Святой Иаков был родом из ростовской области, в раннем возрасте принял иночество и за свою благочестивую жизнь удостоился поставления в епископы Ростовские при митрополите Пимене и великом князе Дмитрии Иоанновиче Донском[1]. Но епископом ростовским он был недолго и оставил кафедру по следующему случаю.

Одна женщина обличена была в беззакониях и ростовским князем и боярами ростовскими осуждена была на смертную казнь. В своем несчастии она прибегла к ногам ростовского святителя Иакова и молила избавить ее от смерти. Святой Иаков сжалился над ней и, подражая Христу, Который не осудил приведенную к Нему блудницу, – не выдал на казнь осужденную женщину, а назначил ей особое место для покаяния до конца ее жизни. За таковой поступок князь ростовский и граждане разгневались на святого Иакова и изгнали своего доброго пастыря с престола.

Удаляясь из города, святой Иаков подошел к берегу ростовского озера и, сняв с себя свою святительскую мантию, положил ее на воду и, осенив себя крестным знамением, встал на нее и поплыл по озеру; проплыв версты полторы за город, он снова вышел на берег на том месте, где теперь находится Яковлевский монастырь.

Сие необычайное чудо изумило князя и народ. Все поняли, что несправедливо и жестоко поступили со своим святителем, просили о прощении грехов и со слезами умоляли его возвратиться на свой святительский престол. Святитель по своему незлобию и кротости простил им тяжкий грех их; он никогда и ни на кого не мог гневаться, но возвратиться на престол решительно отказался.

На том самом месте, в полутора верстах от города, где святой Иаков вышел на берег[2], он построил себе одинокую хижину и стал в ней жить.

У святителя было много почитателей, и многие из них стали приходить к нему для жительства. Тогда он соорудил келлии для братии, и затем и церковь во имя зачатия святой Анны. В сем монастыре святой Иаков окончил и дни свои[3].

Во время святительства Иакова в Ростове, появился еретик, именем Маркиан, который учил не поклоняться святым иконам, называя их идолами, и рассеивал иные нечестивые мысли. Своим красноречием и книжною ученостью он привлек к себе внимание ростовского князя, бояр и народа. Но святитель ростовский Иаков, в присутствии князя и народа, учинил с еретиком прение и обличил его лжеучение, так что еретик со срамом удалился из Ростова.

Мощи святого Иакова почивают в основанном им монастыре, именуемом Яковлевским, в честь его основателя.

Примечания

[1] Это было в 1386 г.; святой Иаков поставлен был в ростовские епископы после епископа Матфея, грека.

[2] Сюда же за триста с лишком лет удалился из города Ростова святый Леонтий, изгнанный язычниками. Основанная святым Леонтием церковь Архистратига Михаила находится теперь в 30 саженях от ограды Яковлевского монастыря.

[3] Св. Иаков скончался в 1392 г.

Блаженный Иаков[4] еще в молодых летах посвятил себя на служение Господу в одной из обителей Ростовских. Строгий пост обучил тело его покоряться духу, молитва очистила и укрепила душу благодатию, а прилежное чтение книг обогатило разум его твердыми сведениями о св. вере[5]. В 1385 году, по смерти епископа Матфея, Грека, он посвящен был в архипастыря страны Ростовской[6]. В немногие годы правления своего он успел показать много дел святого пастыря. Какой-то Маркиан возмущал Ростовскую паству враждою своею против св. икон: человек начитанный и ловкий на слово, он успел образовать секту и даже некоторых бояр Ростовских успел убедить, что поклонение иконам – то же, что идолослужение, и потому преступно. Такой образ мыслей о св. иконах легко было занять тогда от магометанства, сильного между сильными Татарами и исступленно враждебного уважению священных изображений; его можно было усвоять тогда даже по видам на житейские выгоды. Ревностный святитель, коротко знавший учение отцов Церкви о св. иконах, обличил пред народом лживость и нечестие Маркианова учения, и Маркиана выгнали из Ростова. «Избавил ты людей, поет Церковь святителю, из уст волка своим учением, заградил говорливые уста еретические твоим богословием, великий отец!» «Гнусный Маркиан низложен священными словами твоими, Иаков преславный, и изрыгавший нечистоты выгнан, по нетерпимому неприличию его». В других песнях святитель восхваляется то как твердый наставник вельмож и охранитель от ереси, то как сострадательный покровитель вдов и бедных, утешитель печальных, или как смиренный и терпеливый пастырь[7]. Блаж. Иаков дышал Евангельскою любовию к страждущим, особенно душою. По надписи на древних иконах и по самым изображениям видим следующее: женщина, застигнутая в преступлении, приговором бояр осуждается на смерть; в раскаянии падает она к ногам святителя Иакова и умоляет его спасти ее от смерти. «Безгрешный пусть бросит камень на грешницу», говорит святой судьям и назначает грешнице место покаяния. Но этот, столько высокий поступок святителя раздражил и без того непокойную именитость. Высокий поступок его выдали за улику в нечистой жизни его и дерзко, без суда церковного, изгнали его из города. Кроткий святитель поставил себе хижину там же, где пребывал св. Леонтий, выгнанный из города, в 40 саженях от храма арх. Михаила, построенного св. Леонтием. Скоро стали собираться к блаж. Иакову многие из преданных ему граждан, а некоторые оставались жить с ним. Тогда блаж. Иаков построил деревянные келии для братии и деревянную церковь в честь зачатия св. Анны[8]. Так положено было основание Иаковлевскому монастырю! Основанием ему было терпение опозоренной святости. «Владея телесными страстями посредством пощения, ты не был побежден житейскими напастями», говорит похвальная песнь святителю[9]. Ростовцы почувствовали свой грех, раскаялись пред святителем, безрассудно оскорбленным, и просили его возвратиться на кафедру; но праведник, отягченный старостию, не захотел оставить тихой обители своей. Он мирно почил здесь ноября 27-го 1392 года.

Святые мощи его почивают под спудом; над ними устроена богатая серебряная рака, усердием графини А.А. Орловой[10].

«Земля покрывает тело твое, блаженный: но ты источаешь исцеления верным; дух твой в небе, с избранными, озаряемый сияниями Божества»[11].

Примечания

[4] Ркп. сказание о св. Иакове Ростовском. Описание Ростовского Яковлевского монастыря, Спб. 1849 г.

[5] Ц. служба св. Иакову: «от юности взем крест свой, благочестно последовал еси и, увядив плотское мудрование воздержанием, тем же на святительском седалищи сед, Иакове, возвеличил еси Владыку». Минея за ноябрь, М. 1846 г.

[6] По лет., в 1382 г. на посвящении Саввы Сарайск. еписк. Был «Матвей Гречив, епископ Ростовский»; а «зимою 6893», в дек. 1384 г. «преставися Матфей еписк. Ростовск.». – Ник. л. IV, 140. 146. Посвящение бл. Иакова в еписк. м. Пименом было, конечно, в марте 1385 г., так как 9 мая 1385 г. Пимен отправился в Константинополь. Ник. л. IV, 147. Собр. л. VIII, 49.

[7] Минея за ноябр, М. 1646 г. «От тмы зверей избавил еси стадо свое, растерзати имущих и отступити веры непорочныя, святителем доброта». – Стихира на хвалите показывает в св. Иакове «к нищим тихость, скорбящим утешение, безчисленное смирение». – Житие св. Иакова в опис. Иаковлева монастыря стр. 6. 7. Спб. 1849 г.

[8] Ист. иер. 2, 507–509. Сказ. о св. Иакове – в опис. Иаковлева мон. стр. 3, 4, 8.

[9] Минея на ноябр. М. 1646 г.

[10] Ркп. святцы: «св. Иаков преставися в л. 6900 нояб. 27 д.» Ист. иер. 2. 509. У Толстого, 2, № 190 ркп. служба ему на 6 д. февр. – на д. обретения мощей. В царск. грам. 1563 г. св. Иаков призывается на помощь вместе с другими Ростов. чудотворцами. Ист. ак. 1, 320. IV. 172. А. э. 1, 241. Пам. о нем н. 27 – в святцах устава и псалтыри XVI в., у Толстого 1. № 100. 113.

[11] Минея на ноябрь, М. 1646 г.