Канон святым преподобным Никите, Кириллу, Никифору, Клименту, Исаакию Алфановым, Новгородским

Пе́снь возсле́м, ве́рнии, Творцу́ на́шему, свобо́ждшему уго́дник Свои́х от душегу́бных сете́й врага́, и напра́вльшему стези́ и́х на пу́ть ми́рен, и поче́тшему я́ целе́бными да́ры, те́мже и моле́бне возглаго́лем: моли́твами святы́х Твои́х спаси́ ду́ши на́ша, Христе́ Бо́же на́ш, Еди́ный Влады́ко.

Пе́снь возсыла́ем по́стником Богому́дрым, преподо́бным отце́м: Ники́те, побе́де тезоимени́тому, и пречестно́му его́ купноро́дному бра́тству, пяточи́сленному ли́ку, сии́ бо мо́лят за ны́ Христа́ Бо́га на́шего, Еди́наго Влады́ку.

Пе́сненно моле́бная приноше́ния от на́с прие́млюще, святи́и, моли́ти не преста́йте о поле́зных на́м, е́же тре́буем: Правосла́вию соедине́ния, и на враги́ побе́ды, и от все́х лю́т душе́вных и теле́сных избавле́ния, я́ко да во хвале́нии пое́м Христа́ Бо́га на́шего, Еди́наго Влады́ку.

Ты́ еси́, Миротво́рче Го́споди, дарова́л гра́ду сему́ святы́х Твои́х, моле́бников ве́рных и храни́телей кре́пких, боля́щим же целе́бников ско́рых. Ты́ же да́л еси́ вла́сть си́м изгоня́ти духо́в нечи́стых от все́х стра́ждующих, сего́ ра́ди пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Ты́ еси́ утверже́ние да́л, Го́споди, гра́ду сему́ – ли́к пяточи́сленных святы́х бра́тий, Ты́ же дарова́ и́м подава́ти све́т ослепле́нным, сего́ ра́ди пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Ты́ еси́ укрепле́ние хромы́м дарова́л, Го́споди, по́лк Богому́дрых бра́тий, Ты́ же си́ми подае́ши и разсла́бленным возставле́ние, сего́ ра́ди пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Услы́шаша, Го́споди, святи́и Твои́ пресла́дкий благи́й Тво́й гла́с, призыва́ющ тружда́ющихся и обремене́нных в поко́й, сего́ ра́ди честна́я пяточи́сленная бра́тия, тру́ждшеся, всели́шася во блага́я и прия́ша чуде́с да́ры, прославля́ют Твое́ Божество́.

Услы́шасте, прему́дрии, гла́с Сы́на Бо́жия, повелева́ющ взя́ти и́го Его́ свято́е на ся́ и бре́мя ле́гкое понести́, сего́ ра́ди сие́ подъе́мше, всели́стеся во блага́я, сла́вяще Его́ Божество́.

Услы́шасте, преподо́бнии отцы́, гла́с Кро́ткаго Учи́теля своего́ – Христа́, сего́ ра́ди, ревну́юще Кро́ткому, смире́ни се́рдцы и кро́тцы нра́вы бы́вше, насле́дуете зе́млю благи́х, сла́вяще Его́ Божество́.

Вску́ю помышле́ние свое́ соверша́ше и́нок, узре́вый ва́с, святи́и, верху́ земли́, нетле́нно почива́ющих, у́бо пе́рстию покры́ти дерзну́, иску́са же пи́смене не ве́де, я́ко вели́цы есте́ пред Го́сподем, но моле́бне глаго́ля: Све́те Незаходи́мый, пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Вску́ю ны́, о и́ноче, пе́рстию покрыва́еши? Зау́тра телеса́, версе́ земли́ преподо́бных бра́тий явля́ема, я́ко глаго́лют: вонми́ у́бо си́м вторы́м явле́нием на́ю и уве́ждь, я́ко в жи́зни вре́менней не покры́ ны́ тьма́ грехо́вная, но обрати́ ны́ к Себе́ Све́т Незаходи́мый и пути́ на́ши испра́ви, Ему́же и ны́не о ве́рных мо́лимся.

Вску́ю у́бо мни́х челове́ческо вня́т, па́ки свети́ла, под спу́дом покрыва́ема вчера́, от него́ погребе́нная, дне́сь же па́ки версе́ земли́ возсия́вшая, па́ки сокрыва́ет, но Све́т Незаходи́мый трети́цею ва́с проявля́ет, наставля́я того́ в показа́ние о и́стине, о́н же моле́бне возопи́: о Све́те Незаходи́мый, пути́ моя́ испра́ви, молю́ся.

Моли́тву пролия́ ко Го́споду, прии́де ко святи́телю ста́рец и тому́ возвести́ ви́денная: ка́ко у́бо свята́я ва́ю пятиза́рная телеса́ узре́ версе́ земли́, трегу́бейши возсия́вшая, и я́ко сугу́бо покрыва́я вы́ пе́рстию; то́йже, я́ко Боже́ственных таи́нник о ле́пых устрое́ниих, о ва́с сего́ наказа́в и научи́в вопи́ти: я́ко Ио́ну от тли́, та́ко и святы́х, от земли́ нетле́нных, Бо́же мо́й, яви́л еси́.

Моли́тву пролия́ ко Го́споду в ца́рствующем гра́де разсла́блен сы́й власти́тель, и, услы́шан бы́в, от ва́с исцели́ся, и, запове́данная ва́ми соверши́в, пресла́вным свиде́тель и це́лых теле́с ва́ших зри́тель бы́сть, па́стырю благовести́, се́й же о ва́с досто́йная сотвори́ ко Го́споду, вопия́: я́ко Ио́ну, си́це и блаже́нных си́х телеса́ от тли́, Бо́же, сохрани́л еси́.

Моли́тву пролива́юща ко Го́споду, прите́кшая к честне́й ра́це ва́шей, преподо́бнии, у́бо жена́ главоболе́зненная и де́ва беснова́вшаяся, зна́менавшася же у святы́х ва́ших моще́й, а́бие целе́б сподо́бишася и ко Го́споду возопи́ша: я́ко Ио́ну от тли́, Бо́же на́ш, та́ко и от боле́зни сея́ святы́х ра́ди Твои́х уздра́вил ны́ еси́.

И́же от гра́да ва́ю прине́сшаяся ро́ждшими боля́щая де́ва ко всечестне́й ва́шей ра́це, святи́и, и моли́твовавши, а́бие цельбы́ сподо́бися и, здра́вствовавши, с су́щими с не́ю вопия́ше: просла́вивый святы́х, благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

И́же боле́знию чре́ва и ногу́ одержи́мая иноки́ня, доше́дши к ва́м, Богому́дрии, и моли́тву сотвори́вши, ско́ро цельбу́ получи́ и, благодаря́щи Бо́га, вопия́ше: почти́вый целе́бными да́ры преподо́бных, благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

И́же от оби́тели ва́ю иноки́ня, боле́зновавшая мно́го руко́ю, вы́ же, преподо́бнии, яви́стеся, цельбу́ подаю́ще е́й, умаща́юще тро́стию, у́бо же моле́бствовавши вы́, исцеле́ние прия́т, вопия́ше: да́вый целе́б да́р пра́ведником си́м, благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Царя́ Небе́снаго с во́и а́нгельскими моля́ще, святи́и, свяще́нничу супру́жницу, разсла́блену су́щу, исцели́сте, у́бо же и мы́ возвели́чившаго вы́ Го́спода пое́м и превозно́сим во ве́ки.

Царя́ Небе́снаго с Вы́шними во́инствы мольбо́ю свое́ю на ми́лость преклони́сте, блаже́ннии, диа́кону, боле́вшу ного́ю, цельбу́ пода́сте, вопию́щему просла́вльшаго си́х святы́х чудесы́: лю́дие, Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Царя́ Небе́снаго со все́ми святы́ми Небе́сными си́лами умоли́вше, преподо́бнии, бесну́ющуюся жену́ уцелому́дристе, и, здра́ва бы́вши, си́це взыва́ше Дарова́вшему очище́ние неду́жным си́ми блаже́нными: лю́дие, Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Вои́стинну во Христа́ обле́кшеся, преподо́бная бра́тия Боже́ственный по́двиг сконча́вше, сего́ ра́ди в ра́йских селе́ниих почива́нием ликовству́юще, блаже́ннии, моли́теся о все́х на́с.

Вои́стинну у́бо вы́, преподо́бнии, слуги́ Бо́жии есте́ и раби́ Госпо́дни и́скреннии, и бли́жнии свиде́тельствуют на́м целе́бныя да́ры, от ва́ю точа́щаяся, но, я́ко име́юще дерзнове́ние к Небе́сному Царю́, о все́х на́с моли́тися не преста́йте, блаже́ннии.

Вои́стинну во Христа́ обле́кшиися и́менем, то́кмо а́з, окая́нный, де́лы же нечи́ст и скве́рнен е́смь, но, оба́че любо́вию понужда́емь, сие́ ва́м, преподо́бным, отце́м, моле́ние принесо́х, но а́ще что́ и не удовли́х, проще́ние да получу́ и грехо́в оставле́ние, и злы́х ве́ка сего́ избу́ду, и ве́чных му́к свобожде́ние богоприя́тными ва́ю моли́твами.