Архив

Протокол №1 торжественного собрания Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви заграницей от 14 августа 1938г.

Публикуется «Записка, составленная по постановлению объединённого собрания Советов и Комитетов Киевских Монархических партий и союзов», которая носит название «Об отношении Святейшего Правительствующего Синода к современной смуте». Документ относится к истории как российских правых партий и организаций, так и Русской православной церкви (РПЦ) в период первой российской революции 1905–1907 гг

Дорогой отче! До последнего времени я думал, что мой спор с митр. Сергием окончен и что, отказавшись дать себя принести в жертву грубой политике, интриганству и проискам врагов и предателей Церкви, я смогу отойти спокойно в сторону, добровольно принеся себя в лучшую жертву протеста и борьбы против этой гнусной политики и произвола

В. С. Достоуважаемый Граф Владимир Владимирович! Взаимно приветствую Вас с мимошедшими праздниками. Я с 4/17 янв. в Белграде до 17/30 и Ваше письмо получил с опозданием, но не спешил и сам с ответом, ожидая прибытия сюда нашего Секретаря

Более чудовищного кощунства за всю историю христианской Церкви трудно отыскать, ибо прославлять одновременно и Бога и сатану не приходило в голову даже самым закоренелым еретикам. Наиболее близко к Московской Патриархии в этом отношении подошли орден тамплиеров и подобные ему тайные сатанинские сообщества.

Приводим Вашему вниманию некоторые протоколы допросов арестованых "иосифлян"

У каждой точки зрения есть свои сильные и слабые стороны. Об этом я постараюсь сказать в особом пункте. А пока хочу задать вопрос. В такой обстановке, когда православные люди в антиэкуменическом движении в Греции и в России находятся в состоянии идейных шатаний и неопределенности в подходе к оценке экуменических церквей, правильно ли было со стороны Синода Противостоящих официально, но без подробных разъяснений (!) заявить о "благодатности" экуменических церквей, и тем самым как бы полностью уравнять их с церквями православными?

Нам думается, что Святейший Синод сделал непоправимую ошибку, что преосвященные пошли навстречу революции. Неведомо нам сей причины. Страха ли ради Иудейска? Или по влечению своего сердца, или по каким-либо уважительным причинам