Мчц. Ираиды девы, Александрийской (ок. 308)
Тропари
Краткое житие мученицы Ираиды Александрийской
Святая мученица Ираида жила в Александрии. Однажды, подойдя к источнику, чтобы почерпнуть воды, она увидела корабль у берега, на котором находилось множество мужчин, женщин, священнослужителей и иноков, заключенных в оковы за исповедание Христовой веры. Отбросив водонос, святая добровольно присоединилась к узникам Христовым, и на нее наложили оковы. Когда корабль прибыл в египетский город Антиполь, святая Ираида первая претерпела жестокие истязания и была усечена мечом. Вслед за ней остальные мученики кровью запечатлели свое исповедание веры во Христа.
Память святой мученицы Ираиды
Память 23 сентября
Святая дева Ираида жила в Александрии. Однажды выйдя к источнику, чтобы почерпнуть воды, она увидела корабль, приставший к берегу; на сем корабле находилось множество девиц, мужей, иереев, диаконов и иноков; все они были заключены в оковы, ибо их за исповедание имени Иисуса Христа везли на мучение. Внезапно Ираида возгорелась великой любовью ко Господу; отбросив водонос, она добровольно присоединилась к узникам Христовым и была вместе с ними заключена в оковы. По прибытии корабля в египетский город Антинополь, святая Ираида прежде всех других претерпела жестокие истязания и была усечена мечом[1], а после нее и все прочие своею кровью запечатлели свое исповедание веры в Иисуса Христа.
Примечания
[1] Святая Ираида скончалась около 308 г. Вторично память ее с именем Раисы празднуется еще 5 сентября.
Св. мученицы Ираиды девицы Александрийской
Неожиданно иногда снисходит посещение Божие в душу человека и становится внезапно немощное создание лицом к лицу с высшим подвигом, и является тогда готовым его совершить.
И во всякое время и во всяком делании присуще бывает человеку восприятие благодати Божией: не обусловливается оно ни возрастом, ни умственным и научным развитием; обусловливается только одним духовным состоянием человека — постижением божественной истины и стремлением к источнику ее — Богу — Христу.
Так и молодая по годам, но уже инокиня — Ираида (Александриянка), воспринявшая и вместившая в почти детской своей душе спасительную истину — веру в Иисуса Христа, восприняла посещение Господне и внезапно вместила в душе своей необъятный порыв — жизнь свою положить вместе с защитниками единой правды и единого блага — веры Христовой.
Вероятно никакими широкими замыслами, никакими глубокими задачами не задавалась неопытная и невинная мысль Ираиды, когда, однажды, шла она совершить свое простое посильное дело монастырского служения — принести воды для своей обители… Спокойно и беспечно подошла она к берегу за водой и вдруг предстало перед ней иное дело, иная задача: не воды почерпнуть для утоления жажды телесной, но всю свою жизнь передать для утоления жажды духовной — засвидетельствовать себя защитницей правды Христовой вместе с обреченным на мученичество ради нее…
Когда, подойдя к берегу, Ираида увидела приставший к нему корабль с префектом города, который вез с собой в цепях многих пресвитеров, диаконов, святых жен и дев за исповедание Христова имени (числом всех около 150-ти человек), то внезапно почувствовала, что и ее душа всецело любит Того же Бога, за веру в Которого заключены в цепях все эти люди… что и ее место — посреди тех, которые готовы смертью своей запечатлеть эту божественную веру… И оставив свое смиренное житейское занятие, Ираида вдруг приобщилась к великому всемирному делу исповедания Христа. Она присоединилась к узникам, дала заковать себя, молодую, теми же тяжелыми цепями, какими были удручены святые мученики, и, последовав за ними, была отведена в Антиноэ, где вместе со всеми была осуждена на жестокие истязания и усечение мечем.
Не отступила перед муками и самой смертью едва начавшая свою жизнь молодая инокиня. Мужественная и сильная силой свыше, внезапно осенившей готовый сосуд благодати — ее чистую душу, Ираида первая из всех узников[2] приняла смертную казнь, соединившую ее навеки со Христом.
Это было в царствование Максимиана, в начале IV века.
Примечания
[2] Из числа этих узников известны — Архелай, Бирилл, Фотий, воспоминаемые вторично вместе с Ираидой 5-го марта.