Псковская земля богата на чудеса. Милостью Божией здесь была обретена икона Богородицы «Призри на смирение».
Явление чудотворного образа произошло в 1420 году. В то время на псковитян нападали войска литовского князя Витовта, много бед принесло жителям и моровое поветрие.
Утешением стало обретение иконы, о которой сохранилась запись в псковской летописи: «В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы Святыя Богородицы, на Камене озере, у Василия у двора: шла кровь из праваго ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли, от иконы в убрус, как в Псков проводили икону Пречистыя, месяца сентября в 16. На память святыя великомученицы Евфимии».
Эта икона написана в стиле «Одигитрия» («Путеводительница»), указывая тем самым, что есть путь, ведущий ко спасению. Яко призре на смирение рабы своея: се бо, отныне ублажат мя вси роди (Лк. 1: 48). Это одна из величайших добродетелей, и смирением, как драгоценнейшей жемчужиной, было украшено сердце Пречистой Девы. Ради этого призрел на Нее Господь и избрал стать Матерью Сына Своего.
Согласно словарю Владимира Даля, слово «призирать» значит «взглянуть на кого-то с вниманием и участием, сочувственно, милосердно». А еще — «принять, взять под покров свой и озаботиться нуждами ближнего». В этом вся Богородица, дарующая Свою милость и любовь каждому человеку.
Божия Матерь изображена на иконе сидящей, а на Ее колене стоит, поддерживаемый Пречистой, Богомладенец. В Его левой руке символ власти — держава. Правой рукой Иисус нежно касается щеки Матери. В правой руке Девы Марии — скипетр, также символ правления.
Обретенная икона «Призри на смирение» хранилась в Троицком соборе Пскова и почиталась вместе с другими святынями — Чирским образом Пречистой Девы, Тихвинской иконой Богородицы. Однако по истечении пяти веков икона оказалась утрачена. Когда проводилась опись ризницы храма в XIX веке — икона «Призри на смирение» уже не упоминается. Можно лишь предположить, что случилось с чудотворным образом. В то время во Пскове очень часто случались пожары.
По некоторым предположениям, во время одного из них и могла сгореть древняя икона.
С чудотворной иконы было написано несколько списков. Известна судьба двух. Оба они были перенесены в Киев. Один список, созданный в конце XVII века, поместили во Флоровском Вознесенском женском монастыре, а второй, написанный веком позже, — в Свято-Введенской мужской обители. С последней иконой в наши дни случилось чудо.
Этот образ «Призри на смирение» 55 лет хранился у схимонахини Феодоры. За два года до своей смерти она подарила икону Введенскому храму мужского монастыря. В 1992 году икону установили для поклонения верующих.
Был первый августовский день 1993 года. В храме шло вечернее богослужение. Читали акафист Божией Матери. Как вспоминал настоятель Введенской общины игумен Дамиан, заметили, что икона «Призри на смирение» потускнела. Образ, скрытый под стеклом в деревянной раме, слово покрылся темной вуалью. «Потемнела от времени», — подумали в монастыре и, пригласив реставраторов, решили открыть киот. Когда рама со стеклом была снята, все присутствовавшие изумились: икона сияла прежними красками.
А на стекле с обратной стороны проявился отпечаток серебристого цвета, точь-в-точь икона «Призри на смирение», те же силуэты Богоматери и Младенца. Переживания прихожан и братии сменили радость и ликование: чудо! Так с первых дней говорили в обители. Ведь стекло даже не касалось самого образа. Эксперты долгое время изучали икону, ученые просвечивали ее, измеряли. Как показала экспертиза, случилось изменение самой структуры стекла. И оно — органическое, а значит, происхождение этого лика нерукотворное!
Стекло с чудным изображением было выставлено рядом с иконой «Призри на смирение». Перед ними служатся акафисты и молебны. Прихожане стали рассказывать о случаях исцеления, оставляя в благодарность у иконы драгоценные украшения. Вскоре Синод Украинской Православной Церкви постановил считать образ чудотворным. Это произошло 22 ноября 1995 года. С той поры 29 сентября является днем празднования Киевской иконы «Призри на смирение», расположенной во Введенском мужском монастыре.