И в наше время ереси Оригена не изжили себя окончательно. Еще остаются люди, верующие в предсуществование и переселение душ, что могущество Бога ограничено и т. д. Эти и другие ереси сегодня особенно активно используются писателями-фантастами, которые, на их основе, породили целые направления в «литературе», уводящей человеческие поколения от Бога и спасительной, церковной среды

Публикуем третью, заключительную часть интервью митрополита Дамаскина (Балабанова) Синодальному порталу «Исповедник». Первоиерарх Российской Православной Церкви ответил на вопросы читателей портала о каноничности Поместного Собора 1917-18 годов, о впадении Русской Церкви в имяборческую ересь с 1913 года и другие

В преддверии Великого поста один благочестивый мирянин, сетуя на всё убыстряющуюся скорость грехопадения мiра сего (как в целом, так и по отдельности), поделился своим мнением о причинах ускорения приближения Конца Света и, в этой связи, напомнил мне о небольшой статье Святителя Игнатия Брянчанинова под названием - «Сети миродержца» (из аскетических опытов Святителя).

Святейшее Таинство Евхаристии есть главное (центральное) Таинство Церкви Христовой. Евхаристия превосходит все другие Таинства Церкви, ибо только Она одна является вершиной единения человека с Богом. На Евхаристии хлеб и вино по молитве Церкви, действием Святаго Духа, прелагаются в истинные Тело и Кровь Христову. Причащаясь, мы соединяемся со Христом и друг со другом во Христе. В Евхаристии созидается Церковь как единое Тело Христово.

1 сентября 2019 » Православное Монархическое братство Св. Архистратига Михаила во славу имени Божьего

Редакция Синодального портала «Исповедник» получила от Православного Монархического братства Св. Архистратига Михаила во славу имени Божьего отклик на статью Андрея Архангельского «Дрожжеборчество» https://credo.press/226001/. Братство просит поставить эту работу на нашем портале.

А теперь хочу поговорить с вами о чистоте веществ Святейшего Таинства Евхаристии. И Боже упаси меня кого-то осудить или к чему-то приговорить. Евхаристия, в переводе с греческого языка – благодарение. В Православной Церкви Святое Таинство Евхаристии совершается на Божественной Литургии и только. «… хлеб предложения, вино и вода, через призывание и наитие Святаго Духа, сверхъестественно претворяются в тело и кровь Христову, и составляют не два тела, но одно и тоже» (Св. Иоанн Дамаскин)

31 декабря 2018 » Алексей Лебедев

История Церкви знает многие примеры, когда вполне законная церковная власть впадала в ересь или совершала другие грехи. Подробно перечисляя постановления
константинопольской и российской иерархии против имяславия, архимандрит Филарет (Рожнов) лукавит, совершенно не желая учитывать ни обстоятельств дела,
ни лиц осуждавших.

Редакция Синодального портала «Исповедник» сегодня публикует две известные работы по имяславию:

6 августа 2018 » Соловьёв М.Н.

Так исполнилось пророчество преп. Серафима Саровского, который говорил: «Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи земли русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения православия во всей чистоте и за то гнев Божий поразит их»…(См. «Душеполезное Чтение». 1912 г. ч. 2. с. 242-243).

23 октября 2017 » Алексей Лебедев

Итак, имяславие верит в Имя Божие как Самого Бога. Всякому человеку, именующему себя православным христианином, предоставляется возможность сравнить и выбрать, какая вера в Имя Божие более согласна с учением Церкви Христовой:
как простое, безблагодатное человеческое слово;
как человеческое «понятие, освящаемое Богом»;
как только словесную икону Бога, имеющую такое же относительное и временное значение, что и прочие вещественные символы и святыни;
как вечную силу и славу Божества, Его истину, Его слово, то есть нетварную Божественную энергию, или — Самого Бога, согласно с учением святителя Григория Паламы. Ответ, кажется, очевиден. Но дай Бог всем выбрать именно этот ответ, единственно правильный и, как следствие, единственно спасительный!