Преподобный Григорий происходил из города Галича[1] от благородных и благочестивых Галичских дворян Лопотовых, и тщательно был воспитан в научении книжном. Познав суету настоящего мира, он отверг ее и покинул родительский дом. Ища удобного места для богомыслия, он пришел в Желтоводский монастырь к преподобному игумену Макарию[2], принял от него пострижение и в его монастыре поучался иноческому житию, проводя всё время в посте, молитвах и трудах. По прошествии некоторого времени, преподобный Макарий преставился; преподобный же Григорий, ища большего безмолвия, удалился оттуда в страну Ростовскую, где нашел уединенное место в честь Преображения Господня, которое называлось Песоцким и находилось в недальнем расстоянии от города Ростова. Здесь он поселился, и в скором времени, по любви и просьбе бывших там иноков, был поставлен игуменом сей обители, в которой провел немалое число лет. В то время в стране Российской был междоусобный мятеж, происходивший от тяжбы о великом княжении между князем Юрием Дмитриевичем Галицким[3] и Василием Васильевичем, племянником его[4]. Преподобный увещевал князя Юрия сохранять мир, любовь и правосудие, но, не успев в своих увещаниях, удалился от всякого человеческого общества в страну Вологодскую, в Сосновую пустынь, к преподобному Дионисию[5], который жил там в безмолвном уединении, и был принят сим преподобным с великой любовью. Прожив здесь несколько времени, преподобный Григорий пожелал найти место еще более безмолвное, и, испросив на сие благословение преподобного Дионисия, удалился из Сосновой обители на реку, называемую Пельшмой. Сие место понравилось ему, и он остался здесь жить. Но как он не мог скрыться от прославлявшего его Бога, то, когда сделалось известным жительство его на реке Пельшме, к нему стали приходить из разных мест ищущие безмолвия и любящие пустынное житие, прося, чтобы он принял их к себе и наставил на путь спасения. Преподобный с любовью принимал сих благорассудных людей и в краткое время собрал многочисленную братию, и устроил монастырь, и построил церковь во имя Пресвятой Богородицы, празднования собора Ея. Тут многие принимали от него святой иноческий образ, и преподобный наставлял их в иноческом житии, поучая страху Божию и заботясь о спасении души их. В то время благоверный князь Василий Васильевич[6] уже княжил в Москве, изгнав от себя своего двоюродного брата, Димитрия Шемяку[7], который, желая отомстить за себя, схватил князя Василия Васильевича Темного и ослепил его, после чего сам сел на престоле московского княжения. Преподобный Григорий, услыхав о столь злом и беззаконном его поступке, оставил свой монастырь и пошел в Москву к князю Димитрию Шемяке. Придя к нему, он пророческими своими словами обличил его, говоря: «Князь Димитрий, твоя дума не угодна Богу, ты поступаешь не по христианскому закону. Ты не сын христианский и не страшишься Бога; тебе следовало бы попещись о душе своей и о людях, погибающих от междоусобной брани, а ты возмущаешь весь мир, разоряешь дома, грабишь и убиваешь христиан. Возвратись же скорей к Богу с покаянием. Если не покаешься, то и сам в скором времени погибнешь, а княжение твое перейдет к достойному». Сими словами он раздражил князя; князь же приказал слугам своим взять Григория и сбросить его с высокого моста, который находился у его палат. Слуги, исполняя княжеское повеление, схватили преподобного и сбросили на лед. И лежал преподобный долгое время на льду от ушиба, бывшего при падении, едва живой. Но Господь сохранил Своего угодника, и преподобный спустя некоторое время выздоровел и снова возвратился в свою обитель и опять стал жить в ней по-прежнему, проводя постническое житие, и заботился о пастве, врученной ему Богом, и был для нее истинным наставником и руководителем ко спасению.

После многих лет богоугодной жизни, предчувствуя приближение своей смерти, преподобный призвал к себе братию монастыря, дал ей наставление и поставил ей вместо себя игумена. После этого преподобный изнемог. Когда приблизилась его кончина он дал братии последнее завещание, говоря:

– Когда душа моя разлучится с телом, не удостаивайте меня никаких почестей, а просто, взявши за ноги мое тело, стащите его в болото.

Говоря сие, он лег на свой одр, осенил себя крестным знамением, и предал свою святую душу[8] в руки Христа Бога, Которого он возлюбил от юности и Которому со всем усердием, правдою и святостью жизни благоугождал в жизни.

Ныне же преподобный Григорий в сонме святых и преподобных, предстоя престолу Божию, молит Его благость о нас грешных, верующих во Отца, Сына и Святого Духа, единого в Троице Бога, Которому подобает слава ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Примечания

[1] Уездный город Костромской губернии.

[2] Макариевский Желтоводский монастырь около озера Желтые воды, на левом берегу Волги, Нижегородской губернии, основан преподобным Макарием, скончавшимся 25 июля 1444 г.

[3] Юрий Дмитриевич Галицкий, сын Димитрия Донского.

[4] Брат Юрия, сын Димитрия Донского, умер в 1425 г.

[5] Прп. Дионисий Глушицкий, основатель монастыря его имени, в Вологодской губернии, скончался 1 июня 1437 г.

[6] Василий Васильевич Темный, сын Василия Дмитриевича, княжил с 1425 года по 1462 год, в 1 раз был изгнан из Москвы своим дядею, Галицким князем Юрием Дмитриевичем.

[7] Димитрий Шемяка, сын Юрия Дмитриевича.

[8] Преподобный Григорий скончался 30 сентября 1441 г.

Сын галичских дворян Лопотовых, воспитанный в благочестии, преп. Григорий с юности возлюбил Господа[9]. На 15 году возраста его родители хотели сочетать его браком; но прежде чем выполнили намерение, несогласное с расположениями сына, переселились в загробный мир. Григорий тогда же тайно удалился в Богородичный монастырь Авраамиев, что за Галичским озером, и принял там пострижение от игумена. Богатое имение раздал он родственникам и нищим, а сам стал ревностно подвизаться в иноческой жизни. По известности благочестивой жизни своей вызван он был ростовским архиепископом и поставлен в архимандрита Спасской ростовской обители, что на Песках. Тяготясь обязанностями настоятельства, он, после нескольких лет служения, тайно удалился в Сосновецкую глушицкую обитель к преп. Дионисию. И с любовию принят был преп. Дионисием. Но пять лет уединенной жизни в Сосновце укрепили его, и он прожил здесь не более 5 лет[10].

С крестом на плечах отправился Григорий искать в лесной стороне место удобное для иноческого пребывания и на берегу р. Пельшмы водрузил крест в основание обители. Первым пришел в пустынную келию его священник Алексий и был пострижен им с именем Александра; затем стали приходить другие. Благовестно стало в окрестности и в дальних местах об отшельнике пельшемском, и стало стекаться множество богомольцев и желавших учиться от него подвижнической жизни. Преподобный построил для пришедших трапезную и келии.

Преп. Дионисий, с любовию посетив духовного друга своего, принес для нового храма его «иконы праздников Господних и книги пролога, поныне, говорит древнее житие, видимые в обители». По благословению святителя Ефрема, Дионисий освятил новый храм в честь собора Богоматери. Преподобный Григорий сам списывал книги для своей обители; он сам писал и иконы. До нашего времени сохранились его рукописи, писанные мелким, красивым полууставом. Подвижнические труды его в обители были постоянны, его образ жизни был самый строгий: он ел только хлеб и воду, и то один раз в день, носил жесткую власяницу, спал на голой земле или жесткой рогоже.

Чья душа полна была любовию к Господу, тот не мог быть равнодушен к тревогам и бедам отчизны. В 1433 г. преп. Григорий отправлялся в Москву, где тогда князь Юрий Димитриевич управлял великим княжеством, выгнав Василия Васильевича из Москвы. Преподобный убеждал Юрия возвратить Василию на следственную власть[11]. Когда же ослеплен был и потом сослан в Углич Василий Темный двоюродным братом своим Димитрием Шемякою, преподобный обличал жестокого Шемяку. Шемяка, разозлясь, велел сбросить его с моста[12], и преподобный, едва живой, был оставлен на льду; но Господь сохранил преподобного, и он, оправясь, возвратился в свою обитель.

Старец подвижник не изменял своих правил до гроба, соединяя смирение с подвигами любви к Богу и ближним; после молитвенной беседы с Господом, утешением для него было принимать странных и оказывать возможную помощь нуждающимся. – Приблизясь к кончине своей, он назначил ученика своего Александра в наставника братии. – Сам же приобщился св. Таин и тихо предал дух свой Господу. Это было 30 сент. 1442 г.[13]

Мощи его почивают под спудом в каменном храме, сооруженном в его имя, и обитель поныне удерживает его фамилию, называясь Лопотовою. Она стоит в 40 верстах от Вологды и в 7 от Кадникова.

«Итак, братия, мы не обязаны плоти жить по плоти. Если живете по плоти, то умрете; а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8:12-13).

Примечания

[9] Житие пр. Григория описано неизвестным со слов служившего преподобному Тихона.

[10] И в ркп. житии и в прологе 30 сент. сказано, что преп. Григорий жил в ските с 1412 г. и прожил до 1422 г. Но это не так было. Дионисий, архиеп. Ростовский, посвятивший Григория в архимандрита Спасского, управлял Ростовскою паствою 1418–1426 г. Если же Дионисием поставлен Григорий в архимандрита, то в Сосновец прибыл он в начале 1421 г. Поелику же в 1426 г. уже создан был храм на Пельшме, то в Сосновце прожил Григорий не более 5 лет.

[11] Сл. Арцыбашева повеств.

[12] Пролог. 30 сент. Ист. иер. V, 21–23.

[13] Сведен. о монаст. 65. Память пр. Григория 30 сент. в святцах устава 16 в. у Толстого 1. № 100. 113. Служба пр. Григорию, «новому чудотворцу», в Сборнике 1698 г. По подлиннику, древ. Григорий «сед».