Вознесение и ожидание Христа: духовный смысл землетрясения

Ангельское утешение

Когда Христос возносился к Отцу, апостолы смотрели вслед Ему одновременно с изумлением и болью разлуки. Ангелы не стали отрицать их скорбь и не предложили забыться в земных делах. Они указали на будущее: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт тем же образом, каким вы видели Его восходящим» (Деян. 1:11).

Это обещание исцелило апостольскую печаль: после Вознесения они возвратились в Иерусалим с великой радостью. Так и позднее апостолы укрепляли измученных христиан, напоминая о славном явлении Спасителя. В ранней Церкви ожидание этого события поддерживало всю жизнь общины, как внутренний каркас здания.

Когда ожидание забывается

С ослаблением апостольского духа люди стали хуже помнить о пришествии. Заповедь «бодрствуйте» уступила место духовному сну: человек перестал искать горнего и целиком замкнулся на земном. Злой раб решил, что господин задержится, и начал притеснять товарищей; неразумные девы уснули, пока в светильниках угасало масло. Скептики повторяют: «Где обещание Его пришествия?» — и, пользуясь кажущейся отсрочкой, идут вслед собственным желаниям.

Но Божие терпение не означает забвения. «Не коснит Господь обетования» (2 Пет. 3:9): Он ждёт покаяния, чтобы никто не погиб. Если любовь не воспринимается, Господь допускает более жёсткие предупреждения, которые священная история называет гласом Божиего гнева.

Природа как предупреждение

Потоп очистил землю от умножившегося беззакония; огонь обрушился на Содом и Гоморру. На Голгофе, когда люди не поняли, Кого распинают, сама природа засвидетельствовала происходящее: тьма покрыла землю, церковная завеса разорвалась, произошло землетрясение, открылись гробницы (Мф. 27:45, 51–52).

В пережитом Болгарией землетрясении проповедник видит подобное обращение к совести. Люди забыли небо и занялись одной землёй; поэтому потрясение должно разбудить их от греховной сонливости. Это не повод назначать дату конца и не лицензия судить пострадавших, а призыв услышать: «ныне, если услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:7–8).

Неожиданный приход Судии

Знамения уже названы Самим Христом: войны, голод, бедствия, обман, предательство, беззаконие и охлаждение любви (Мф. 24:3–33; Лк. 21:11–36). Человечество видело, как народ восстаёт на народ и царство на царство. Но решающий день всё равно придёт неожиданно, «как тать ночью» (2 Пет. 3:10), когда люди будут говорить о мире и безопасности.

Тогда прозвучит голос: «Вот, Жених идёт». Окрепнут небесные силы, ангельские чины возгласят святость Господа, а всё творение узнает Царя, пришедшего судить живых и мёртвых. Он явится «с облаками», и всякое око увидит Его (Откр. 1:7).

Наш ответ

Святые различают время по его плодам, но тот, кто любит только земное, может не заметить даже ясных предупреждений. Поэтому духовное бодрствование состоит не в тревожном счёте знамений, а в покаянии, молитве и готовности встретить Господа.

Блажен будет тот, кто в этот день сможет произнести не из страха, а от всего сердца: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).