В последнее время активно стало проповедываться раскольническое учение мнимых старообрядцев в среде православных христиан, будто бы анафемы с них сняты, а расколоучителей своих они провозгласили «святыми». Приводятся в пример работы  новомодных авторов – апологетов старообрядческого раскола – о неблагодатности собора 1666 - 1667 гг., на котором была утверждена анафема на старообрядцев, в то время как работы и проповеди святых отцов православной Церкви ими забыты.

Хула раскольников на Церковь и неповиновение и противление ей есть хула на Духа Святого, ибо есть противление явной истине, которая есть Дух истины, Дух Святой, и если они не обратятся и не покорятся ей, не получат прощения ни в сей век, ни в будущий

Мнимые старообрядцы наши то же, что древние евреи или нынешние раввины иудейские. Они во что бы то ни стало, и сколько бы явно ни были обличены в своей неправде, стоят упорно в своем заблуждении, и сами погибают, и других, подобные себе, ведут в погибель.

Клятва или анафема на противящихся Соборной Церкви, т.е. на крестящихся двумя перстами или в чем-нибудь ином противящихся и не покоряющихся, будучи соборно наложена восточными патриархами, имеет оставаться благодатию Христовой твердою, непоколебимою и неразрешимою до скончания века.

Ещё раз о старообрядческом расколе   Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. На подборку материалов для этой статьи о староверах-раскольниках подвигло меня не столько наше нынешнее церковное положение и та несмолкающая шумиха вокруг та