Редакция Синодального портала «Исповедник» сегодня публикует две известные работы по имяславию:

6 августа 2018 Соловьёв М.Н.

Так исполнилось пророчество преп. Серафима Саровского, который говорил: «Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи земли русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения православия во всей чистоте и за то гнев Божий поразит их»…(См. «Душеполезное Чтение». 1912 г. ч. 2. с. 242-243).

23 октября 2017 Алексей Лебедев

Итак, имяславие верит в Имя Божие как Самого Бога. Всякому человеку, именующему себя православным христианином, предоставляется возможность сравнить и выбрать, какая вера в Имя Божие более согласна с учением Церкви Христовой:
как простое, безблагодатное человеческое слово;
как человеческое «понятие, освящаемое Богом»;
как только словесную икону Бога, имеющую такое же относительное и временное значение, что и прочие вещественные символы и святыни;
как вечную силу и славу Божества, Его истину, Его слово, то есть нетварную Божественную энергию, или — Самого Бога, согласно с учением святителя Григория Паламы. Ответ, кажется, очевиден. Но дай Бог всем выбрать именно этот ответ, единственно правильный и, как следствие, единственно спасительный!

Научись подавлять свои страсти силой Имени Господня и своей воли, (особенно) в то время, когда больше всего страдаешь порывом самолюбия, когда готов все и всех разить и ломать

Предвидя заранее «праведные громы и молнии» оппонентов, готовых  обличить автора этих строк в уничижении святых, сразу оговорюсь, что  название статьи относится вовсе не к святителям Иоанну Шанхайскому и  Григорию Неокесарийскому, к которым я отношусь с глубочайшим уважением и  почтением и о которых речь пойдёт далее, а к неумелым апологетам митр.  Антония Храповицкого. К неумелым потому, что линия защиты митр. Антония  выбрана ими заведомо провальная. Стараясь изо всех сил,  «священнопроповедник» группы митр. Филарета (Семовских) не так давно  вещал, что, оказывается, известный «чудотворец» (да, да, именно так:  «чудотворец») РПЦЗ митр. Антоний (Храповицкий) в своей богословской  трактовке догмата искупления был вполне православен

Страшная ночь!.. Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на Русской земле при попустительстве православного русского народа; увы! как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать!

Если бы каждый из вас, то есть из нынешних православных записных монархистов, заглянул к себе в сердце и в душу, и посмотрел бы со стороны, то он бы увидел и ужаснулся, как же мало места там осталось для Бога. Много амбиций. Много места для земных славных желаний. Очень много места занимает гордыня. И даже больше места для пустой меркантильности, уныния, лености, греховных помыслов и пожеланий… А что же остаётся для Бога?

В своём письме хочу поговорить с тобой опять о монашестве. Не о монашестве вообще, а о монашестве наших дней, то есть о современном монашестве. А если Бог даст, то отвечу и на другие вопросы, которые тебя интересуют не меньше монашества

В последнее время очень много и многие стали говорить о монархии применительно к нынешней российской государственности. Высказываются разные люди - различных профессий, конфессий, национальностей - татары, евреи и люди иные, совсем уж без роду, без племени

Ваше Преосвященство Владыка Григорий! Мы считаем церковное единение православных Христиан в истине Христовой святой волей нашего Спасителя, а также необходимым условием возрождения Православной Российской Церкви. В Евангелии сказано: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан. 10, 16). Поэтому мы всячески стремимся к таковому единению