Память 16 июня

Преподобный отец наш Тихон был родом из Малой России, из Литовских пределов и служил там в военной службе. Не перенося насилий со стороны латинян, он переселился в царствующий город Москву и стал проводить здесь благочестивую жизнь. Впоследствии по крайнему смирению своему он раздал имущество свое бедным, принял иночество и поселился на реке Лухе[1]. Здесь он устроил скит, собрал много учеников и богоугодно стал подвизаться в посте и воздержании. По великому смирению своему он не принял священнического сана до самой кончины своей. Узнав заранее о своем отшествии к Богу и наставив учеников своих во всем, что могло служить к их душевной пользе, преподобный преставился в вечные обители[2].

Спустя много лет после кончины преподобного были открыты мощи его[3] и стало совершаться от них много исцелений. Впоследствии времени, благодаря усердию верующих, на месте подвигов преподобного была устроена честная обитель, которая по благословению Божию существует и доныне.

Примечания

[1] Река Лух, левый приток реки Клязьмы, протекает через нынешние костромскую и владимирскую губернии и берет начало в юрьевском уезде.

[2] Кончина преподобного Тихона последовала 16 июня 1503 года.

[3] Мощи преподобного были обретены нетленными при игумене Константине около 1566 года, и с этого времени стали праздновать память его.

Преп. Тихон, в мире Тимофей[4], родился в пределах Литовского княжества и был там в военной службе. В Вильне, столице Литвы, было тогда более православных храмов, чем Римских костёлов. И однако дух Римской гордости сильно стеснил там православных, – открыто перекрещивали жён и детей православных, насильно ставили костёлы по городам Русским и предавали запустению храмы православия[5]. К скорби искренних друзей православия начинали появляться отступники между православными Литовскими дворянами; для чести и жизни роскошной меняли православие на папизм. – Всё это глубоко оскорбляло блаж. Тимофея. Теснимый изуверством, скорбя о слабых, удалился он в Москву[6]. Это было в 1482 г., в то самое время, когда поспешно скрылся из Литвы в Москву кн. Феодор Иванович Бельский, оставив там юную супругу, с которой только что обвенчался[7]. Блаж. Тимофей удалился из Литвы не с тем, чтобы искать честей и денег в православной Москве; он желал одного – свободно служить Господу. С утешением сердечным, посетив обители, где цвело искреннее благочестие, он роздал, какую имел, собственность, принял иночество с именем Тихона и удалился в область Луховскую. Город Лух с несколькими волостями отдан был тогда кн. Феодору Ивановичу Бельскому[8], с которым Тимофей прибыл и в Москву. В отчине любимого князя поселился пр. Тихон, не выпрашивая у него ничего, кроме клочка земли; на р. Лухе, в урочище Копытовке, поставил он себе келью, не для покоя, а для трудов полного самоотречения. Копытовка – тогда местность в глухом лесу и такая песчаная, что на ней никакой труд не мог добыть обильного пропитания; Тихону довольно было и очень малого. Когда же прибыли к пустыннику два инока Фотий и Герасим, преподобный, не для себя, а для учеников, перешёл за три версты от Копытовки, на место более удобное для постоянного пребывания, туда, где ныне Луховская обитель. Наставник и ученики его славили Господа с Давидом и приобретали себе пропитание трудами; Тихон искусно писал книги и был хорошим токарем. Плоды трудов его продавались и ценой труда покупались скудные средства к жизни. Мало было и того. Преподобный от болезни желудка едва передвигал ноги и однако сам впрягался в соху, чтобы пахать землю для посева хлеба. Он и при этом видном самоотречении предостерегал душу свою от тщеславия и самоуслаждения. Когда кто из посторонних приходил в пустыню, пустынники немедленно оставляли свою смиренную работу. Тихон не любил разговаривать с мирскими людьми, в том убеждении, что они менее готовы принимать наставления, чем наносить вред неосторожному наставнику своей говорливостью. Так прожил он до глубокой старости, не спрашивая ни у кого подаяния. Он не принял и сана священства до самой кончины, которая последовала 15 июня 1503 г. Бедность старца и учеников его так была велика, что ученики не знали, в чём положить честное тело умершего подвижника; к утешению их, неожиданно Суздальский епископ прислал для старца свитку и в ней похоронили св. тело. Вскоре после смерти преподобного на месте его подвигов устроилась обитель в честь свят. Николая. При игумене Константине, начали совершаться исцеления при гробе преподобного; мощи его оказались нетленными; но игумен, поставивший их поверх земли, поражён был слепотой и получил прозрение тогда, как они опять сокрыты были в землю. С того времени (с 1566 г.) стали торжествовать память преподобного[9].

«Сие глаголет святой, истинный, имеющий ключ Давидов, который отворяет, и никто не затворит, затворяет и никто не отворит: ты немного имеешь силы и сохранил слово Моё и не отрёкся имени Моего. Держи, что имеешь, дабы кто не предвосхитил венца твоего» (Апок.3:7–8). О, когда бы нам сохранить слово Агнца вечного, как сохранил пр. Тихон! Да будет с нами так, его молитвами.

Примечания

[4] Ркп. житие преп. Тихона у Толстого 3, № 85; у Царского № 565 с чудесами, из которых последнее относится к 1651 г.

[5] Ист. Русск. Церк. III, 57–60.

[6] Ркп. житие: «возненавиде непостоятелный народ Литовского вертения; понежи мнози от них уклоняхуся в Латинство. Прииде вкупе со кн. Феодором».

[7] Карамз. 6, пр. 264. Если же Тихон прибыл вместе с кн. Феодором в 1482 г. (пр. 136), то неправду пишут, будто он жил некоторое время вместе с пр. Макарием на Лухе. См. сказание о жизни пр. Макария, М. 1852 г., стр. 29. 30.

[8] В духов. грамоте вел. кн. Иоанна 1504 г. сказано: «а что есьми пожаловал кн. Феодора Иван. Бельского, дал есьми в отчину город Лух с волостями, да волость Ветлугу да Кинешму да Чпхачев; и кн. Феодор и дети его служат сыну моему Василью, а ту отчину держать потому, как было при мне».

[9] Пролог 16 июня. Служба пр. Тихону у Царского № 416. 565. Служба на 14 листках и житие на 24 листках XVI в. в сборнике Нижегородского Благовещенского монастыря. В патриаршей грамоте 1678 г.: «преп. отец Тихон Луховский чудотворец». Описание Луховского мон. М. 1836 года, стр. 76. 21. Следованная псалтирь: «св. Тихона чудотворца Луховского, в 1492 г. скончавшегося, иже – собра ученики многи». Последнее было уже после смерти его, которая последовала не в 1492, а в 1503 году.