пропове́дник богови́ден,/ иде́же ны́не е́сть Сло́во, ты жи́ти вои́стинну сподо́бился еси́,/ я́коже Сам обеща́ нело́жно Преблаги́й.

Я́ко ны́не предстоя́ престо́лу Влады́ки твоего́/ и отону́дными заря́ми осия́емь, о Варфоломе́е Богому́дре,/ певцы́ твоя́ назира́я, страсте́й избавля́еши и разли́чных обстоя́ний.

Сын ве́ры ра́ди сподо́блься бы́ти Бо́гу,/ оте́ческих насле́дник сокро́вищ был еси́./ О, великода́рныя дла́ни!/ О, дарова́ния, ны́не превосходя́щаго, Христа́, просла́вльшаго тя,/ Богови́дче всеблаже́нне!