Преподобномученик Макарий Новый, Киосский, Афонский, Прусский (греч. Μακάριος ὁ Νέος; † 1590) — монах, преподобномученик. Память 6 октября (греч.), в Соборе Афонских преподобных и в Соборе новомучеников, по взятии Константинополя пострадавших.

Родился в городе Киос (Кий, ныне Гемлик, Турция) и получил в крещении имя Мануил. Его родители, Пётр и Анфуса, отдали мальчика на обучение портному.

Когда Мануилу было 18 лет, его отец добровольно отрёкся от Христа и принял ислам, а затем переехал в Прусу (ныне Бурса).

Однажды Мануил отправился в этот город по делам и на базарной площади случайно встретился с отцом. Тот схватил сына и насильно отвёл к судье, крича, что пришло время и Мануилу стать мусульманином. Юношу избили и ему насильно совершили обрезание.

Через несколько дней Мануилу удалось тайно бежать из Прусы, и он отправился на Святую Гору. Обойдя все монастыри, Мануил стал послушником у одного добродетельного старца в скиту праведной Анны. Там он принял постриг с именем Макарий.

По прошествии 12 лет Макарий стал просить у старца разрешение вернуться в Прусу, чтобы прилюдно исповедать Христа. Старец не хотел отправлять Макария на мученическую смерть, но, видя горячее желание своего ученика, посоветовался с другими старцами, и они отпустили его с благословением.

Сначала Макарий отправился в Константинополь и получил у турецкого законоведа судебное решение о том, что он может беспрепятственно вернуться к исповеданию прежней религии, поскольку его принудили отречься от своей веры. После этого отец Макарий навестил свою мать, но не открыл ей своего намерения пострадать за Христа.

Затем отец Макарий прибыл в Прусу и в иноческой одежде отправился на рынок. Турки узнали его и спросили, как он, став мусульманином, принял монашеский постриг? Святой бесстрашно ответил, что вернулся к истинной вере и посоветовал им также оставить ложную религию и уверовать во Христа, чтобы избежать адских мучений и наследовать вечную жизнь. В гневе турки едва не растерзали отца Макария. Когда они привели его к наместнику, отец Макарий заявил, что был обращён в ислам насильно, и предъявил документ, составленный законоведом. Наместник отпустил его, но это вызвало гнев мусульман, которые стали угрожать, что донесут на него султану как на врага веры. Испугавшись, наместник велел привести к нему отца Макария и стал убеждать его принять ислам, доказывая, что если бы мусульманская вера не была лучше других, то Бог не дал бы туркам такое могущество, славу и богатство. Но отец Макарий ответил, что Христос даёт верующим в Него не земное, а Небесное Царствие.

Наместник велел держать исповедника в тюрьме 40 дней подвешенным за подмышки и ежедневно бить его. Но так как святой не изменил своего решения, то по прошествии указанного срока наместник приказал поместить его на 90 дней в сухой колодец. Тюремщики раз в день поднимали отца Макария на поверхность для побоев. Однажды ночью колодец осиял божественный свет; послышалось пение ангелов. Отец исповедника, помогавший мучителям, заглянул в колодец и ослеп. Находившийся вместе с подвижником в колодце преступник-мусульманин, увидев божественный свет, уверовал во Христа и впоследствии пострадал за Него в Кютахье. Наместник, испугавшись, как бы тюремные стражники также не стали христианами, велел палачам отвести отца Макария за город и казнить. Святого отвели в ущелье, побили камнями, а затем обезглавили († 1590). В момент казни раздался гром, засверкали молнии и поднялся такой сильный вихрь, что палачи едва остались в живых.

Тело мученика находилось в ущелье непогребённым, и каждую ночь над ним был виден столп света. Через несколько дней христиане тайно похоронили святого. Впоследствии главу преподобномученика Макария передали в скит праведной Анны, часть мощей — матери преподобномученика, которая поместила их в церкви Святой Троицы в Киосе. От мощей преподобномученика, оставшихся в Прусе, исходило благоухание и совершались чудеса.