История РосПЦ

История Церкви Христовой свидетельствует нам о том, что основными признаками всякой ереси и раскола, являются гордыня, злоба и непримиримость, овладевшие впавшими в ересь и учинившими раскол лицами, сопровождаемые, для оправдания себя, лицемерием и ложью, свойственным дьяволу, истинному отцу всякой ереси и вдохновителю и творцу  всякого раскола

Со скорбью, но и с неизменной надеждой на спасительный промысл Божий обращаемся мы к вам с нашим архипастырским словом.
16/29 июля сего года на имя преосвященного епископа Дамаскина пришёл указ № 11/07/М, подписанный митрополитом Антонием, архиепископами Виктором и Стефаном, епископом Афанасием, о запрещении в священнослужении епископа Дамаскина за непризнание решений Архиерейского собора, состоявшегося в г. Славянске-на-Кубани  с 12/25 по 15/28 июня 2007 г

... вся чреда событий произошедших во время прохождения Собора показала, насколько зависимым в занимаемой им позиции и принимаемых им решениях оказался Митрополит Антоний от давления, оказываемого на него со стороны третьих лиц. И зависимость эта оказалась настолько велика, что, через своё влияние на Первоиерарха, эти третьи лица буквально вторглись в управление Церковью

Ваше «Послание» оставляет впечатление, что Вы или не читали нашего «Увещания» обращённого к Вам, или не поняли того, что в нём мы хотели до Вас донести. Вы начинаете свое «Послание» словами о том, что «надо смириться и помнить нашу первую обязанность: хранить себя от непослушания Церкви», и дальше продолжаете развивать свою мысль на протяжении всего «Послания», заканчивая его утверждением о том, что наши к Вам «требования являются непослушанием Церкви»

Указ Архиерейского Синода РосПЦ о запрещении в священнослужении Епископа Дамаскина

Недавно опубликованное «увещание-обращение» преосвященного Афанасия скорее способно вызвать чувство сожаления, чем негодования. Эта гневная «энциклика» как будто специально рассчитана на то, чтобы показать полную логическую несостоятельность рассуждений её автора. Она обнаруживается, практически, в первых строках: «Разве этот «канонист» не знает, что право судить в Кафолической Церкви дано только епископам (Ап. 37), а для разбирательства церковных вопросов 104 правило Карфагенского Собора запрещает даже обращаться к царю для рассмотрения вопроса в светском судилище»

Дорогой отче! До последнего времени я думал, что мой спор с митр. Сергием окончен и что, отказавшись дать себя принести в жертву грубой политике, интриганству и проискам врагов и предателей Церкви, я смогу отойти спокойно в сторону, добровольно принеся себя в лучшую жертву протеста и борьбы против этой гнусной политики и произвола

Ваше Высокопреосвященство, глубокоуважаемый Владыко Антоний! Мы, епископы Российской Православной Церкви Дамаскин (Балабанов) и Иоанн (Зиновьев), желая мира и единства нашей Церкви, обращаемся к Вам с просьбой об устранении в РосПЦ тех нестроений, которые уже произвели в ней разделение

Редакция публикует тексты Заявлений, сделанных преосвященными епископами Дамаскиным (Балабановым) и Иоанном (Зиновьевым) относительно непризанния ими антиканонических решений, принятых на Архиерейском Соборе Российской Православной Церкви, прошедшем с 12/25 по 15/28 июня 2007 г. в г. Славянске-на-Кубани.

Редакцией епархиального Интернет-узла получен по электронной почте весьма странный Указ, который вместе с его канонической оценкой, сделанной псаломщиком из Курска Алексеем Лебедевым, редакция публикует