Новмч. Ахмеда калфы (зодчего), Константинопольского (1682)
Житие святого
Краткое житие мученика Ахмеда Краснописца
Ахмед Краснописец[1] († 1682), мученик, был по происхождению турком-мусульманином. Жил в Стамбуле, был человеком знатным и вполне обеспеченным, занимал значительный государственный пост и к моменту обращения был в летах весьма зрелых.
У него была русская наложница рабыня. Видимо, отличавшийся веротерпимостью, Ахмед разрешал ей свободно посещать христианскую церковь. Со временем Ахмед заметил особые благодатные изменения в ней, происходившие каждый раз, как она приходила с богослужения. Заинтересованный этим, он изъявил священнику желание присутствовать на литургии во время службы патриарха и получил такую возможность. Как знатному гостю ему приготовили особое место.
Во время литургии он вдруг увидел, что когда патриарх благословлял народ, то от трикирия и пальцев его изошли лучи и перешли на головы всех христиан, и лишь его собственная глава осталась обделённой. Изумившись такому чуду, Ахмед изъявил желание немедленно креститься, что и было тайно совершено над ним, вероятно, самим патриархом.
Некоторое время Ахмед оставался тайным христианином. Но однажды на одном собрании вельможи стали спорить о том, что превыше всего. Когда же очередь дошла до Ахмеда, и спросили его мнения, он неожиданно для всех громко объявил: Превыше всего вера христианская. И исповедовал себя христианином.
За свое исповедание он принял мученическую кончину 3 мая 1682 года.
Примечания
[1] Т.е. Ахмед Каллиграф. Также Ахмед Калфа. Не включён в современный Месяцеслов Российской Православной Церкви.
Мученик Ахмед Калфа
Мученик-турок Ахмед Калфа пострадал в 1682 г. в Константинополе. У Ахмеда была русская невольница, которую он очень любил и которой потому дозволял иногда посещать христианское богослужение. Когда невольница возвращалась из храма Божия домой, турок всегда ощущал из уст её какое-то благоухание. На вопрос о причине его, невольница отвечала, что она вкушает в церкви антидор и пьёт святую воду. Ахмед призвал очередного монаха константинопольской патриархии, и приказал ему приготовить для себя место в храме, когда будет служить патриарх. Присутствуя при патриаршем служении, турок с удивлением заметил, что из благословлявшей народ десницы святителя исходили лучи, осенявшие головы предстоящих христиан. Это чудесное видение так поразило турка, что он тайно принял крещение, и долгое время оставался тайным христианином. Один случай заставил Ахмеда обнаружить своё обращение в христианство. Однажды в собрании мусульман, где находился и Ахмед, зашёл спор о том, кто и что выше и более всего на свете? Когда Ахмеду дошла очередь отвечать на этот вопрос, он громко заявил:
– Выше и более всего на свете вера христианская, – и вслед за этими словами исповедал себя христианином. За это исповедание он принял мученический венец[2].
Примечания
[2] Соловьёв П., свящ. Христианские мученики на Востоке со времени завоевания Константинополя турками, стр. 127–128.