Святитель Антипатр (память греческая и память западная 13 июня) стал епископом Бостры Аравийской вскоре после Вселенского IV Собора (451). Был близко знаком с преподобным Евфимием Великим († 473). Византийский император Лев I попросил Антипатра в числе других выдающихся клириков высказать мнение об этом Соборе, но его ответ императору не сохранился.

Антипатр является автором «Опровержения», где подвергнута критике апология учения Оригена, присущая воззрениям Евсевия Кесарийского (начало сочинения сохранилось в Актах Вселенского VII Собора (787), отрывки — в трудах преподобного Иоанна Дамаскина и Леонтия Византийского).

Им написаны гомилии, из которых сохранились полностью «На Богоявление» и «На начало Великого поста» (не опубликованы), некоторые во фрагментах (в Актах VII Вселенского Собора и у Анастасия Синаита), «На Успение Пресвятой Богородицы» в латинском, «На Рождество Христово» в армянском переводах. На славянском языке гомилии «На Богоявление» и «На Рождество Иоанна Предтечи» переведены во 2-й половине XIV века в Болгарии в окружении тырновского Патриарха святого Евфимия в составе так называемой студийской коллекции («студийского торжественника»); сохранились во многих южнославянских списках конца XIV—XVII века.