Канон Собору святых славных и всехвальных двенадцати апостолов (второй)

Верхо́внейшаго апо́столов дне́сь, Петра́, я́ко предстоя́теля Христо́вы Це́ркве и первопресто́льника, Богодухнове́нными пе́сньми досто́йно воспои́м.

На ка́мени твоего́ Богосло́вия водрузи́ Влады́ка Иису́с Це́рковь непрекло́нну, в не́йже тя́, апо́столе Пе́тре, сла́вим.

Я́коже дре́вле, Христе́, десни́цею Твое́ю по воде́ пе́ша ходя́ща Петра́ спа́сл еси́, и мене́, потопля́ема бу́рею лю́тых напа́стей, спаси́, я́ко Милосе́рд.

Егда́ Све́т узре́л еси́, возсия́вший на Фаво́ре, со́лнечныя покрыва́ющий лучи́, све́том, су́щим от Све́та, озари́лся еси́, Пе́тре, и ве́рныя просвети́л еси́.

Три́жды отве́рглся еси́ Христа́, те́мже вопроше́нием трикра́тным исцеля́ет твое́ согреше́ние, Пе́тре пресла́вне, и утвержде́ние показу́ет мно́гих коле́блющихся.

Воспои́м, ве́рнии, Петро́ва сро́дника, Андре́я, Христо́ва ученика́: То́й бо, мо́ре мре́жами испыта́в иногда́, ры́бы улови́, ны́не же вселе́нную тро́стию ло́вит креста́, и язы́ки от пре́лести обраща́ет ко Креще́нию, и, Христу́ предстоя́, про́сит ми́ра ми́ру и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Я́ко Боже́ственнаго ученика́ и первозва́ннаго все́х Христо́вых ученико́в похваля́ем тя́ любо́вию, Андре́е апо́столе, и ве́рно вопие́м ти́: изба́ви па́ству твою́, е́йже от Бо́га вве́рился еси́, вся́кия ско́рби, и ну́жд, и вся́каго озлобле́ния.

Первозва́ннаго апо́стола Христо́ва, Ева́нгелия свята́го пропове́дника, Росси́йския страны́ Богодухнове́ннаго просвети́теля, Андре́я пресла́внаго пе́сньми восхва́лим.

Неизрече́нную Твою́ добро́ту Андре́й предуве́дев, Иису́се, сро́дника призва́ све́тле: Пе́тре единокро́вне, обрето́хом Месси́ю, в зако́не и проро́цех пропове́даннаго, гряди́, прилепи́мся и́стинно жи́зни.

Вожделе́вый креста́, Христо́в учениче́ Андре́е, получи́л еси́ кресто́м твои́м нетле́нное Ца́рство, к нему́же вся́ привле́кл еси́ кресто́м Боготаи́нники, насле́дство подая́й Богосло́вом Того́.

Апо́стол Христо́в бы́л еси́ избра́нный и Богосло́ву возлю́бленному бра́т единоро́дный, всехва́льне Иа́кове, испроси́ душа́м на́шим грехо́в оставле́ние.

Пропове́дник Христо́в бы́в, Боже́ственный Иа́кове, ты́, зва́н у́бо, ско́ро после́довал еси́, оте́ческую любо́вь презре́в и ве́чная измени́в теку́щими, те́мже неизрече́ннаго Небе́снаго насле́дия сподо́бился еси́, блаже́нне приснопа́мятне.

Све́тел тя́ о́блак Сло́ва, облиста́юща сла́вою обоже́на, на Фаво́рстей горе́ осени́, блаже́нне Иа́кове, и гла́с слы́шати Оте́ческий сподо́бился еси́, известву́яй Того́ Сыновство́.

Ве́рно торжеству́ем пречестну́ю па́мять твою́, Иа́кове сла́вне, не Алфе́ева тя́ сы́на, но я́ко апо́стола Христо́ва почита́юще. Те́мже, Влады́чню Престо́лу предстоя́, приле́жно моли́ся спасти́ся на́м.

Приими́, Богогла́се апо́столе Иа́кове, моле́бную пе́снь, ю́же ти́ прино́сим, твою́ празднуюіце пречестну́ю и пресве́тлую па́мять: изба́ви от грехо́в рабы́ твоя́, верхо́вный Христо́в апо́столе.

От ры́барей лове́ц челове́ков и Богосло́в бы́л еси́, му́дре Иоа́нне, пренебре́г оте́ческую и мирску́ю любо́вь, Влады́це Сло́ву жела́нием Боже́ственных возсле́дуя.

Небе́сных ра́зум прии́м Богослове́снейше, Бо́га Сло́ва пропове́дал еси́: в нача́ле бе́ Сло́во, и Сло́во бе́ к Бо́гу, и Бо́г бе́ Сло́во – благовеству́я, науча́л еси́.

Я́коже мо́лния све́тлая, проходя́щи, вселе́нней, блаже́нне Иоа́нне, яви́лся еси́, чистоты́ све́тлостию, де́вства же блиста́нием и благоче́стия догма́ты ми́р просвеща́я, возлю́бленне Христу́ Бо́гу.

Гро́мов сы́н бы́в, челове́ком богосло́вил еси́, е́же в нача́ле бе́ Сло́во, апо́столе Иоа́нне, возлеги́й бо на пе́рси Влады́ки твоего́ и отту́ду поче́рп Богосло́вия струи́, тва́рь всю́ напая́еши.

Благове́стниче Иоа́нне, равноа́нгельне, де́вственниче, Богосло́ве, Богонауче́нне, правосла́вно ми́ру пречи́стое ребро́, кро́вь и во́ду источи́вшее, пропове́дал еси́, и́мже ве́чную жи́знь обрета́ем душа́м на́шим.

О́тчую тебе́ сла́ву Собо́ю показа́вый, Фили́ппе, ли́ку ученико́в тя́ Христо́с вчини́, твою́ прове́дый доброде́тель, Богоблаже́нне.

Тече́ние кра́сных твои́х но́г, Фили́ппе, возврати́в к ше́ствию Небе́сному, возше́л еси́, ра́дуяся, и, Тро́ице предста́в, во Отце́ ви́диши Сы́на и Ду́ха Боже́ственнаго, сего́ ра́ди ве́рою всесвяще́нную твою́ и Боже́ственную пра́зднуем па́мять.

Со апо́столы все́ми честны́ми, и проро́ки, и страстоте́рпцы, Фили́ппе, преподо́бными, иера́рхи и пра́ведными, с Богоро́дицею моли́ разреше́ние грехо́в мно́гих и прегреше́ний да́ти очище́ние ве́рою светоно́сную и Боже́ственную па́мять твою́ соверша́ющим.

Прече́стна тя́ Ка́меня живота́ ка́мень показа́, на не́мже созда́ Це́рковь Свою́, Варфоломе́е, апо́столе Госпо́день. Те́мже тя́ чти́м и ублажа́ем.

Кресто́м блаже́нную кончи́ну, сла́вне Варфоломе́е, прие́м, сообра́зен бы́л еси́ страсте́м Учи́теля твоего́ и прича́стник све́тлости, Боже́ственныя сла́вы, при́сно со А́нгелы Тому́ предстоя́ и неизрече́ннаго све́та сподобля́емь.

Руко́ю любопы́тною Боже́ственная ре́бра испыта́в и гвозде́й я́звы, я́же Безсме́ртный на́с ра́ди подъя́т, и неве́рие преложи́в ра́достне во благове́рие, Фомо́, возопи́л еси́: Ты́ еси́ Бо́г мо́й и Госпо́дь.

Осия́н, апо́столе Фомо́, сла́вою Христо́вою, и, ребро́ животво́рное осяза́в, поче́рпл еси́ неизсле́димую Богосло́вия пучи́ну, и ми́р обогати́л еси́.

Христо́с, Вели́кое Со́лнце, лучу́ тя́ многосве́тлую во Инди́ю посыла́ет, мра́чную ле́сть, таи́нниче, вско́ре разгоня́юща, Фомо́, прему́дре апо́столе, и лю́ди просвеща́юща Тро́ицу почита́ти Боже́ственную, Е́юже вси́ сохраня́емся.

Пе́рвый Христо́во Ева́нгелие написа́в и всю́ просвети́в подсо́лнечную тва́рь, Матфе́й, зело́ прему́дрейший и Христо́в таи́нник изя́щный, ны́не почита́емь свяще́нными пе́сньми, все́м отпуще́ния грехо́в про́сит, любо́вию чту́щим Того́.

Евангели́ст от мыта́рства, я́ко после́дова Тебе́, Христе́, претвори́ся Богоглаго́ливый всеси́льною Твое́ю кре́постию, Матфе́й всеизря́днейший.

Иу́до, бра́тия твоя́ тя́ похваля́ют, бра́та я́вльшася, и непщу́ема я́вльшагося пло́тию Сло́ва преве́чнаго, от Присносу́щнаго возсия́вшаго, от Нерожде́нна Роди́теля.

Апо́столе Иу́до, посыла́еши все́м челове́ком све́тлое и уче́ния ду́ха испо́лненно посла́ние, священноявле́нне, пречу́дне.

Иу́до, апо́столе Христо́в, учени́к бы́в вопло́щшагося Бо́га на́шего, от Него́же, я́ко овча́ посреде́ волко́в, вои́стинну посла́лся еси́, сло́вом твои́м си́х претворя́я злоче́стие ко благоче́стию и Боже́ственному разуме́нию Святы́я Тро́ицы. Те́мже восхваля́ем тя́.

Ре́вности тезоимени́т нарече́нный, Си́моне досточу́дне, ре́вностию поревнова́л еси́ по Го́споде Бо́зе Вседержи́тели.

Я́ко красны́, Си́моне, твои́ но́ги, благоле́пен е́сть и язы́к, глаго́лющ сла́ву Христо́ву, и научи́ зва́ти: Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Ученико́в двоенадеся́тых яви́лся еси́, исполня́я ли́к блаже́нный, из него́же преда́тель себе́ отве́рг, приобре́те го́рькое удавле́ние, на Христа́ воздви́г пя́ту, тайновеща́телю Матфи́е чу́дне.

Светоза́рное, я́ко со́лнце, во ве́сь ми́р изше́дшее, веща́ние твое́ просвеща́ет язы́ческую Це́рковь благода́тию, чудоно́сче Матфи́е апо́столе.

Излия́ся благода́ть во устна́х твои́х, сла́вне апо́столе Матфи́е, и бы́л еси́ свети́льник Це́ркве Христо́вы, уча́ слове́сныя о́вцы ве́ровати в Τрόицу Единосу́щную и во Еди́но Божество́.

Досади́тель и гони́тель Це́ркве бы́л еси́, Па́вле, всеблаже́нне, с Небесе́ же зва́н бы́в, защити́л еси́ сию́ пресла́вно, е́йже ны́не моли́ изба́витися от бе́д и спасти́ся душа́м на́шим.

Па́вле, уста́ Госпо́дня, основа́ние уче́ний, иногда́ у́бо гони́тель Иису́са Спа́са, ны́не же и первопресто́льник апо́столов бы́в, блаже́нне. Те́мже неизглаго́ланная ви́дел еси́, му́дре, да́же до тре́тияго Небесе́ возше́д, и взыва́л еси́: прииди́те со мно́ю, и благи́х не лиши́мся.