Мчч. Евора и Евноя диакн., Персидских (341)
Краткое житие мучеников Евора и Евноя, диаконов Персидских
Святые мученики Евора и Евной († 341) пострадали в Персии при царе Шапуре II. Они были учениками священномученика Милия, епископа Персидского (память 10 ноября). После смерти своего наставника, по приказу персидского царя, Евора и Евной были побиты камнями.
Казнь епископа Милия и его учеников произошла 13 ноября, однако из-за празднования в этот день памяти святителя Иоанна Златоуста память Милия была перенесена на 10 ноября. В греческих стишных синаксарях отдельное чествование его учеников было помещено под 20 октября (по старому стилю) и оттуда перешло в греческие печатные Минеи и в «Синаксарист» преподобного Никодима Святогорца.
При переводе на греческий язык сирийского жития священномученика Милия имена его учеников — пресвитера Аборсама и диакона Синоя (Синая) — были транскрибированы как Евора и Сеной. При последующей переписке рукописей имя Сеной превратилось в Еной и затем в Евной. В этой форме имена мучеников были внесены в современные календари Греческих Церквей.
Страдание священномученика Милия и его учеников
Святой епископ Милий происходил из Персидской страны. Приняв святое крещение, он еще в юных летах занялся изучением Священного Писания. Достигши совершенных лет, он задумал служить в военном звании при бывшем тогда Персидском царе, но ему было видение от Бога, в котором с угрозами запрещено было поступать в военное звание. После этого он, получив христианское образование, пребывал в непрестанных молитвах о себе и о своем народе, оставил свой город и предался иноческой жизни в Сузах, в стране Еламской.
Затем он был рукоположен в сан епископа Геннадием, мучеником и исповедником. Святой Милий много потрудился, обличая словом и делом закоренелых язычников, за что подвергся грубым оскорблениям; наконец раздраженная толпа избила его и полумертвого бросила за городом. Удаляясь из Суз, святой предрек скорую гибель городу, и это предсказание вскоре исполнилось.
Святой отправился в Иерусалим, а оттуда к Аммону, ученику великого Антония, в Нитрийскую пустыню. Пробыв там два года, он возвратился в Персию. По дороге, войдя в пещеру одного инока, он увидел огромного змия, сотворил крестное знамение и именем Господним поразил его. Вернувшись на родину, святой построил церковь, затем был в Ктезифоне на соборе и обличил епископа Папу в неправильных притязаниях.
Милий совершал многие чудеса: исцелил князя, страдавшего тяжелой болезнью, изгонял бесов, поднял расслабленную жену, десять лет не сходившую с одра, и обратил многих ко Христовой вере. Наконец он снова возвратился на родину и там многих привел ко Христу.
Услышав об этом, правитель области Гормизда Гуфриз повелел заключить в темницу Милия и двух его учеников. На суде святой безбоязненно исповедал истинную веру и обличил нечестивого правителя. Раздраженный словами святого, Гормизда пронзил мечом грудь Милия, а брат правителя Нерсес ударил его ножом в сердце. Страстотерпец Христов предрек им близкое возмездие и предал дух свой.
Двух учеников святого нечестивые правители повелели побить камнями. Тела святых мучеников при церковном пении были преданы верующими честному погребению. На другой день правитель и его брат, не обратив внимания на слова святого, отправились на охоту; преследуя оленя и стреляя в него, они по ошибке поразили друг друга и так скончались.