Преподобный Арсений родом был из Константинополя от знатных и благочестивых родителей. Он приобрел благоволение царя и сделан был военачальником и патрицием[1] Киверриотским[2]. Однажды ему случилось плыть с войском по морю, но поднялась страшная буря, и корабли с плывшими на них все потонули; один лишь он спасся. После того Арсений отрекся от мира, принял иночество и предал всего себя молитвенным подвигам, удручая плоть свою постом, непрестанными бдениями и тяжелыми веригами. После немалых подвигов в одной пустынной местности, он пришел на гору Латру в Малой Азии[3], где умертвил молитвою и крестным знамением смертоносного аспида[4], потом переселился в монастырь Келливарский[5], где сделан игуменом, но из него удалился в одну пещеру, откуда молитвою прогнал заходивших диких зверей. К нему собрались братия, коих он руководил спасительным примером собственного жития и душеполезными наставлениями. Целую неделю преподобный обыкновенно затворялся в своей тесной келлии в глубоком безмолвии и уединении; в воскресные же дни поучал братию и принимал пищу. Столь тяжкими и многотрудными своими подвигами и добродетельною жизнью он достиг такого совершенства, что питаем был Ангелом, жезлом своим превратил горькие воды в сладкие и, сотворив многие другие чудеса, скончался мирно среди братии[6].

Примечания

[1] Патрициями называлось высшее сословия в Римской и после Византийской империи, соответствующее нашему родовитому дворянству.

[2] В Карии, – юго-западной области Малой Азии.

[3] Гора Латра – собственно Лаимос, горная цепь в Карии, отделяющая береговую полосу у Средиземного моря от внутренних областей Малой Азии близ городов Милета и Амисона, наименование Латрос, что значит «Гора службы», получила от того, что здесь находилось 11 православных монастырей, управлявшихся в средние века одним архимандритом. Под турецким владычеством монастыри были уничтожены.

[4] Аспид – особый вид змеи, яд которой весьма силен и часто смертоносен.

[5] В Карии, на юго-западе Малой Азии

[6] Время жизни преп. Арсения Латрского точно неизвестно; приблизительно предполагают его между VIII–X веками.