Научись подавлять свои страсти силой Имени Господня и своей воли, (особенно) в то время, когда больше всего страдаешь порывом самолюбия, когда готов все и всех разить и ломать

25 июля 2017 » Алексей Лебедев

Предвидя заранее «праведные громы и молнии» оппонентов, готовых  обличить автора этих строк в уничижении святых, сразу оговорюсь, что  название статьи относится вовсе не к святителям Иоанну Шанхайскому и  Григорию Неокесарийскому, к которым я отношусь с глубочайшим уважением и  почтением и о которых речь пойдёт далее, а к неумелым апологетам митр.  Антония Храповицкого. К неумелым потому, что линия защиты митр. Антония  выбрана ими заведомо провальная. Стараясь изо всех сил,  «священнопроповедник» группы митр. Филарета (Семовских) не так давно  вещал, что, оказывается, известный «чудотворец» (да, да, именно так:  «чудотворец») РПЦЗ митр. Антоний (Храповицкий) в своей богословской  трактовке догмата искупления был вполне православен

Страшная ночь!.. Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на Русской земле при попустительстве православного русского народа; увы! как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать!

Если бы каждый из вас, то есть из нынешних православных записных монархистов, заглянул к себе в сердце и в душу, и посмотрел бы со стороны, то он бы увидел и ужаснулся, как же мало места там осталось для Бога. Много амбиций. Много места для земных славных желаний. Очень много места занимает гордыня. И даже больше места для пустой меркантильности, уныния, лености, греховных помыслов и пожеланий… А что же остаётся для Бога?

В своём письме хочу поговорить с тобой опять о монашестве. Не о монашестве вообще, а о монашестве наших дней, то есть о современном монашестве. А если Бог даст, то отвечу и на другие вопросы, которые тебя интересуют не меньше монашества

В последнее время очень много и многие стали говорить о монархии применительно к нынешней российской государственности. Высказываются разные люди - различных профессий, конфессий, национальностей - татары, евреи и люди иные, совсем уж без роду, без племени

16 ноября 2016 » Григорий (Лурье)

Дорогие Артемий, Петр и все единомудренные с вами, Мне тоже очень приятно, что между нами оказался возможен диалог, в результате которого взаимопонимание возрастает. И я тоже думаю, что нам есть, куда этот диалог продолжить. Буду отвечать на ваши вопросы по пунктам. Прошу меня простить за задержку. Ответ нужно было писать подробный, а для этого гораздо труднее найти время. Вот теперь я в поездке вблизи мест подвигов Нила Сорского и Кирилла Белоезерского, что очень располагает к беседе на нашу тему.

Ваше Преосвященство Владыка Григорий! Мы считаем церковное единение православных Христиан в истине Христовой святой волей нашего Спасителя, а также необходимым условием возрождения Православной Российской Церкви. В Евангелии сказано: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан. 10, 16). Поэтому мы всячески стремимся к таковому единению

12 ноября 2016 » Григорий (Лурье)

Дорогие Артемий, Петр и все единомудренные с вами, Очень хорошо, что вы взяли на себя труд сформулировать столь подробно свои вопросы. Мои ответы будут, разумеется, основаны на моем понимании соответствующих тем, которое может быть неверным. Однако оно у меня сложилось не только и даже не столько в результате моих собственных раздумий, сколько в результате изучения того, как относились к подобным вопросам святые отцы, когда все соответствующие темы впервые возникали (обычно это случалось в византийской истории).

Сколько живёшь, столько и убеждаешься в правоте непреложной истины – век живи и век учись. Почему я с этого начал? Вот, почему.