Мч. Фоки вертоградаря Синопского (ок. 320)
Краткое житие мученика Фоки вертоградаря Синопского
Святой мученик Фока происходил из города Синопа, расположенного на южном берегу Черного моря. Имея небольшой сад, он жил скромно: продавал плоды и на вырученные средства содержал себя, помогал нуждающимся и оказывал гостеприимство странникам. Христианское благочестие святого оказывало воздействие на других людей. Даже язычники относились к нему с глубоким уважением. Нередко под его влиянием они оставляли свои заблуждения и принимали христианскую веру.
Но вот правитель области, узнав, что святой Фока распространяет христианское учение, приказал найти его и умертвить. Святой случайно сам встретил посланных за ним и, не называя своего имени, радушно принял их, угостил и предоставил место для ночлега. Ночью он вышел в сад, приготовил гроб и место для своего погребения, успел также сделать распоряжение, чтобы все его имущество после смерти было роздано бедным.
Утром святой Фока объявил пришельцам, что он и есть тот, кого они ищут, и просил, чтобы они исполнили возложенное на них поручение. Гости смутились и, не желая убивать радушного хозяина, решили спасти святого Фоку. Однако праведник решительно воспротивился их намерению и смиренно преклонил свою главу под меч. Святого мученика Фоку погребли в могиле, приготовленной им самим в саду. Место его погребения прославилось многими чудесами; над святыми мощами впоследствии была построена церковь.
Святого мученика Фоки вертоградаря
Фока жил в г. Синопе, расположенном на южном берегу Черного моря. Это был небогатый человек, который содержал себя продажей плодов из своего небольшого сада, и при этом, умеряя до крайности свои нужды, находил возможность пропитывать и собиравшихся к нему нищих; любил также оказывать гостеприимство странникам. Вообще вел жизнь богоугодную, примером которой так благотворно действовал на других, что даже язычники уважали его под его влиянием нередко оставляли свои языческие заблуждения и принимали христианскую веру.
Между тем, так как в то время еще продолжалось гонение на христиан, то правитель области, узнав об успешном распространении Фокой христианского учения, приказал его взять и умертвить; Фока случайно сам встретил ищущих его посланных от правителя и, не объявив им сначала своего имени, принял их в дом свой, радушно угостил и предложил им на ночь отдохнуть под кровом у него. Между тем, сошел ночью в сад, приготовил там себе гроб и место для погребения и, сделав распоряжение, чтобы все его имущество было по смерти его роздано бедным, утром объявил гостям своим, что он – тот, кого они ищут, и просил их, чтобы они исполнили дело, ради которого присланы были… Смутились и не захотели убивать Фоку те, которые воспользовались радушным гостеприимством такого доброго хозяина. Они пожелали непременно спасти его и ради этого скрыть от правителя, что нашли Фоку. Но сам Фока решительно воспротивился этому. – «Ничем так отрадно не оплатите вы мне за гостеприимство, как если разрешите меня от плотских уз и препроводите меня к желанному Христу…» – возразил он своим гостям и, убедив их, спокойно преклонил под меч свою голову…
После того был предан погребению в могиле, приготовленной им самим для себя в своем саду. Это было около 320 г. – На месте этом впоследствии над мощами святого Фоки, прославленными чудесами, была построена церковь.
Достоверное описание мученической кончины святого Фоки составлено древним писателем Астерием Амасийским (умершим ок. 410 г.), митрополии которого был подчинен и Синоп, и по свидетельству которого память святого Фоки в особенности почиталась мореплавателями, прибегавшими с верой к покровительству святого Фоки вертоградаря, и между которыми даже долго сохранялся обычай, чтобы во время плавания часть кушанья от трапезы моряков откладывалась и продавалась кому-нибудь из экипажа, а деньги, собранные таким образом, раздавались по окончании плавания от имени святого Фоки – сиротам и убогим.
Имя святого Фоки величали на многих кораблях – в песнях, которые обычно распевали корабельщики, перелагая их на хвалебный лад в честь святого чудотворца.