Преподобные Елеазар, Назарий и Евмений — Муромские (Мурманские), Олонецкие чудотворцы (XVI–XVII вв.?), память совершается в 3-ю Неделю по Пятидесятнице в Соборе Новгородских святых.

Три Муромских преподобных названы в «Описании о российских святых» в списке XVIII века: «Преподобные отцы Елеазар, Назарий и Евмений, Иоанна Предтечи Муромского монастыря Олонецкого уезду, новые чудотворцы, родом римляне, быша в лето 7000 июня в 4 день». В другом списке «Описания о российских святых» среди святых «града Олонца» указаны только Елеазар и Назарий, о которых сообщается, что они были игумены монастыря «Рождества святаго Иоанна Предтечи».

В агиографической литературе XIX–XX веков преподобные Елеазар, Назарий и Евмений были определены как ученики преподобного Лазаря Муромского († 1391), пришедшие на Русь, как некогда и сам Лазарь (также называемый «римлянином»), из Константинополя. Однако в пространной духовной грамоте преподобного Лазаря, имеющей автобиографический характер, среди его учеников Евмений, Назарий и Елеазар не названы. Наиболее вероятно, что святые жили позднее и не были непосредственными учениками преподобного Лазаря.

В агиографической литературе встречается утверждение, что Елеазар и Назарий основали в Олонецком уезде Иоанно-Предтеченский монастырь, не упоминаемый в источниках до XVII века. Более вероятным является предположение, что Елеазар, Назарий и Евмений были насельниками основанного преподобным Лазарем Муромского в честь Успения Пресвятой Богородицы мужского монастыря (на Муромском мысу Онежского озера, в 15 км от современной деревни Гакугса Пудожского района Карелии). Муромский Успенский монастырь упоминается в писцовых книгах по Онежской пятине с 1496 по 1678/79 год; в обители в тот период существовали три церкви: Успения Пресвятой Богородицы, Воскресения Лазаря и Рождества Иоанна Предтечи. В конце XVI века Успенская церковь была сожжена, поэтому в XVII веке Муромский монастырь мог называться Иоанно-Предтеченским.

В 1786 году монастырь был обращён в женский, в следующем году закрыт. Монашеская жизнь возобновилась в обители в 1867 году. Согласно агиографическим трудам конца XIX — начала XX века (архимандрита Сергия (Спасского), Барсукова и других), мощи Елеазара, Назария и Евмения почивали под спудом в храме Муромского монастыря.

В 1866 году в Олонецкой епархии по благословению архиепископа Аркадия (Фёдорова) празднования всех местночтимых святых были объединены в Собор преподобных Олонецких чудотворцев, но Елеазар, Назарий и Евмений в этот Собор включены не были. Канонизация Муромских преподобных совершилась внесением их имён в Собор Новгородских святых, празднование которому было установлено в 1831 году.

Иконография

Елеазар и Назарий упомянуты в тексте иконописного подлинника 20-х годов XIX века под 4 июня с примечанием: «...родом римлян». Их изображения включены в группу подвижников XV века в росписи галереи русских святых, ведущей в пещерную церковь преподобного Иова Почаевского в Почаевской Успенской лавре (живопись конца 60-х — 70-х годов XIX века работы иеродиаконов Паисия и Анатолия, поновлена в 70-х годах XX века). Преподобные представлены на современной иконе «Собор Карельских святых» (собор благоверного великого князя Александра Невского в Петрозаводске) слева в верхнем ряду: Назарий с поднятыми в молении руками, за ним преподобный Елеазар с окладистой бородой чуть большей величины.