Григорий Доместик, Глики́с (Глика, греч. Γρηγόριος ο Δομέστικος, Γλυκύς) (1355 / ок. 1360), иеромонах, византийский мелург, доместик, преподобный. Входит в Собор Афонских преподобных.

Вероятнее всего, согласно указаниям в рукописях, он был доместиком церкви святых Апостолов в Константинополе, а не служил в Великой церкви. В наиболее ранней рукописи он упоминается как «Григорий Гликис, иеромонах, доместик», но в более поздних его называют только «Григорий доместик» и реже «Григорий Глика». Некоторые исследователи считают, что Григория называли также Григорием Кукузелем, уподобляя его преподобному Иоанну Кукузелю.

В некоторых рукописях песнопения, которые приписываются Григорию доместику, надписаны именем Григорий Агиорит по той причине, что Григорий доместик подвизался в Великой Лавре на Афоне во время патриаршества святителя Каллиста I.

Григорию доместику приписывается сочинение мелоса «О Тебе радуется» 4-го плагального гласа с обозначением «древний».

По преданию, когда патриарх Каллист I в первый раз занял Константинопольскую кафедру, он направил на Афон постановление петь на Литургии Василия Великого «О Тебе радуется» вместо «Достойно есть», но его преемник святитель Филофей Коккин отменил это нововведение, из-за чего на Афоне возникли разногласия. Накануне праздника Богоявления, пребывавший на Афоне патриарх Александрийский Григорий велел доместику Григорию петь как раньше «О Тебе радуется». Сторонники патриарха Филофея выступили против, но Григорий Александрийский настоял на своём. Григорий Доместик пропел «О Тебе радуется». Когда после богослужения Григорий уснул, он увидел во сне Пресвятую Богородицу, которая поблагодарила его за песнопение в Её честь и подарила золотую монету. Эту монету повесили на иконе с Её изображением. Во время второго пребывания на патриаршем престоле патриарх Каллист возобновил своё постановление. С тех пор в Православной Церкви на Литургии Василия Великого и на навечериях поют «О Тебе радуется».

Деятельность Григория доместика в качестве мелурга относится к периоду расцвета калофонического пения. Наиболее часто в рукописях встречаются его калофонические стихи полиелея «Раби Господа» 1-го гласа, стихи полиелея Николая Кукумы 1-го гласа, а также полиелея Халивуриса 1-го плагального гласа.

Также он составил мелосы антифонов на Богородичные и Господские праздники «Слово благо» 1-го гласа, стихов антифонов в дни памяти святителей «Блажен муж, бояйся Господа» 4-го гласа, иногда с указанием «фессалоникийские» или «городской», антифонов «Блаженни непорочнии» 2-го гласа. Автор множества матим и кратим. Так, ему приписываются: кратимы 4-го плагального гласа в песнопении «Свыше пророцы», стихиры архангелу Михаилу «Чиноначальник вышних сил» 1-го гласа, стихиры великомученице Анастасии Узорешительнице «Живоноснаго Воскресения тезоимените» 2-го гласа, стихиры святителю Василию «Всех святых собрал еси добродетели» 1-го гласа, стихира великомученику Феодору Тирону «Богодарованную благодать» 2-го гласа. Впоследствии калофонические стихи Григория доместика «Слово благо» были транскрибированы хартофилаксом Хурмузием в нотацию Нового метода.

Преподобный Григорий упоминается в службе, составленной преподобным Никодимом Святогорцем в честь святых отцов, во Святой Горе Афонской просиявших (2-е воскресенье по Пятидесятнице). Мощи святого пребывают в Великой Лавре.