14/27 марта, на шестой седмице Великого поста епископ Орловский и Центрально-Российский Дамаскин (Балабанов) в ходе краткосрочной архипастырской поездки по своей родине в Белгородской области принял клирика Московской патриархии игумена Михаила (Лаптева) в лоно Российской Православной Церкви

22 февраля 2007 »

За Божественной Литургией в Неделю Сыропустную 5/18 февраля 2006 г в кафедральном храме Центрально-Российской епархии в честь Иверской-Монреальской мироточивой иконы Божией Матери преосвященный Дамаскин, епископ Орловский и Центрально-Российский совершил рукоположение во диаконы иподиакона Иоанна Миезис

Выдавать желаемое за действительное - прерогатива безобидных фантазёров или хронических лгунов. Просматривая недавно полемику в «Живом журнале» (ЖЖ)  К. Рябчихина (или Фимина?) на тему «после святочного собора», так и не пришёл к определённому выводу, к какой же категории (фантазёров или лгунов?) отнести о. Тихона Козушина и того же К. Рябчихина. Их логика рассуждений не поддаётся нормальному не только православному, но и просто человеческому осмыслению.

Для меня будет большой радостью, если кто-то прочтет написанное, проанализирует и постарается разобраться, в каком страшном положении сейчас находится Россия, мы сами, и наши дети. Радоваться нужно именно всякому человеку нашедшему в этих условиях истинный путь спасения, служения Богу и Церкви.

С 25 ноября/08 декабря по 27 ноября/10 декабря 2006 года епископ Орловский и Центрально-Российский Дамаскин (Балабанов) совершил архипастырскую поездку в Белгородскую и Курскую области

8 ноября 2006 » Алексей Лебедев

Миновал сороковой день с тех пор, как преставился наш Блаженнейший Первоиерарх Митрополит Виталий. Преставился и был представлен своему Создателю, которому многие десятилетия служил как добрый воин Христов (2 Тим. 2, 3). Теперь его душа определена до дня Страшного Суда

18 октября 2006 » Алексей Лебедев

Одним из наиболее неприемлемых для В. Кириллова стало требование иерея Вячеслава о соборном признании безблагодатности Московской патриархии. Как и в прежней своей статье «На какой путь толкают РПЦЗ(В) Еп. Виктор и архим. Дамаскин?», так и теперь, в «Отклике», автор с невероятной настойчивостью предлагает отказаться от ясного и недвусмысленного изложения РПЦЗ(В) своего исповедания по данному вопросу