Свобода от одобрения мира: урок Иоанна Предтечи
URL: https://ispovednik.org/biblioteka/besedy/feofan-poltavskiy-bystrov/svoboda-ot-odobreniya-mira-urok-ioanna-predtechi
«Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде» (Ин. 15:18).
Жизнь Иоанна Предтечи делает эти слова Спасителя видимыми. Христианство с самого начала встретило сопротивление: сначала со стороны иудейского, затем языческого мира. Первые ученики запечатлели верность Христу кровью мучеников, и на этой жертве выросла Церковь.
Мир может скрываться внутри Церкви
Побеждённый Евангелием мир не исчез. Его дух продолжал проявляться среди тех, кто называл себя христианами. Из-за внутренних раздоров и преследований страдали лучшие служители Церкви: Афанасий Великий жил изгнанником, Василий Великий и Григорий Богослов не знали спокойствия, Иоанн Златоуст был отправлен в заточение, а многие святые находили безопасность в пустыне. Так обнаруживалась разница между христианским именем и настоящей принадлежностью ко Христу.
Чем ближе история подходит к своему концу, тем ярче, по мысли проповедника, выступает это противостояние. Он вспоминает войны и гонения, совершавшиеся под красивыми лозунгами свободы, а также разрушение Российской империи и кровавые испытания, выпавшие на долю русской земли. Изгнанники рассеяния ощущают себя жертвами того же отвержения христианской жизни.
Но такое положение не даёт права считать себя безусловно чужими духу мира. Грубая вражда к Христу может принять более мягкий и привычный вид — желание любой ценой сохранить расположение общества. Человек, который отказался бы от пустых развлечений, тратил средства на бедных и жил ради храма, легко становится предметом насмешек. Его могут объявить странным только за то, что он не следует нездоровым правилам большинства.
Память об Иоанне, обезглавленном из-за прихоти Иродиады, особенно обличает такой страх. Искусство и развлечения могут быть сами по себе привлекательными, однако христианину важно спросить, не принимает ли он участие в том, что противоречит духу целомудрия и покаяния, лишь бы избежать презрения окружающих. Иногда человек идёт за миром не из любви к его обычаям, а из боязни быть отвергнутым.
Кого следует бояться
Господь призывает не паниковать перед стрелами общественного неодобрения. Они ранят прежде всего того, кто уже ослаб в вере; сердце, соединённое со Христом, получает от Него защиту. Настоящая опасность — стать рабом чужого мнения и ради него переступить Божию волю. «Никтоже может двема господинома работати» (Мф. 6:24), а дружба с миром, если она требует измены Богу, делает человека врагом Божиим (Иак. 4:4).
Поэтому день Иоанна Предтечи становится призывом к мужеству и честному самоиспытанию. Христианская свобода состоит не в презрении к людям, а в способности не продавать совесть за их одобрение. Тот, кто терпеливо хранит верность Христу, не остаётся один: за ним стоят молитвы святых и обещание Господа быть с верными до конца.
Произнесено 24 июня 1923 года в Варне.
