Вознесение Господне является одним из двунадесятых праздников Православной Церкви, празднуемым на сороковой день после Пасхи Христовой. Предпразднство Вознесения совпадает с днём отдания Пасхи.

После Своего славного Воскресения из мертвых Господь наш Иисус Христос пребывал на земле в течение сорока дней, являясь Своим ученикам, уча их и говоря о Царствии Божием. На сороковой день Он собрал апостолов и вывел их из города до Вифании, на гору Елеонскую. Там Господь дал им последние наставления и повелел не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного от Отца: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

Подняв руки Свои, Он благословил учеников и, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо, и облако скрыло Его от их взоров. Во время Вознесения Спасителя явились два Ангела в белых одеждах и сказали: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).

По Вознесении Господнем апостолы с великою радостью возвратились в Иерусалим, где пребывали в непрестанной молитве, ожидая сошествия Святого Духа, которое совершилось через десять дней, в день Пятидесятницы.

До конца IV века Вознесение и Пятидесятница составляли единое празднование. Впоследствии Вознесение выделилось в самостоятельный праздник. Первые упоминания о нём как об отдельном торжестве встречаются у святителя Григория Нисского и святителя Иоанна Златоуста. В VIII–IX веках были составлены каноны праздника: первый принадлежит преподобному Иоанну Дамаскину, второй — преподобному Иосифу Песнописцу. Кондак и икос написаны преподобным Романом Сладкопевцем.

Праздник Вознесения Господня продолжается десять дней: один день предпразднства, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства с отданием в пятницу седьмой седмицы по Пасхе.